प्राचीन मिस्र एक विषय है कई प्रवेश परीक्षाओं में काफी मांग
यह स्कूली पाठ्यक्रम में भी एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय है, जो हमेशा मौजूद रहता है सबूत पूरे स्कूल वर्ष के दौरान।
हम डिजाइन करते हैं और चुनते हैं 11 व्यायाम इस विषय पर, राजनीति, धर्म, भूगोल और अर्थशास्त्र को कवर करते हुए।
खुश पढ़ाई और शुभकामनाएँ!
आसान स्तर
प्रश्न 01
3200 ईसा पूर्व में निचले और ऊपरी मिस्र के एकीकरण के लिए जिम्मेदार सम्राट। सी।:
a) अमेनहोटेप IV।
बी) मेन्स।
c) रामसेस II।
d) अमेनहोटेप III।
ई) तूतनखामुन।
उत्तर: बी.
मेनेस द्वारा किए गए एकीकरण से पहले, ऊपरी और निचले मिस्र में अलग-अलग शासक थे। एकीकरण के बाद, प्राचीन मिस्र के पास दोनों क्षेत्रों को नियंत्रित करने के लिए एक फिरौन था।
प्रश्न 02
प्राचीन मिस्र का समाज, अधिकांश भाग के लिए, कई देवताओं के साथ बहुदेववादी था। इन लोगों के लिए धर्म बहुत महत्वपूर्ण था। मिस्र का समाज एक समाज था:
ए) निरपेक्षवादी।
बी) ईश्वरीय।
ग) लोकतांत्रिक।
डी) अराजकतावादी।
ई) समाजवादी।
उत्तर: बी.
क) गलत: निरंकुश शासन, प्राचीन मिस्र काल से सदियों पहले, निम्न मध्य युग से प्रचलित यूरोपीय सरकार का एक रूप था।
बी) सही। धर्मतंत्र एक राजनीतिक व्यवस्था है जहाँ शक्ति धार्मिक शक्ति पर आधारित होती है।
ग) गलत: लोकतंत्र सदियों बाद प्राचीन ग्रीस में विकसित एक राजनीतिक मॉडल था।
घ) गलत: अराजकतावाद एक राजनीतिक व्यवस्था है जिसे 19वीं शताब्दी में आदर्श बनाया गया था।
ई) गलत: समाजवाद 18वीं शताब्दी में आदर्शित एक राजनीतिक व्यवस्था है।
प्रश्न 03
नील नदी मिस्रवासियों के लिए महत्वपूर्ण थी क्योंकि:
a) इसकी बाढ़ ने भूमि को उपजाऊ बना दिया।
b) इसका उपयोग मिस्र के लोग मछली पकड़ने के लिए करते थे।
ग) मिस्र की राजनीतिक एकता की गारंटी, क्योंकि यह क्षेत्रों को आपस में जोड़ने का एक तरीका था।
d) उपरोक्त सभी विकल्प।
उत्तर: डी
नील नदी प्राचीन मिस्र के विकास के लिए कई पहलुओं में, मौजूद विकल्पों के रूप में अत्यंत महत्वपूर्ण थी।
प्रश्न 04
प्राचीन मिस्र में पिरामिडों के बारे में, गलत विकल्प को चिह्नित करें:
a) पिरामिडों को फिरौन के शवों को रखने के लिए कब्रों के रूप में बनाया गया था, जिन्हें उनकी मृत्यु के बाद ममीकृत किया गया था।
b) दुनिया में सबसे बड़ा पिरामिड चेप्स का है, जो आधार पर 230 मीटर चौड़ा और 174 मीटर ऊंचा है।
ग) पिरामिडों की भव्यता ने फिरौन की भव्यता का प्रतिनिधित्व करने की मांग की।
d) निर्माण में, गुलाम और मुक्त श्रमिकों दोनों को काम करना पड़ता था।
ई) आज तक, इस बारे में सिद्धांतों का विस्तार से वर्णन नहीं किया गया है कि मिस्र के लोग पिरामिडों के निर्माण के लिए इतने भारी पत्थरों को कैसे ले जाने और उठाने में कामयाब रहे।
उत्तर: ई.
क) सही: पिरामिडों का कार्य फिरौन के लिए कब्रों के रूप में कार्य करना था।
ख) सही: मिस्र में सूचीबद्ध 123 पिरामिड हैं, जिनमें चेप्स सबसे बड़ा है।
ग) सही: शक्ति के प्रदर्शन के रूप में महान कार्यों का निर्माण करना पूरे इतिहास में सरकारों का एक सामान्य अभ्यास था।
डी) सही: दास और मुक्त श्रमिक निर्माण के लिए श्रमिक थे। किसानों ने यह सेवा नील नदी की बाढ़ के दौरान की, जब वे खेतों में काम करने में असमर्थ थे।
ई) गलत: इस काम को कैसे अंजाम दिया गया, इसके बारे में कई सिद्धांत हैं। सबसे स्वीकृत में, हमारे पास वह है जो बताता है कि जिस तरह से पत्थर यात्रा करेंगे, उस तरह से रेत गीली थी, ताकि वे अधिक आसानी से स्लाइड कर सकें।
मध्य स्तर
प्रश्न 05
प्राचीन मिस्र में काम और विभिन्न सामाजिक समूहों के संबंध में, गलत विकल्प को चिह्नित करें:
a) खेतों में काम करने का एकमात्र कार्य किसानों और कारीगरों का था। उच्च नील नदी की अवधि के दौरान, वे भविष्य में अच्छी फसल के लिए देवताओं से प्रार्थना करने के लिए खुद को अपने घरों में बंद कर लेते थे।
ख) मिस्र के राजनीतिक और धार्मिक जीवन में याजकों का बहुत महत्व था। वे अनुष्ठानों और धार्मिक त्योहारों के लिए जिम्मेदार थे।
ग) लिपिक राज्य के कर्मचारी थे जिनका कार्य फिरौन के समाज और जीवन की मुख्य घटनाओं को रिकॉर्ड करना था।
d) फिरौन वह था जिसके पास मिस्र की सरकार में सबसे बड़ी शक्ति थी। उन्हें एक देवता के रूप में देखा जाता था, उनके कार्यालय को वंशानुगत रूप से पारित किया जा रहा था।
उत्तर: ए।
क) गलत: नील नदी की बाढ़ की अवधि में, किसानों को पिरामिडों के निर्माण पर काम करना चाहिए और कारीगरों को अपने इंटीरियर की सजावट के लिए सामान तैयार करना चाहिए।
ख) सही: मिस्रवासियों के आध्यात्मिक और सांसारिक जीवन में बहुत कुछ मिला हुआ था। इस वजह से, पुजारियों, धार्मिक संस्कारों के लिए जिम्मेदार व्यक्तियों की बहुत प्रतिष्ठा थी।
ग) सही: इतिहास दर्ज करने और प्रशासनिक क्षेत्रों को व्यवस्थित करने की उनकी क्षमता के कारण, अन्य कारणों के अलावा, मिस्र के समाज में लेखकों की बहुत प्रमुखता थी।
d) सही: राजनीति में धर्म के महत्व को देखते हुए हम मिस्र की सरकार को एक धार्मिक सरकार कहते हैं।
प्रश्न 06
प्राचीन मिस्र में कला के संबंध में, सत्य कथन के लिए V और असत्य के लिए F पर विचार करें।
( ) मिस्र की अधिकांश कला कृतियों में उनके केंद्रीय विषय के रूप में धार्मिकता थी।
( ) सामाजिक पदानुक्रमित स्तरों को प्रदर्शित करने के उद्देश्य से चित्रों में चित्रित व्यक्तियों के आयाम। व्यक्ति जितना छोटा होता है, समाज में उसकी प्रतिष्ठा उतनी ही कम होती है।
( ) मिस्र के चित्रों में एक महत्वपूर्ण बिंदु चित्रों में तीन आयामों की प्रबलता थी।
( ) ललाटता के नियम के अनुसार परिवर्तन और व्यक्तियों की आँखों का प्रतिनिधित्व हमेशा सामने से होना चाहिए। सिर, पैर और पैर प्रोफाइल में हैं।
( ) मिस्र के स्फिंक्स में मानव सिर और शेर का शरीर था ताकि सिर ज्ञान और शरीर, शक्ति का प्रतिनिधित्व करता हो।
ए) वी-वी-वी-एफ-वी।
बी) एफ-वी-एफ-वी-वी।
सी) टी-वी-एफ-एफ-वी।
डी) वी-वी-एफ-वी-वी।
ई) टी-एफ-वी-वी-वी
उत्तर: डी.
III - FALSE: मिस्र के चित्रों को तीन आयामों की अनुपस्थिति से चिह्नित किया गया था, जिसमें केवल दो थे।
प्रश्न 07
प्राचीन मिस्र में धार्मिक प्रथाओं के संबंध में, सही विकल्प को चिह्नित करें:
ए) ईसाई धर्म की तरह, मिस्रवासी मृत्यु के बाद जीवन की संभावना में विश्वास करते थे। हालाँकि, केवल निम्नतम सामाजिक तबके के व्यक्ति ही इस तक पहुँच सकते थे, क्योंकि वे ही केवल वही थे जिन्हें देवताओं ने वास्तव में योग्य माना था।
बी) फिरौन, पुजारियों और कुछ रईसों के शरीर पर किए गए ममीकरण प्रक्रिया का मृत्यु के बाद के जीवन के विचार से कोई लेना-देना नहीं था, लेकिन इसके साथ यह विश्वास कि मृत्यु के बाद शरीर अक्षुण्ण रहना चाहिए ताकि आने वाली पीढ़ियां इसके प्रमुख नेताओं से मिल सकें सभ्यता।
ग) मिस्र की धार्मिकता में पुजारियों की महत्वपूर्ण भूमिका थी, जो "ब्रह्मांडीय व्यवस्था" को बनाए रखने के लिए जिम्मेदार थे।
d) प्राचीन यूनानी देवताओं की एक महत्वपूर्ण विशेषता थी एंथ्रोपोज़ूमोर्फिज़्म: यह विचार कि देवता मनुष्यों पर नजर रखने के लिए किसानों और दासों के बीच रहेंगे और उन्हें चुनेंगे जो उन्हें ढूंढ सकते हैं मोक्ष।
ई) उपरोक्त में से कोई नहीं।
उत्तर: सी.
क) गलत: मृत्यु के बाद जीवन हर किसी के द्वारा प्राप्त किया जा सकता है, चाहे उनकी सामाजिक स्थिति कुछ भी हो।
ख) गलत: ममीकरण का मृत्यु के बाद के जीवन में विश्वास के साथ सीधा संबंध था।
ग) सही। मिस्रियों के लिए याजकों की बहुत प्रतिष्ठा थी।
डी) गलत: एंथ्रोपोज़ूमोर्फिज्म मिस्र के देवताओं की विशेषता है, जिन्हें मानव सिर और एक जानवर के शरीर के साथ दर्शाया गया था। एंथ्रोप: आदमी; चिड़ियाघर: जानवर; आकृतिवाद: आकार।
ई) गलत: विकल्प सी सही है।
प्रश्न 08
सही वाक्यों के लिए V और झूठे वाक्यों के लिए F पर निशान लगाएं।
( ) मिस्र के समाज में, सामाजिक गतिशीलता व्यावहारिक रूप से न के बराबर थी।
( ) फिरौन के जीवन के महत्वपूर्ण तथ्यों को दर्ज करने के अलावा, मुंशी कर नियंत्रण और अन्य प्रशासनिक कार्यों को करने के लिए जिम्मेदार था।
( ) मिस्रवासियों के पास सूर्य के मार्ग के अवलोकन पर आधारित 365 दिन का कैलेंडर था।
( ) फिरौन किसानों के उत्पादन पर कर नहीं वसूल सकता था, क्योंकि भूमि निजी थी, रईसों के कब्जे में थी।
ए) एफ-वी-वी-एफ।
बी) वी-वी-वी-वी।
सी) वी-एफ-वी-वी।
डी) वी-वी-वी-एफ।
ई) वी-एफ-वी-एफ।
उत्तर: डी.
IV - FALSE: प्राचीन मिस्र में सभी भूमि फिरौन के स्वामित्व में थी। सभी को उसे टैक्स देना चाहिए।
कठिन स्तर
प्रश्न 09
(PUC - GO 2019) - फिल्म का सारांश पढ़ें मिस्र के देवता (2016):
"मानवता के अस्तित्व को खतरा है, जब अंधेरे के निर्दयी देवता सेट, मिस्र के सिंहासन पर कब्जा कर लेते हैं और संपन्न साम्राज्य को अराजकता में बदल देते हैं। दुनिया को बचाने और अपने सच्चे प्यार को बचाने की उम्मीद में, बेक नाम का एक नश्वर शक्तिशाली देवता होरस के साथ एक अप्रत्याशित गठबंधन बनाता है। सेट और उसके स्क्वॉयर के खिलाफ आपकी लड़ाई एक महाकाव्य तसलीम के लिए परे और आसमान तक फैली हुई है। ”
(में उपलब्ध: https://g.co/kgs/HquKrA. एक्सेस किया गया: 15 जुलाई। 2018. अनुकूलित।)
इस फिल्म की स्क्रिप्ट प्राचीन मिस्र की सभ्यता के कुछ पौराणिक पहलुओं पर आधारित है। सेट के खिलाफ ओसिरिस और होरस की लड़ाई बाहर खड़ी है, जो सूर्योदय की निरंतरता का प्रतिनिधित्व करती है और, परिणामस्वरूप, जीवन की। यह जानते हुए कि सेट द्वारा मारे गए देवता ओसिरिस को मिस्र का पहला फिरौन माना जाता है और बाद के फिरौन सूर्य के प्रतिनिधि थे, सही विकल्प को चिह्नित करें:
a) अमेनहोटेप IV द्वारा सौर देवता एटेन के इर्द-गिर्द किया गया धार्मिक एकीकरण, को सुदृढ़ करने के प्रयास को इंगित करता है फैरोनिक शक्ति, संबंधित, शायद इतिहास में पहली बार, एकल के वर्चस्व के लिए एकेश्वरवाद नेता।
बी) देवताओं ओसिरिस और सेट के बीच लड़ाई फिरौन के बीच संघर्ष का वर्णन करने का एक काव्यात्मक तरीका है तूतनखामुन और अखानातेन, जिन्होंने मिस्र को तबाह कर दिया था और एक युद्ध छेड़ दिया था, ने उन्हें वर्चस्व की अनुमति दी थी। इब्रियों।
ग) गीज़ा के पिरामिड ऐसे मंदिर थे जिनका उद्देश्य सौर देवता एटेन की लोकप्रिय पूजा करना था। मिस्र के लोगों ने उनमें से तीन को अंतिम मिस्र के राजवंश के संस्थापक रामसेस द्वितीय के तीन पुत्रों का प्रतिनिधित्व करने के लिए बनाया, जिन्होंने फिरौन की भूमिका में उनका अनुसरण किया।
d) प्राचीन मिस्र में धर्म और राजनीति के बीच मिश्रण का सबसे बड़ा प्रमाण फिरौन को ममी बनाने की बाध्यता है, जिसका मिस्र के लोगों ने ईमानदारी से पालन किया था। इस प्रथा के साथ, जनसंख्या ने माना कि फैरोनिक संप्रभुता में मृतकों की दुनिया में निरंतरता थी, अनुबिस का शासन।
उत्तर: ए।
अमेनहोटेप IV के शासनकाल के दौरान, पुजारियों की शक्ति को कम करने के लिए, फिरौन ने एक ही देवता, सूर्य की पूजा की स्थापना की। उनकी मृत्यु के कुछ समय बाद, प्राचीन मिस्र में बहुदेववाद को बहाल किया गया था।
प्रश्न 10
(FACERES - 2018) - निम्नलिखित अंश पढ़ें:
"प्राचीन मिस्र की छवि जो हमारे पास समकालीन पश्चिम की सामान्य समझ में है, वह इतनी कृत्रिम है कि एक बच्चा शायद ही मिस्र को उसके महाद्वीप, अफ्रीका (...) से जोड़ता है। प्राचीन मिस्र के लोग काले थे। कई प्राचीन ग्रंथ (यूनानी और अरबी) उन्हें इस तरह से रिपोर्ट करते हैं। आधुनिक इतिहासलेखन में, हालांकि, इन ग्रंथों की उपेक्षा की जाती है। मिस्र के लोगों की यूरोमेट्रिक छवि बनाने की प्रक्रिया मशीनी तरीके से होती है: कला, साहित्य और मीडिया उनकी छवि को पश्चिमीकृत करता है (त्वचा को गोरा करता है और यूरोपीय मानक द्वारा उनके सामाजिक संबंधों को सामान्य करता है); लोगों के रूप में उनका अस्तित्व अफ्रीका से अलग हो गया है।"
(कूरी, एलाइन। मिस्र की ऐतिहासिक सफेदी। 11 अप्रैल 2016. में उपलब्ध https://www.geledes.org.br 25 फरवरी को एक्सेस किया गया। 2018).
प्राचीन मिस्र की "श्वेत करने" की इस प्रक्रिया के संबंध में शोधकर्ता एलाइन कुरी द्वारा पाठ में उजागर किए गए दृष्टिकोण के अनुसार, यह कहना सही है कि:
क) यह उस समय के संभावित श्रेष्ठ यूरोपीय लोगों की तरह दिखने की लोगों की इच्छा का परिणाम है।
बी) यह ऐतिहासिक दस्तावेजों से प्राप्त एक प्रक्रिया है जिसमें मिस्र के निष्पक्ष, कोकेशियान रंग के लोगों का वर्णन किया गया है।
ग) यह एक उल्टा नस्लवाद है, क्योंकि आज के मिस्रवासी अपने यूरोपीय अतीत से खुद को दूर करना चाहते हैं।
d) यह एक ऐतिहासिक जातिवाद है, जिसने सबसे महत्वपूर्ण अफ्रीकी लोगों में से एक के कालेपन की उपेक्षा की।
ई) यह एक दृष्टि है जो अरब और ग्रीक बच्चों से आती है, जो मिस्र को अपने महाद्वीप, अफ्रीका से नहीं जोड़ते हैं।
उत्तर: डी.
यह प्रश्न उस तरीके को संबोधित करता है जिसमें इतिहासलेखन, कला और आधुनिक मीडिया के माध्यम से मिस्रवासियों का "श्वेतकरण" तथाकथित ऐतिहासिक नस्लवाद से संबंधित है।
इस तरह, प्राचीन मिस्र के बारे में बनाई गई छवि ने उन्हें पश्चिमी मूल्यों और संस्कृति के करीब लाने की कोशिश की और उन्हें अन्य लोगों की विशेषताओं से दूर करें जो भौगोलिक रूप से उनके करीब रहते हैं, महाद्वीप पर अफ्रीकी।
प्रश्न 11
(साओ कैमिलो - 2019) - मिस्रवासियों ने दुनिया के निर्माण को अराजकता की ताकतों से घिरे एक तरह के आदेश के द्वीप के रूप में देखा, जिससे इसे खतरा था। निरंतर विनाश, जैसे उपजाऊ और व्यवस्थित डेल्टा और घाटी शत्रुतापूर्ण रेगिस्तानों से घिरे थे और अराजक
(साइरस एफ। एस। कार्डसो। प्राचीन मिस्र, 1982। अनुकूलित।)
पाठ यह समझने में मदद करता है कि क्यों, प्राचीन मिस्र में, धार्मिक प्रथाएं
a) रोजमर्रा के अनुभव से अलग हो जाना, क्योंकि यह माना जाता था कि देवताओं का प्रकृति की गतिविधियों और मानव नियति में बहुत कम हस्तक्षेप होता है।
बी) पुजारियों के मध्यस्थता पर निर्भर करते हैं, जिन्होंने विश्वासियों के व्यवहार की निंदा की, जैसे कि आलस्य, धन की खोज या यौन व्यवहार जो प्रजनन के उद्देश्य से नहीं थे।
ग) शासकों द्वारा गरीब आबादी को धोखा देने और धोखा देने के तरीके के रूप में इस्तेमाल किया जाता है, जो यह मानते थे कि फिरौन पृथ्वी पर देवताओं के प्रतिनिधि थे।
d) सार्वजनिक और निजी जीवन के सभी पहलुओं में प्रवेश करना, जैसे कि बाढ़ के आगमन की गारंटी देने के लिए, फसल के लिए धन्यवाद देने के लिए या प्रजनन के लिए समारोहों में।
ई) कुलीनों और पुजारियों तक ही सीमित था, क्योंकि अधिकांश आबादी निरक्षर थी और पौराणिक ग्रंथों और धार्मिक कार्यों तक उनकी पहुंच नहीं थी।
उत्तर: डी.
क) गलत: प्राचीन मिस्र में धार्मिक प्रथाएं इन लोगों के जीवन के सभी पहलुओं से संबंधित थीं। अंश इसे मिस्र के भूगोल और रहस्यमय मुद्दों के भौतिक पहलुओं के बीच एक स्पष्ट समानांतर प्रदर्शित करके प्रस्तुत करता है।
बी) गलत: सूचीबद्ध विशेषताएं पुजारियों द्वारा की गई निंदाओं में से नहीं थीं।
ग) गलत: विभिन्न सामाजिक समूहों के बीच हितों के एक साधारण खेल से परे मिस्र की धार्मिकता के पहलुओं को समझना आवश्यक है।
रईसों और फिरौन को "स्मार्ट" और किसानों और कारीगरों को "मूर्ख" के रूप में समझना मिस्र की सभ्यता के एक गलत और रूढ़िवादी दृष्टिकोण को पुष्ट करता है।
डी) सही। प्राचीन मिस्र में, आध्यात्मिक और सांसारिक जीवन परस्पर जुड़े हुए थे।
ई) गलत: तथ्य यह है कि अधिकांश आबादी निरक्षर है और रहस्यमय ग्रंथों तक उनकी पहुंच नहीं है, यह उन्हें धार्मिक प्रथाओं से बाहर नहीं करता है।
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