सामंतवाद सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक संगठन की एक विधा थी सुखभोग आधारित, जहाँ ग्रामीण मजदूर महान जमींदार का सेवक था, सामंत. पूरे मध्य युग (5वीं और 15वीं शताब्दी के बीच) में यूरोप में सामंतवाद हावी रहा।
सामंतवाद एक ऐसी व्यवस्था थी जो जागीर के भीतर शासन करती थी, एक बड़ी ग्रामीण संपत्ति, जिसमें एक गढ़वाले महल, गाँव, खेत, चरागाह और जंगल थे।
सामंतवाद के लक्षण
- कृषि अर्थशास्त्र;
- दासता (वासलाज);
- सामाजिक गतिशीलता की कोई संभावना नहीं थी;
- तीन मुख्य सामाजिक स्तरों की उपस्थिति: कुलीनता, पादरी (चर्च) और नौकर;
- जागीरदार और आधिपत्य का संबंध;
- सामंती प्रभुओं में केंद्रित कानूनी, राजनीतिक और आर्थिक शक्ति;
- सर्फ़ों को सामंती प्रभुओं को कर और श्रद्धांजलि देने की आवश्यकता थी;
- धार्मिक अवधारणाओं का मजबूत प्रभाव (कैथोलिक चर्च);
- सामंती प्रभुओं के बीच नई भूमि प्राप्त करने के लिए युद्ध आम थे।
के बारे में अधिक जानने जागीरदार और के बारे में सामंती विशेषताएं.
मध्य युग में सामंतवाद
सामंतवाद एक आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था थी जो मध्य युग में बहुत लोकप्रिय थी, विशेष रूप से पश्चिमी यूरोप में, ११वीं और १५वीं शताब्दी के बीच।
११वीं और १३वीं शताब्दी में सामंतवाद यूरोप में अपने चरम पर पहुंच गया, और बाद में, १४वीं शताब्दी के बाद से, इसकी विशेषताओं में कुछ बदलाव होने लगे। सामंती कानूनी संस्थाओं के साथ-साथ अपने सामंती स्वामी के प्रति किसान की दासता का बंधन गायब होने लगा।
सामंतवाद में समाज कैसा था?
सामंती समाज तीन मुख्य वर्गों में विभाजित था: कुलीन वर्ग, पादरी और सर्फ़। की परिकल्पना सामाजिक गतिशीलता व्यावहारिक रूप से न के बराबर थी सामंतवाद में, अर्थात्, सर्फ़ों को अपने शेष जीवन को जागीरदार के रूप में बिताने के लिए "निंदा" किया गया था।
सामंती पिरामिड सामंतवाद के दौरान समाज के पदानुक्रम को दर्शाता है।
कुलीनता
कुलीनों को एकीकृत करने वाले सामंती प्रभु थे जो संपूर्ण जागीर के प्रशासन के लिए जिम्मेदार थे। उनके पास कानूनों को लागू करने, कर एकत्र करने, स्थानीय न्याय का प्रशासन करने, जागीरों के बीच युद्ध की घोषणा करने आदि की शक्ति थी।
पादरियों
पादरी वर्ग का गठन कैथोलिक चर्च द्वारा किया गया था और यह सामंती शासन के सबसे महत्वपूर्ण और शक्तिशाली हिस्से का प्रतिनिधित्व करता था। इसका मुख्य मिशन जागीर के आध्यात्मिक संतुलन को सुनिश्चित करना था। जागीरदारों के विपरीत, पादरी वर्ग के सदस्य करों का भुगतान करने के लिए स्वतंत्र थे।
नौकरों
इसमें बहुसंख्यक लोग शामिल थे, जो कि स्थानीय लोगों के निर्वाह की गारंटी के लिए जागीरों में काम करने वाले किसान थे। उन्हें कई करों और कर्तव्यों का भुगतान करने की आवश्यकता थी।
सामंती अर्थव्यवस्था कैसे काम करती थी?
सामंतवाद के दौरान वाणिज्यिक गतिविधियां व्यावहारिक रूप से अस्तित्वहीन थीं, क्योंकि निर्वाह और आत्मनिर्भर कृषि जागीरों का मुख्य आर्थिक स्रोत। मौद्रिक विनिमय (धन) मौजूद नहीं था।
हे वस्तु-विनिमय (माल का आदान-प्रदान) भी विभिन्न जागीरों के बीच अपनाया गया था, ताकि वे उन उत्पादों को प्राप्त कर सकें जिनकी उन्हें आवश्यकता थी लेकिन उत्पादन नहीं किया था, उदाहरण के लिए।
सर्फ़ों ने सामंती स्वामी की संपत्ति पर रहने के लिए अपने श्रम का आदान-प्रदान किया, जो इन लोगों की सुरक्षा की गारंटी देने वाला था। जागीरदार भी अपना भोजन स्वयं बनाते थे।
सामंतवाद के दौरान राजनीति कैसी थी?
सारी राजनीति सामंतों के हाथों में केंद्रीकृत थी। राजाओं ने उसे कई विशेषाधिकार दिए और यह वे थे जिनके पास अपनी-अपनी जागीर के भीतर देने के लिए अंतिम शब्द था।
जागीर में जीवन
प्रत्येक जागीर में सामंती व्यवस्था की एक उत्पादन इकाई शामिल होती थी, जहाँ सर्फ़ लगाया जाता था, काटा जाता था, शराब, तेल बनाया जाता था, आटा, रोटी, मवेशी, पनीर, मक्खन बनाया, शिकार किया, मछली पकड़ी और अल्पविकसित उद्योग में काम किया हस्तनिर्मित।
जागीर में, केवल सामुदायिक उपभोग के लिए जो आवश्यक था, उसका उत्पादन किया गया था, जहां सेवा के काम में दायित्वों की एक श्रृंखला शामिल थी, जिसमें शामिल हैं:
- सर्फ़ों ने किरायेदारों के रूप में काम किया, भूमि के उपयोग के लिए माल या सेवाओं के साथ मालिक को भुगतान किया;
- प्रत्येक परिवार ने कुछ दिनों के लिए स्वामी की भूमि पर स्वतंत्र रूप से काम किया;
- प्रत्येक नौकर ने चक्की, भट्टी आदि के उपयोग के लिए शुल्क का भुगतान किया।
सामंती प्रभु निजी सेना बनाने और महल बनाने के लिए जिम्मेदार थे। गढ़वाले, जहां और जिसके आसपास सामंती समुदाय विकसित हुआ, संरक्षित किया गया वे।
. के अर्थ के बारे में और जानें जागीर.
सामंतवाद की उत्पत्ति
5 वीं शताब्दी में सामंतवाद का निर्माण शुरू हुआ, रोमन साम्राज्य के पतन और बर्बर लोगों के आक्रमण के साथ, रोमन रईसों को शहरों से दूर जाने के लिए मजबूर किया, किसानों को अपने साथ ले गया।
की प्रक्रिया अर्थव्यवस्था का सामंतीकरण और समाज को पूरा होने में कई शताब्दियां लगीं। आक्रमणकारियों की उपस्थिति और हिंसा और सामाजिक असुरक्षा ने विभिन्न क्षेत्रों में झगड़ों को अलग-थलग कर दिया।
चूंकि इन क्षेत्रों में आबादी की रक्षा के लिए राजाओं के पास आर्थिक और सैन्य स्थिति नहीं थी, इसलिए जिम्मेदारी बड़े जमींदारों को दे दी गई।
सुरक्षा के बदले में, महल के आसपास के गांवों में रहने के लिए आने वाली अधिकांश आबादी को भूमि और महल के मालिक के साथ दासता के संबंध में कृषि कार्य के अधीन किया गया था।
सामंतवाद का संकट
धीरे-धीरे, सामंती व्यवस्था का पतन होने लगा, मुख्यतः समाज की संरचना में कुछ बदलावों के कारण, जैसे कि शहरों में वृद्धि यह है व्यापार संबंधों का पुनरुद्धार.
वेतनभोगी नौकरियों के सृजन के साथ, समाज में एक नए वर्ग का उदय हुआ: बुर्जुआ वर्ग। इसके साथ, एक नया शासन जो पूंजीवाद के रूप में जाना जाएगा, विकसित होना शुरू हुआ।
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