अच्छा बोलने की कला, प्राचीन यूनानियों के लिए जाना जाता है वक्रपटुता (rhêtorikê), प्राचीन तकनीकों के सेट से आता है जो पोलिस की राजनीतिक, दार्शनिक और सांस्कृतिक गतिविधि को बनाते हैं। कला, इस अर्थ में, तकनीक के रूप में समझा जाता है और संचालन के तरीके, करने के तरीके या इसे कैसे करना है, का पर्याय है। इसलिए, बयानबाजी अच्छी तरह से बोलने के तरीके का अध्ययन और शिक्षण है, वाक्पटुता के साथ, शब्दों को इस तरह से व्यक्त करना जो वार्ताकार को आश्वस्त करता है।
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बयानबाजी की कला क्या है?
बयानबाजी की कला का उपयोग करने की तकनीक है शब्दों और भाषा का अच्छा उपयोग. एक संदेश को स्पष्ट रूप से व्यक्त करने या किसी को समझाने के लिए अच्छी बयानबाजी शब्दों को व्यवस्थित करने, सूचीबद्ध करने और व्यवस्थित करने की क्षमता है।
अगर हम सभ्यता की दृष्टि से सोचते हैं, तो बयानबाजी हमारा हिस्सा है सामाजिक संविधान शुरुआत से। बयानबाजी जरूरी है राजनीतिक अभ्यास, वार्ता के लिए, संधियों के निर्माण के लिए और हमारे जीवन को विनियमित करने वाले रेजिमेंटल मानदंडों की स्थापना के लिए।
बयानबाजी अध्ययन
के बारे में सोच प्राचीन ग्रीसबयानबाजी एक महत्वपूर्ण राजनीतिक, दार्शनिक और कानूनी साधन था। पर मध्य युग, आप शास्त्रीयता अन्य बुनियादी तकनीकों के बीच सीखा, वक्रपटुता, जो दार्शनिक और धार्मिक बहस को बढ़ावा देने के लिए एक साधन था। आजकल, व्यापार और विज्ञापन की दुनिया का हिस्सा होने के अलावा, बयानबाजी अभी भी राजनीतिक, कानूनी और धार्मिक वातावरण में व्याप्त है। संक्षेप में, लफ्फाजी वह साधन है जिसके द्वारा a प्रेषक एक भाषण दे सकता है और उसके रिसीवर द्वारा अच्छी तरह से समझा जा सकता है, इसके अलावा इससे इस पर यकीन किया जा सकता है।
आप सोफिस्ट में राजनीतिक बहस जीतने के लिए बड़े पैमाने पर बयानबाजी का इस्तेमाल किया प्राचीन ग्रीस और उन्होंने एथेनियन युवा नागरिकों को अपनी कला सिखाकर प्रसिद्धि और धन प्राप्त किया। हालांकि, सोफिस्टों के लिए, महत्वपूर्ण बात थी ठोस एक तथ्य का, भले ही तथ्य सत्य न हो। यह चीजों की सच्चाई और सार को छोड़ देगा, जो परेशान करता था सुकरात और उनका सबसे महत्वपूर्ण शिष्य, प्लेटो.
मानवशास्त्रीय काल के इन दो विचारकों के लिए (एक अवधि जिसमें दर्शन ने मानवीय मुद्दों की जांच की, अर्थात् नैतिकता, राजनीति और तकनीक) आवश्यक सत्यों पर विचार किए बिना पूर्ण वाक्पटुता एक सकारात्मक बात नहीं होगी, क्योंकि यह वास्तव में क्या छोड़ देगी मायने रखेगा: the यथार्थ बातअति संवेदनशीलअरस्तू, बदले में, सीधे जुड़े बयानबाजी के साथ तर्क शब्दों में व्यक्त विचारों के अंतर्संबंध के माध्यम से अर्थ निर्दिष्ट करने की कला के रूप में।
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बयानबाजी और वक्तृत्व
दो समान शब्द, आजकल समान नहीं हैं। जबकि लफ्फाजी अच्छा बोलने की शुद्ध और सरल कला है, वक्तृत्व सार्वजनिक बोल रहा है, जनता के लिए। इसलिए, वक्तृत्व, जनता को सूचित करने और समझाने के प्रयास के रूप में, बयानबाजी से घनिष्ठ रूप से संबंधित है।
दो शब्दों के बीच संबंध, प्राचीन काल में, ग्रीक शब्द के रूप में बहुत करीब था रोटोरिक शब्द द्वारा लैटिन में अनुवाद किया गया था वक्ता. आजकल, दो शब्दों ने व्युत्पत्तियां प्राप्त की हैं जो उन्हें शब्दार्थ रूप से अलग करती हैं।
परिष्कृत और द्वंद्वात्मक बयानबाजी
का सबसे कुख्यात शिष्य सुकरातप्लेटो ने के विचारों के आधार पर एक प्रक्रिया तैयार की पारमेनीडेस बुला हुआ द्वंद्वात्मक. डायलेक्टिक्स एक प्रक्रिया है तार्किक और संवादी, जिसमें एक वार्ताकार एक थीसिस लॉन्च करता है, दूसरा वार्ताकार एक विपरीत थीसिस (एंटीथिसिस) लॉन्च करता है और, इन विभिन्न विचारों से, एक संश्लेषण पर पहुंचना संभव है। यह प्रक्रिया वाद-विवाद में वार्ताकारों द्वारा इस्तेमाल की गई बयानबाजी के माध्यम से हो सकती है, क्योंकि जो मतलब है उसकी स्पष्ट, सटीक और ठोस व्याख्या के बिना, द्वंद्वात्मकता नहीं होती है।
तक सोफिस्ट, यह आवश्यक नहीं होगा की समझ सुगंध पूरी तरह से द्वंद्वात्मक व्याख्या के लिए चीजों की, क्योंकि केवल बयानबाजी द्वारा प्रदान किया गया अनुनय एक बहस जीतने और एक वार्ताकार को समझाने के लिए पर्याप्त होगा, जो अंतिम रूप से पर्याप्त होगा।
सोफिस्ट प्रोटागोरस, उदाहरण के लिए, कहता है कि मनुष्य सभी चीजों का मापक है, अर्थात्, परिष्कृत बयानबाजी के लिए, जो वास्तविकता बनाता है वह मनुष्य है, उसके आधार पर संचार क्षमता. पसंद प्लेटो में लिखना गोर्गियास, सोफिस्टों ने जो किया वह दूसरों की राय में हेरफेर करने के लिए शब्दों के माध्यम से चीजों की सतहों को "बनाना" था, जिसका उद्देश्य केवल दिखावे पर था, न कि सार पर।
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अरस्तू के लिए बयानबाजी
अरस्तू दार्शनिक ज्ञान का एक व्यवस्थितकरण संचालित किया, तब तक, व्यापक और व्यापक, इसमें निहित ज्ञान के क्षेत्रों को बहुत अच्छी तरह से अलग नहीं किया। दार्शनिक के लिए, छंदशास्र, ए तर्क और बयानबाजी ज्ञान के क्षेत्र थे जो संबंधित थे क्योंकि वे because के बंधन से एकजुट थे भाषा: हिन्दी।
काव्य का कार्य होगा सौंदर्यशास्र, भाषा के माध्यम से सुंदर का प्रतिनिधित्व करने के लिए और में इस्तेमाल किया गया था महाकाव्य, अत शोकपूर्ण घटना और कविताओं में। तर्क यह सच्चे ज्ञान का एक उपकरण था, जो सही सीखने और स्थापित करने के लिए आवश्यक था दार्शनिक प्रणालियों और प्रणालियों का, जो सामान्य रूप से समझ में आता है क्योंकि वे तार्किक रूप का सम्मान करते हैं भाषा: हिन्दी।
बयानबाजी इस दायरे में प्रवेश करेगी क्योंकि यह एक प्रणाली बनाने के लिए शब्दों और शर्तों को सूचीबद्ध करने के लिए जिम्मेदार है भाषाई प्रतिनिधित्व लिसेयुम में कक्षाओं और दार्शनिक बहसों के अलावा, बचाव के लिए, अदालतों में, या राजनीतिक सभाओं में, जो इरादा था, उसके वार्ताकारों को समझाने में सक्षम।
इस अर्थ में, बयानबाजी का इस्तेमाल किया जा सकता है समझाने के लिए एक जूरी अदालत ने एक अपराधी को बरी कर दिया, जो अपने समय की विफलता थी, क्योंकि जूरी अधिक कुशल लग रही थी वाग्मिता और चरित्र लक्षणों के लिए जो प्रतिवादी अपने शब्दों से मिलते-जुलते थे, न कि विचाराधीन आरोप से।
ऐसा इसलिए है क्योंकि अरस्तू के अनुसार, बयानबाजी में एक रचनात्मक शक्ति होती है जो इसे सच्चे तथ्यों से दूर ले जाने में सक्षम होती है। हालांकि, एक क्षेत्र जिसके बिना बयानबाजी का अभ्यास नहीं किया जा सकता है, वह है तर्क, क्योंकि यह अर्थ की किसी भी संभावना को आकार देता है कि भाषा उत्सर्जित कर सकती है।
फ्रांसिस्को पोर्फिरियो द्वारा
दर्शनशास्त्र शिक्षक