जीन-जैक्स रूसो: जीवनी, विचार, सार

जिनेवन दार्शनिक, लेखक और राजनीतिक सिद्धांतकार, जीन-जैक्स रूसो के प्रमुख विचारकों में से एक थे मसुव्यवस्था. दिलचस्प है, ऐतिहासिक और दार्शनिक रूप से आवंटित होने के बावजूद प्रबोधन, रूसो अपने समय के दर्शन के सबसे महान आलोचकों में से एक है: प्रबुद्धता दर्शन। रूसो एक महत्वपूर्ण संविदावादी सिद्धांतकार माना जाता है, एक नागरिक संरचना के गठन के बारे में बहस की निरंतरता के लिए योगदान छोड़कर।

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जीन-जैक्स रूसो पर सारांश Summary

• रूसो एक संविदावादी दार्शनिक थे।

• सामाजिक अनुबंध का विचार इस धारणा पर आधारित है कि प्रकृति की एक अवस्था होती है।

• प्रकृति की अवस्था एक काल्पनिक अवस्था है जिसमें किसी प्रकार का नैतिक, राजनीतिक या सामाजिक हस्तक्षेप नहीं होता है।

• प्रकृति की स्थिति का अंत एक सामाजिक अनुबंध या संधि के गठन के साथ होता है।

• रूसो इस धारणा पर आधारित है कि मानव प्रकृति की स्थिति अच्छी है और सामाजिक संधि का गठन (तब तक स्थापित) इसे भ्रष्ट करता है।

जीन-जैक्स रूसो पर वीडियो पाठ

जीन-जैक्स रूसो की जीवनी

जीन-जैक्स रूसो फ्रेंच नहीं है, जैसा कि बहुत से लोग सोचते हैं। वह है

स्विस का जन्म 28 जून, 1712 को जिनेवा शहर में हुआ था. उनकी मां, सुजैन बर्नार्ड, उनके छोटे बेटे के साथ मर गईं। उसने रूसो को एक विशाल पुस्तकालय छोड़ दिया, जिसका उपयोग उसके पिता इसहाक ने लड़के की पहली शिक्षा प्रदान करने के लिए किया था। इसहाक ने अपने बेटे की परवरिश की के माध्यम से सुजैन की लाइब्रेरी से जब तक लड़का सात साल का नहीं हो गया। इस पुस्तकालय के अलावा, वे रूसो के नाना से विरासत में मिली पुस्तकालय को पढ़ते हैं।

उनके पिता को एक समस्या थी, एक कानून प्रवर्तन अधिकारी के साथ लड़ाई में। वह अपनी बेगुनाही साबित करने में विफल रहे, समय की सेवा की और जिनेवा से निर्वासन में चले गए। रूसो ने उसे फिर कभी नहीं देखा। मामा देखभाल, बर्नार्ड Bern. उनके चाचा ने उन्हें पादरी लैम्बर्सियर के साथ अध्ययन करने के लिए फ्रांस भेजा।

भविष्य के दार्शनिक 1724 में जिनेवा लौट आए। आपके चाचा ने आपको विभिन्न व्यवसायों का प्रशिक्षु बना दियादूत और पीतल के उत्कीर्णक के रूप में, लेकिन रूसो ने उन्हें गंभीरता से नहीं लिया। उन्हें पढ़ने, पढ़ने, लिखने और जंगल में घूमने के दौरान प्रकृति के संपर्क में रहने में बहुत मज़ा आया, कुछ ऐसा जो उन्होंने लैम्बर्सियर से सीखा।

ये वॉक लंबे समय तक रूसो को जिनेवा से दूर ले गए। वह शहर की शहरपनाह को घूमने के लिए छोड़ गया और जब फाटक बंद हो गए, तो वह वापस आना भूल गया, जिससे वह बाहर निकल गया। कई बार, उन्हें रिकॉर्डर के रूप में अपना काम शुरू करने में देर हो गई, जिसके कारण उनके मालिक ने उन्हें कड़ी सजा दी। दंड शारीरिक भी थे। तीसरे और अंतिम विलंब में, रूसो शहर छोड़ने का फैसला, सिर्फ 16 साल की उम्र के साथ अकेले रहने जा रहे हैं.

रूसो प्रोटेस्टेंटों का पुत्र और पौत्र था। भटका हुआ, बहुत छोटा, भूख और भौतिक जरूरतों के साथ, वह देखभाल की मांग की पीकॉन्फिग्नन, एक मौलवी जिसने जरूरतमंदों को आश्रय दिया और "पापी" प्रोटेस्टेंट को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित करने का काम किया। पुजारी ने उन्हें मैडम डी वारेन्स के पास भेजा, जिन्होंने उन्हें कैथोलिक प्रथाओं में प्रशिक्षुओं के आश्रय में रहने के लिए ट्यूरिन भेजा।

वहां उन्होंने काम किया, लैटिन और संगीत का अध्ययन किया और एक तरह का शिक्षक बन गया (precएप्टोर) बुर्जुआ वर्ग के बच्चों की. रूसो ने इस अनुभव का उपयोग बच्चों को शिक्षा के दर्शन के क्षेत्र में अपने सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक की रचना करने के लिए किया। एमिलया दा तथाशिक्षा.

जौं - जाक रूसो वह अपने समय के नैतिक मानकों का पालन करने वाले व्यक्ति नहीं थेजैसे चर्च में शादी करना और पारंपरिक परिवार का पालन-पोषण करना। उनका एक महिला थेरेसे लेवाससुर के साथ एक लंबा रिश्ता था, और उनके साथ उनके पांच बच्चे थे। आर्थिक स्थिति और पारिवारिक संरचना की कमी के कारण, दंपति ने अपने सभी बच्चों को गोद लेने के लिए सौंप दिया।

जीन-जैक्स रूसो एक बुद्धिजीवी थे और अपनी बुद्धिमत्ता से अवगत थे. वह चमकना चाहता था, वह अपने लेखन से सफल होना चाहता था। तब तक वह अजनबी था। 1749 में उनकी किस्मत बदलनी शुरू हुई, जब उन्हें एकेडेमिया डी डिजॉन की एक साहित्यिक प्रतियोगिता का विज्ञापन मिला।

ये प्रतियोगिताएं उस समय आम थीं और इसका उद्देश्य दार्शनिक, वैज्ञानिक, कलात्मक और सांस्कृतिक बहस को बढ़ावा देना था। उन्होंने एक समस्यात्मक प्रश्न प्रस्तुत किया जिसका उत्तर एक समाचार कक्ष को देना था। विषय था: "क्या कला और विज्ञान की प्रगति भ्रष्टाचार या सीमा शुल्क की जांच में योगदान करती है?"। रूसो ने एक पाठ लिखा, प्रतियोगिता जीती, अपने पाठ को एक पुरस्कार के रूप में प्रकाशित करने में कामयाब रहा, और उस समय कुछ प्रसिद्धि हासिल करना शुरू कर दिया। पाठ था के बारे में भाषण सीविचार और संस्कार.

१७४९ के मील के पत्थर ने उनका जीवन बदल दिया और वह जोर से लिखने लगा. वह जिनेवा लौट आया और अभ्यास करने के लिए लौट आया प्रोटेस्टेंट. यह इस समय था कि वह अपने समय के बौद्धिक अभिजात वर्ग से जुड़े, और दार्शनिक से मिले डेनिस डाइडेरोटी, विश्वकोश के रचनाकारों में से एक। रूसो विश्वकोश के सबसे प्रसिद्ध योगदानकर्ताओं में से एक था, संगीत के बारे में लिखा है और दर्शन.

रूसो की बौद्धिक प्रखरता का काल भी प्रबोधन का ही था। प्रकाशकों ने पुराने शासन की आलोचना की निरंकुश राजशाही), जिसने रूसो जैसे इन विचारकों पर फ्रांसीसी क्राउन और चर्च द्वारा कठोर उत्पीड़न किया, वॉल्टेयर और डाइडरोट।

1762 में, उन्हें कोर्सिका जाकर शरण लेनी पड़ी। १७६७ में, वह फ्रांसीसी क्षेत्र में लौटने में कामयाब रहे, थेरेसे से शादी की, जिसके साथ उनका पहले से ही एक पुराना रिश्ता था; इस अवधि के दौरान उन्होंने अपनी अंतिम रचनाएँ भी लिखीं। 2 जुलाई, 1778 को रूसो की मृत्यु हो गई, तंत्रिका संबंधी बीमारी की एक लंबी प्रक्रिया के बाद।

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जीन-जैक्स रूसो के शीर्ष विचार

रूसो निस्संदेह अब तक के सबसे महान दार्शनिकों में से एक थे। हालाँकि, आपका दर्शन काफी अपरंपरागत है, उस समय के सामान्य सिद्धांतों की तुलना में। यह एक मजबूत व्यवस्थित नेटवर्क की तुलना में आलोचना (राजनीतिक, नैतिक और शैक्षिक) के करीब है, जो इसके मूल्य को नहीं लेता है, इसके विपरीत। इसलिए उन्हें एक निबंधकार विचारक, एक महान निबंध लेखक माना जाता था।

रूसो की एक थीसिस थी जो उनके पूरे काम में प्रकट होती है: कि प्रकृति के करीब होने पर इंसान बेहतर होता है. रूसो ने अपनी युवावस्था से ही मानवीय हस्तक्षेप के बिना प्राकृतिक पर्यावरण के साथ संपर्क का आनंद लेना सीखा। में एमिल, उन्होंने पहले से ही जब भी संभव हो प्रकृति के साथ बच्चे के संपर्क का बचाव किया।

आपका सामान्य सिद्धांत कहता है कि मनुष्य प्रकृति से जितना दूर होता है वह उतना ही भ्रष्ट होता जाता है. वह व्यक्ति के नैतिक और बौद्धिक भ्रष्टाचार का श्रेय उस दूरी को देता है जो मनुष्य प्रकृति से खुद को विसर्जित करके लेता है समाजसामाजिक रीति-रिवाजों और परंपराओं में। यह पता चला है कि सामाजिक परंपराएँ और मानव रचनाएँ प्रकृति से दूरी की ओर ले जाती हैं। सामाजिक सम्मेलनों और मानव कृतियों के रूप में, हम उल्लेख कर सकते हैं: विज्ञान, कला, दर्शन, रीति-रिवाज।

सामाजिक अनुबंध और प्रकृति की स्थिति

प्रकृति की खोज करते रूसो का पोर्ट्रेट।

जीन-जैक्स रूसो थे दार्शनिक संविदावादी. उन्हें उन विचारकों के संदर्भ में रखा गया था जो मानवता को दो चरणों में विभाजित करते हैं: एक काल्पनिक चरण जिसे प्रकृति की अवस्था कहा जाता है; और दूसरा जो नागरिक समाज के निर्माण द्वारा निर्धारित किया गया है, कानूनों और संहिताओं के साथ, जो हमारे सामाजिक गठन को जन्म देते हैं। यह रचना एक द्वारा स्थापित की गई है अनुबंध या सामाजिक समझौता जो हमें आकार देता है, हमें ढालता है, जिसमें सामाजिक, राजनीतिक और नैतिक मानदंड शामिल हैं जो हमारे समाज को निर्धारित करते हैं।

अंग्रेजी दार्शनिक के लिए थॉमस हॉब्स, मानव प्रकृति की स्थिति अराजकता से चिह्नित है। रूसो विपरीत रेखा चलाता है। उसके लिए, मानव प्रकृति की स्थिति पूर्ण स्वतंत्रता के निकटता की स्थिति है और मानव के गैर-भ्रष्टाचार.

बहुत से लोग रूसो के संविदावादी सिद्धांत को इस दावे तक सीमित कर देते हैं कि मनुष्य "स्वाभाविक रूप से अच्छा" है। यह कथन गलत नहीं है, हालांकि, इसे समझने के लिए सावधान रहना आवश्यक है, क्योंकि प्रकृति की स्थिति में नैतिकता नहीं है। यह कहना कि मनुष्य स्वभाव से अच्छा है, अच्छा शब्द को नैतिक रूप से स्वीकार्य कुछ मानना ​​गलत है। सामाजिक समझौते के माध्यम से नागरिक स्थिति के निर्माण के साथ भ्रष्टाचार शुरू होता है।

• शिक्षा पर वीडियो पाठ एमिल, रूसो द्वारा

जीन-जैक्स रूसो द्वारा काम

प्रसिद्ध दार्शनिक रूसो ने संगीत, विश्वकोश के लिए प्रविष्टियाँ, नाटक और भावी पीढ़ी के लिए दार्शनिक निबंध छोड़े। जाहिर है, विचारक अपने निबंधों के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं। ग्रंथों में, हम निम्नलिखित को उन पर प्रकाश डाल सकते हैं जो उनके काम का सबसे अधिक प्रतिनिधित्व करते हैं:

• अनुबंध सेअफ़सर: राजनीतिक दर्शन का मुख्य कार्य, रूसो इस पुस्तक में यह समझने की कोशिश करता है कि प्रकृति की स्थिति से नागरिक राज्य में संक्रमण कैसे होता है।

• पुरुषों के बीच असमानता की उत्पत्ति पर प्रवचन: जो बनाया गया था उसका हिस्सा प्रमाणित करता है का सीअनुबंध रोंअफ़सर. यह एक किताब है जो इस बात से संबंधित है कि मानव भ्रष्टाचार के लिए निजी संपत्ति कैसे जिम्मेदार थी।

• एमिल या शिक्षा: चर्चा करता है कि सभ्य, खुश और बुद्धिमान वयस्कों के स्तर तक पहुंचने के लिए बच्चों को कैसे शिक्षित किया जाना चाहिए।

फ्रांसिस्को पोर्फिरियो द्वारा
दर्शनशास्त्र शिक्षक

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/jean-jacques-rousseau.htm