टैल्कॉट पार्सन्स: जीवनी, विचार, सिद्धांत, वाक्यांश

टेल्कोटपार्सन्स वह 20वीं सदी के प्रमुख अमेरिकी समाजशास्त्रियों में से एक थे। पार्सन्स ने हार्वर्ड विश्वविद्यालय में प्रोफेसर और शोधकर्ता के रूप में 46 वर्षों तक सेवा की, और अपने करियर की उपलब्धियों के बीच, संयुक्त राज्य अमेरिका में बौद्धिक हलकों में जर्मन समाजशास्त्री मैक्स वेबर की सोच का परिचय बनाना एक प्रकार्यवादी सिद्धांत नागरिक सास्त्र जो सामाजिक परिवेश में समूहों और लोगों की व्यक्तिगत भूमिका को समझने की कोशिश करता है।

पार्सन्स भी इसके लिए जिम्मेदार थे काम कअंतःविषय हार्वर्ड विश्वविद्यालय में जो संयुक्त समाजशास्त्र, मनुष्य जाति का विज्ञान और मनोविज्ञान, और इसके परिणामस्वरूप विश्वविद्यालय में सामाजिक संबंध विभाग का निर्माण हुआ।

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टैल्कॉट पार्सन्स जीवनी

टैल्कॉट एडगर फ्रेडरिक पार्सन्स 13 दिसंबर, 1902 को पैदा हुआ था, के शहर में कोलोराडो स्प्रिंग्स, कोलोराडो. उन्होंने जीव विज्ञान का अध्ययन किया और दर्शन आर्महेस्ट कॉलेज में, एक वर्ष के लिए उसी विश्वविद्यालय में सहायक के रूप में अध्यापन। 1925 में, समाजशास्त्री ने लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में एक वर्ष तक अध्ययन किया, जहाँ वे महान समाजशास्त्रियों के काम के संपर्क में आए, मानवविज्ञानी और राजनीतिक वैज्ञानिक जैसे पोलिश मानवविज्ञानी ब्रोनिस्लाव मालिनोवस्की और इतिहासकार, अर्थशास्त्री और समाजशास्त्री रिचर्ड हेनरी टॉनी।

यह हीडलबर्ग विश्वविद्यालय (जर्मनी) में समाजशास्त्र में डॉक्टरेट के दौरान था कि पार्सन्सो शास्त्रीय जर्मन समाजशास्त्री के काम से मुलाकात की मैक्स वेबर. 1928 में वापस संयुक्त राज्य अमेरिका में, समाजशास्त्री ने विश्वविद्यालय में सहायक प्रोफेसर के रूप में काम करना शुरू किया हार्वर्ड से, अर्थशास्त्र विभाग में अध्यापन, और अन्य संस्थानों में एक अतिथि प्रोफेसर के रूप में शिक्षण।

1937 में, समाजशास्त्री ने अपना पहला काम प्रकाशित किया जिसने उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में अकादमिक समाजशास्त्र अनुसंधान में प्रमुख बना दिया, पुस्तक सामाजिक क्रिया की संरचना। साथ ही 1937 में, हार्वर्ड विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र के पूर्ण प्रोफेसर बने, 1973 तक संस्था में अध्यापन।

टैल्कॉट पार्सन्स की पहली कृति का ब्राज़ीलियाई संस्करण। [1]

हार्वर्ड में, प्रोफेसर टैल्कॉट पार्सन्स एक अंतःविषय प्रयोगशाला की स्थापना की, जिसने समाजशास्त्र, नृविज्ञान और मनोविज्ञान के अध्ययन को संयुक्त किया, जो हार्वर्ड विश्वविद्यालय में सामाजिक संबंध विभाग बन जाएगा। पार्सन्स भी अमेरिकन सोसाइटी ऑफ सोशियोलॉजी की अध्यक्षता की, 1949 में चुने जा रहे हैं। हार्वर्ड से सेवानिवृत्त होने के बाद, समाजशास्त्री ने अन्य संस्थानों (जैसे हीडलबर्ग विश्वविद्यालय) में पढ़ाना और व्याख्यान देना जारी रखा। उसने 8 मई, 1979 को निधन हो गया, म्यूनिख शहर में, जर्मनी की यात्रा के दौरान।

टैल्कॉट पार्सन्स कार्यात्मकता

सामान्य तौर पर, नृविज्ञान और समाजशास्त्र के प्रकार्यवादी सिद्धांत यह स्वीकार करते हैं कि समाज व्यक्तियों, संस्थाओं और सामाजिक समूहों द्वारा किए जाने वाले कार्यों के माध्यम से संपूर्ण संगठित है। उस संबंध में, समाज एक जटिल संपूर्ण भागों में विभाजित है, यह कि प्रत्येक भाग एक व्यक्तिगत भूमिका निभाता है. इन खंडित भागों का जुड़ना संपूर्ण की व्याख्या करता है। तब समाज एक जटिल और व्यवस्थित समग्रता है।

पार्सन्स ने मैक्स वेबर और क्लासिक फ्रांसीसी समाजशास्त्री के काम से तत्वों को चित्रित करते हुए कार्यात्मक सिद्धांत को गहरा किया एमाइल दुर्खीम. पार्सन्स के लिए, प्रकार्यवाद संरचनात्मक है और यह सामाजिक विज्ञानों के विश्लेषण का एक सुरक्षित तरीका बनाने की दिशा में एक कदम है।

पार्सन्स के अनुसार प्रकार्यवाद को सामाजिक संरचना पर ध्यान देना चाहिए समाज को एक ऐसी प्रणाली के रूप में समझें जो संतुलन चाहता है. इस अर्थ में, एक समाज के तत्वों को संपूर्ण के स्व-नियमन को बनाए रखने के लिए संरचित किया जाता है अर्थात्, किसी तरह से, सामाजिक संबंधों में एक निश्चित संतुलन बनाए रखना, इस प्रकार एक प्रणाली का निर्माण करना सामाजिक।

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टैल्कॉट पार्सन्स के लिए सामाजिक व्यवस्था

पार्सन्स का इरादा एक सामान्य सामाजिक सिद्धांत तैयार करना था जो सामाजिक विज्ञान अध्ययन के सभी क्षेत्रों के तत्वों को एक आधार में मिला देता था। इस सिद्धांत को तैयार करने में पहला कदम प्रकार्यवाद को अपनाना था। दूसरा चरण सामाजिक क्रियाओं और सामाजिक एकता की समझ था।

पार्सन्स का अधिकांश समाजशास्त्र मैक्स वेबर के सिद्धांतों पर आधारित था।

टैल्कॉट पार्सन्स की सामाजिक क्रिया की अवधारणा जर्मन समाजशास्त्री मैक्स वेबर के समान ही थी। कार्यसामाजिक उसके लिए यह कोई भी मानवीय आचरण है जो लेखक द्वारा दुनिया में खोजे गए अर्थों से प्रेरित और प्रेरित होता है बाहरी, जिसका अर्थ है कि यह ध्यान में रखता है और प्रतिक्रिया करता है (जब यह किसी घटना पर प्रतिक्रिया करता है) बाहरी)। इस अर्थ में व्यक्ति-समाज-पर्यावरण के बीच एक संबंध होता है। एक अच्छे सामाजिक संगठन की कुंजी इन तीन तत्वों के बीच क्रियाओं का संतुलन है।

यह इंगित करना भी महत्वपूर्ण है (सामाजिक क्रिया के पार्सन्स के सिद्धांत से एक अंतर यहाँ तब प्रवेश करता है जब वेबर के सिद्धांत की तुलना में) कि सामाजिक क्रिया केवल व्यक्तिगत नहीं है, बल्कि यह किसका रूप भी लेती है का सिस्टम भागों के बीच बातचीत (व्यक्तिगत पर्यावरण के साथ, व्यक्ति समाज, संस्थानों, सामूहिक, आदि के साथ)।

फ्रांसीसी समाजशास्त्री एमिल दुर्खीम ने भी पारसोनियन समाजशास्त्र के संदर्भ के रूप में कार्य किया।

एकजुटतासामाजिक यह तब होता है जब व्यक्ति सामूहिक द्वारा अवशोषित होता है, उसके साथ संघर्ष नहीं करता। इस अर्थ में, यह आवश्यक है कि व्यक्तियों और सामाजिक समूहों को सामूहिकता के प्रभावी होने के लिए बड़े समूह की सामान्य सोच के साथ जोड़ा जाए। सामाजिक क्रिया को और अधिक तत्वों में तोड़ा जा सकता है, क्योंकि यह एक पृथक क्रिया नहीं है, और सामाजिक व्यवस्था को ही तोड़ा जा सकता है।

पार्सन्स ने कहा है कि एक सामाजिक व्यवस्था एक या एक से अधिक अभिनेताओं द्वारा कृत्यों की इकाइयों का एक व्यवस्थित समूह है, अर्थात यह व्यक्तियों या समूहों द्वारा किए गए कार्यों का एक समूह है। इस प्रकार, सामाजिक प्रणालियों को विघटित किया जा सकता है, और यह अपघटन सामाजिक प्रणालियों की समझ को सुविधाजनक बनाता है। ऐसे नियम भी हैं जिनका सामाजिक प्रणालियों को पालन करना चाहिए यदि उन्हें सिस्टम माना जाना है। एक होने की जरूरत है संरचना अच्छी तरह से परिभाषित, कि वे में विभाजित हैं कार्य, और यह कि व्यक्तियों और उनके कार्यों को समझा जाता है सिस्टम प्रक्रियाओं और सिस्टम में।

एक्शन सिस्टम से बना है छोटे उपतंत्र. ये:

• व्यवहार जीव: व्यक्ति को सामाजिक वातावरण के अनुकूल बनाने के लिए जिम्मेदार;

• व्यक्ति का व्यक्तित्व: लक्ष्यों की खोज का मार्गदर्शन करता है और व्यक्तिगत कार्यों के प्रदर्शन को निर्धारित करता है;

• सामाजिक व्यवस्था: यह सिस्टम के विभिन्न सदस्यों के क्रिया भागों को एकीकृत करता है, एक समेकित संपूर्ण बनाता है;

• सांस्कृतिक प्रणाली: इसमें व्यवस्था और सामंजस्य बनाए रखने के लिए समूहों की पहचान करने का कार्य है।

ये सभी तत्व स्थिरीकरण चाहते हैं ताकि व्यवस्था का प्रभावी कामकाज हो और व्यवस्था की गारंटी हो। पार्सन्स के विचार में, इस प्रणाली को अस्थिर करने वाली हर चीज समाज के समुचित कार्य के लिए एक बाधा है। सिस्टम का कुल संतुलन भी विभिन्न बलों के संतुलन में होता है: गतिविधिऔर सीखना। गतिविधि वह है जो क्रियाओं के माध्यम से की जाती है, जबकि सीखना एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके द्वारा व्यक्ति सामाजिक मानदंडों के अनुसार कार्य करना सीखता है।

टैल्कॉट पार्सन्स के लिए सामाजिक आंदोलन

टैल्कॉट पार्सन्स लेता है आसनअपरिवर्तनवादी सामाजिक आंदोलनों के लिए के रूप में। जैसा कि समाजशास्त्री सामाजिक व्यवस्था के संतुलन और स्थिरता के महत्व पर जोर देते हैं, उनका तर्क है कि कोई भी हड़तालों, धरना-प्रदर्शनों के माध्यम से किए गए सामाजिक आंदोलनों की मांग ने व्यवस्था को झकझोर कर रख दिया है स्थिरता।

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टैल्कॉट पार्सन्स वाक्यांश

"विचारधारा एक विश्वास प्रणाली है जिस पर एक समूह के सदस्य सहमत होते हैं।"

"एक अत्यधिक विभेदित समाज में पारिवारिक भूमिकाओं की व्याख्या समाज की ओर से सीधे भूमिकाओं के रूप में नहीं, बल्कि व्यक्तित्व की ओर से की जानी चाहिए।"

छवि क्रेडिट

[1]आवाज संपादक (प्रजनन)

फ़्रांसिस्को पोर्फिरो द्वारा
समाजशास्त्र के प्रोफेसर

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/talcott-parsons.htm