पुरातात्विक खोजी अनुसंधान में, सेंट लुइस में मिसौरी विश्वविद्यालयों के दो शोधकर्ता और जॉन्स हॉपकिन्स ने हजारों साल पहले मिस्र में रहने वाली महिलाओं के शरीर पर टैटू के प्रमाण खोजे थे। साल। मूल्यांकन के बाद, लेखकों ने एक लेख प्रकाशित किया मिस्र पुरातत्व जर्नल. उन्होंने टैटू की विशेषता बताई और महिलाओं के शरीर पर उनके अर्थ के बारे में अपनी धारणाओं का वर्णन किया।
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डेर अल्मेडिना, एक गाँव प्राचीन मिस्र, के पास नीलो नदी, पुरातत्वविदों द्वारा 1920 में खोजा गया था। विद्वानों के अनुसार यह शहर 1550 से 1070 ईसा पूर्व के दौरान अस्तित्व में था। डब्ल्यू इस शहर में कारीगर महिलाएं और पुरुष रहते थे जो राजपरिवार के लिए कब्रों के निर्माण के लिए जिम्मेदार थे। इस गांव के निर्माण की योजना वहां रहने वाले निवासियों को ध्यान में रखकर बनाई गई थी।
टैटू की खोज तब हुई जब शोधकर्ता शहर में पाई गई ममियों का विश्लेषण कर रहे थे। गाँव की दो महिला ममियाँ अध्ययनाधीन थीं, जिनकी कब्रें लूट ली गई थीं और उनमें से एक को खोल दिया गया था। पुरातत्वविद् ममीकृत त्वचा का मूल्यांकन कर रहे थे तभी उनकी नजर टैटू पर पड़ी।
उन्होंने एक कटोरे के प्रतिनिधित्व की पहचान की, जैसे कि शुद्धिकरण अनुष्ठान में, और बेस में से एक, जो एक मिस्र का देवता है जो महिलाओं और बच्चों की रक्षा करता है, खासकर प्रसव के समय।
पहले के विपरीत, दूसरी ममी का विश्लेषण अभी भी लपेटा हुआ था जैसा कि वर्तमान में किया जाता है। इसके लिए पुरातत्वविदों ने इंफ्रारेड फोटोग्राफी का इस्तेमाल किया। नतीजों से पता चला कि यह एक अधेड़ उम्र की महिला थी जिसके पास एक टैटू भी था। हर्स एक वेजट (होरेस की आंख) थी और पहले बेस की तरह थी, लेकिन पंखों से बना एक मुकुट पहने हुए थी। एक टेढ़ी-मेढ़ी रेखा को उस दलदल के प्रतिनिधित्व के रूप में भी पहचाना गया जहां महिलाएं प्रसव के दर्द से राहत पाने के लिए जाती थीं।
कुछ मिट्टी की छवियों का भी मूल्यांकन किया गया और यह पहचानना संभव हो सका कि उनमें महिलाओं की पीठ के निचले हिस्से और ऊपरी जांघों में बेस की आकृति थी।
अध्ययन का निष्कर्ष यह है कि इन टैटूओं का उपयोग प्राचीन लोगों के लिए प्रसव के दौरान सुरक्षा के अनुरोध का प्रतिनिधित्व करता था।