शायरी इसे हम किसी पाठ की बहु-महत्वपूर्ण, व्यक्तिपरक और अस्पष्ट सामग्री कहते हैं, जिसे पद्य या गद्य में लिखा जा सकता है। पुरातनता और मध्य युग में, इसे गाया गया था, और यह केवल 15 वीं शताब्दी के बाद से संगीत से अलग हो गया था। कविता के प्रकार हैं: शोकगीत, एक्लॉग, ओडे, एपिथेलियम, व्यंग्य और मद्रिगल।
कविता एक पाठ्य संरचना है जो छंद, छंद और, ज्यादातर मामलों में, तुकबंदी प्रस्तुत करती है।
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कविता क्या है?
एक कविता जो सबसे ऊपर परिभाषित करती है, वह है काव्य पाठ की सामग्री। इस प्रकार, इसे पद्य और गद्य दोनों में लिखा जा सकता है। कविता बहु-सार्थक है, प्रस्तुत है अनिश्चितता, भाषा के अलंकार, विषयपरकता। स्पष्टता कविता की विशेषता नहीं है, जो हमेशा एक रहस्य में डूबी रहती है जिसे पाठक द्वारा सुलझाया जा सकता है।
कविता की विशेषताएं
व्यक्तिपरक भाषा
एक गेय स्व की उपस्थिति
भावनाओं का प्रकटीकरण
विचारों की अभिव्यक्ति
अर्थ
गुप्त सामग्री
व्याख्या की कई संभावनाएं
विचित्रता भड़काने की क्षमता
काव्य के रूप
गीत काव्य की सामग्री के आधार पर निम्नलिखित प्रकार की कविताओं को परिभाषित किया गया है:
शोकगीत: दुखद घटनाएँ या मृत्यु विषय
इकोलॉग: देहाती, गूढ़, किसान तत्व
स्तोत्र: महान मूल्यों का उत्थान या किसी चीज या किसी को श्रद्धांजलि
उपकला: विवाह उत्सव
हास्य व्यंग्य: किसी बात या किसी का उपहास करना, मजाकिया लहजे में
Madrigal: देहाती और वीर तत्व
कविता के उदाहरण
यहाँ प्रसिद्ध लेखकों द्वारा कविता के कुछ अंश दिए गए हैं:
एलगी 1938
आप एक व्यपगत दुनिया के लिए खुशी-खुशी काम करते हैं,
जहां रूपों और कार्यों में कोई उदाहरण नहीं है।
सार्वभौमिक इशारों का श्रमपूर्वक अभ्यास करें,
आप गर्मी और ठंड, पैसे की कमी, भूख और यौन इच्छा महसूस करते हैं।
नायक शहर के पार्कों को भरते हैं जहाँ आप रेंगते हैं,
और वे पुण्य, त्याग, शीतलता, गर्भाधान की वकालत करते हैं।
रात में कोहरा हो तो पीतल के छाते खोल देते हैं
या भयावह पुस्तकालयों की मात्रा में पीछे हटना।
[...]
गर्वित मन, आप अपनी हार स्वीकार करने की जल्दी में हैं
और सामूहिक खुशी को एक और सदी के लिए स्थगित कर दें।
आप बारिश, युद्ध, बेरोजगारी और अनुचित वितरण स्वीकार करते हैं
क्योंकि आप मैनहट्टन द्वीप को अकेले नहीं उड़ा सकते।
एंड्राडे, कार्लोस ड्रमोंड डी. विश्व भावना.|1|
इकोलॉग I: द चीफ्स ऑफ़ द टैग्स
मैं दो चरवाहों को गाता हूँ
कि क्रिस्टलीय टैगस
सुंदर किनारे पर उन्होंने देखा: मैं परमात्मा गाता हूं
प्रेम विषय,
वह ईर्ष्या का, और आनंद का
आकाश, पृथ्वी, समुद्र का एक प्रेमी है।
खूबसूरत अप्सराओं की भी,
उस प्यार ने झुलसा देखा,
संख्या तब: यदि उनमें से
नाजुक ताल,
मेरे गायन की ध्वनि कठोर
हे प्रभु, अपने आप को बहुत अनुग्रह के योग्य बनाओ।
[...]
कोस्टा, क्लाउडियो मैनुअल दा. ग्लॉसेस्ट सैटर्न की काव्य कृतियाँ.|2|
चश्मे के लिए
बस डालने का दिखावा
पहुंच के भीतर की दुनिया
मेरी अदूरदर्शी निगाहों का
वास्तव में मुझे निर्वासित करें
उसे फिल्टर के साथ
सबसे छोटी छवि।
मुझे अब चीजें नहीं दिख रही हैं
जैसे वे हैं: मैं उन्हें वैसे ही देखता हूं जैसे वे चाहते हैं
उन्हें देख।
[...]
पेस, जोस पाउलो। गद्य के बाद न्यूनतम ओड्स.|3|
सबसे उत्कृष्ट महिला का एपिथेलमस डी। मारिया अमलिया
भाग्यशाली पति, जिसमें उसने रखा है
पितृभूमि इसकी मीठी आशाएँ,
तालियों के बीच, और स्वाद
आह, जानें कि आप क्या हासिल करते हैं, और आप क्या हासिल करते हैं।
भाग्य, जो उसके चेहरे को बहुतों से बदल देता है,
भगोड़ा ब्रैड्स को अपने हाथ में रखें।
आपकी ललक का पुरस्कार, अंधी देवी
वह आपको वह सब कुछ कितना दे सकता है जो वह आपको देता है।
[...]
गामा, बेसिलियो दा. बेसिलियो दा गामा की काव्य रचनाएँ.|4|
वर्णन करता है कि उस समय बाहिया शहर कैसा था
हर कोने में एक महान सलाहकार,
झोंपड़ी और दाख की बारी पर कौन हम पर शासन करना चाहता है;
वे नहीं जानते कि अपनी रसोई को कैसे नियंत्रित किया जाए,
और वे पूरी दुनिया पर राज कर सकते हैं।
हर दरवाजे पर एक बहुत ही लगातार स्काउट,
कि पड़ोसी और पड़ोसी की जान
खोजें, सुनें, जासूसी करें और स्कैन करें,
आपको स्क्वायर और टेरेरो में ले जाने के लिए।
[...]
बाजारों में बेशुमार सूदखोरी,
वे सभी जो बहुत गरीब चोरी नहीं करते:
और यहाँ बाहिया शहर है।
MATOS, ग्रेगोरियो डी। ग्रेगोरियो डी माटोसो द्वारा चुनी गई कविताएँ.|5|
मेड्रिगल I
कोमल शुद्ध स्रोत,
कि तुम रेत पर बड़बड़ाते उतरते हो,
मुझे पता है कि खूबसूरत ग्लौरा खुद को फिर से बनाती है
तुझे देखकर तेरी आँखों की कोमलता :
वह पहले से ही आपको ढूंढ रही है;
ओह! वह कितनी सुंदर है, और बिना पछतावे के!
उसका चेहरा मत रंगो:
दया के लिए उसे पेंट करें, हे स्पष्ट फव्वारा,
मेरा कोमल प्रेम, मेरी दुखी लालसा।
अल्वारेंगा, मैनुअल इग्नासियो दा सिल्वा। ग्लौरा: कामुक कविताएँ.|6|
ठंडा सितारा
[काव्य गद्य]
रहस्यमय, मूक कोशिकाओं के बीच, आप हमेशा के लिए चुप हो गए, हे सामंजस्यपूर्ण और प्रसिद्ध गीतकार, भारी मठों में।
सिनेमाघरों के चमकीले हॉल में गुलाबी और सोना, यह अप्रभावी रूप से ऊपर की ओर ट्रिल हुआ, और अब, मुझे नहीं पता कि किस तूफानी जुनून ने आपको उजाड़ दिया है एक दिन, आप असीम रूप से एकांत में थे, एक कॉन्वेंट की मंद छतों के नीचे, एक उदास ग्रीनहाउस में एक दुर्लभ भव्य गुलाब की तरह, सूरज से भागते हुए घास के मैदान
ठंडे और मूक आप शायद अब तक पवित्र हाथीदांत के हिमनद मसीह के चैपल में घुटने टेक रहे होंगे - सफेद, हिमनद और सफेद। इस मसीह की तुलना में हाथीदांत, उसके मोम के सफेद हाथ और मोम का एक चेहरा भी उपवास और बालों की बोरियों से घिरा हुआ है, उदास वस्त्रों में तलवारें
और, इतना मौन और इतना ठंडा, आप एक जीवंत स्नेह की छाया की तरह या एक गहरी कलात्मक भावना की तरह, नक्काशीदार दीयों की नरम एम्बर चमक में गुजरेंगे।
आपकी पंखों वाली प्रोफ़ाइल, आपकी चिकनी रेखाएं, चैपल के धार्मिक गोधूलि में होंगी, मानो सुगंध की स्मृति, प्रकाश, वह ध्वनि जो आप कला के लिए थे।
[...]
क्रूज़ और सूसा। मिसाल। में: पेरेज़, जोस (संगठन)।|7|
कविता और कविता में अंतर
हे कविता एक पाठ शैली है निम्नलिखित तत्वों द्वारा विशेषता: पद्य, छंद तथा निहार. मुख्य एक श्लोक है। गद्य रूप में कोई कविता नहीं लिखी गई है। इसमें केवल एक श्लोक भी हो सकता है या बिल्कुल भी तुक नहीं हो सकता है; लेकिन, अनिवार्य रूप से, इसमें छंद होना चाहिए।
इसलिए, गेय और कथात्मक कविताएँ हैं. एक गेय कविता वह है जो कविता की सामग्री प्रस्तुत करती है। दूसरी ओर, कथात्मक कविता एक कहानी कहती है और इसलिए, कथा शैली की विशेषताओं को प्रस्तुत करती है। इन दो प्रकार की कविताओं में जो समानता है वह है उनकी संरचना, अर्थात् पद्य में लिखा गया पाठ।
पहले से ही कविता पद्य में पाठ और गद्य में पाठ दोनों में मौजूद हो सकती है. आखिरकार, कविता बहु-महत्वपूर्ण सामग्री वाला पाठ है। इस प्रकार, हर कविता कविता नहीं है, और सभी कविता कविता नहीं है, क्योंकि काव्य गद्य है। इसलिए, कविता एक पाठ्य संरचना है, जबकि कविता कुछ पाठ्य सामग्री से संबंधित है।
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कविता संरचना
हे कविता, अनिवार्य रूप से, छंद प्रस्तुत करती है - पाठ की प्रत्येक पंक्ति। ये पंक्तियाँ नियमित (मीटर और तुक के साथ), रिक्त (मीटर के साथ और बिना तुकबंदी के) या मुफ़्त (बिना मीटर और बिना तुकबंदी के) हो सकती हैं। इसके अलावा, रेखाएं छंद बनाती हैं।
इसलिए, एक श्लोक में एक या अधिक पंक्तियाँ हो सकती हैं. एक दोहा, उदाहरण के लिए, एक दो-पंक्ति वाला छंद है; एक तारकीय, तीन पंक्तियों के साथ; एक चौकड़ी, चार पंक्तियों के साथ, और इसी तरह। अंत में, कविता में तुकबंदी हो सकती है, जो अन्य वर्गीकरणों के बीच, समृद्ध (विभिन्न व्याकरणिक वर्गों के शब्दों के बीच) या गरीब (एक ही व्याकरणिक वर्ग के शब्दों के बीच) हो सकती है।
कविता का इतिहास
प्राचीन काल में पहले से मौजूद थी कविता. इसके बावजूद महाकाव्यों जैसा इलियड तथा ओडिसीहोमर द्वारा, इस काल की सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ हैं, गीत काव्य का भी निर्माण किया गया था। और इसके महान नामों में से एक कवि सप्पो का था, जिसका काम हमारे दिनों में टुकड़ों में आ गया है, क्योंकि सदियों से इसका बहुत कुछ खो गया है।
जबकि महाकाव्य ने लोगों की संस्कृति और परंपरा की प्रशंसा करना संभव बनाया, गीत कविता भावनाओं और विचारों की व्यक्तिगत अभिव्यक्ति की विशेषता थी. उस समय, कविता को पढ़ा या पढ़ा नहीं जाता था, लेकिन गाया जाता था, मुख्यतः गीत की ध्वनि (इसलिए विशेषण "गीतात्मक")। कविता परेशान करने वाला मध्य युग से भी गाया गया था। इसलिए हम इसे मध्यकालीन गीत कहते हैं।
यह बस गया था पंद्रहवीं शताब्दी से कि कविता और संगीत को अलग कर दिया गया था. इस प्रकार, महल काव्य का उदय हुआ, जिसका खंडन किया गया। लेकिन यह केवल के दौरान था आरजन्म उस गेय कविता को उतना ही महत्व दिया गया जितना कि कथात्मक कविताओं को। तब से, और हमारे दिनों तक, गीतात्मक कविता के व्यक्तिगत पठन को महत्व दिया जाने लगा।
ग्रेड
|1| एंड्राडे, कार्लोस ड्रमोंड डी. विश्व भावना. 13. ईडी। रियो डी जनेरियो: रिकॉर्ड, 2001।
|2| कोस्टा, क्लाउडियो मैनुअल दा. ग्लॉसेस्ट सैटर्न की काव्य कृतियाँ. उपलब्ध यहां.
|3| पेस, जोस पाउलो। गद्य के बाद न्यूनतम ओड्स. साओ पाउलो: कम्पैनहिया दास लेट्रास, 1992।
|4| गामा, बेसिलियो दा. बेसिलियो दा गामा की काव्य रचनाएँ. साओ पाउलो: एडसप, 1996।
|5| MATOS, ग्रेगोरियो डी। ग्रेगोरियो डी माटोसो द्वारा चुनी गई कविताएँ. जोस मिगुएल विस्निक का चयन। साओ पाउलो: कम्पैनहिया दास लेट्रास, 2010.
|6| अल्वारेंगा, मैनुअल इग्नासियो दा सिल्वा। ग्लौरा: कामुक कविताएँ. लिस्बन: नुनेसियाना कार्यशाला, 1799।
|7| क्रूज़ और सूसा। मिसाल। में: पेरेज़, जोस (संगठन)। क्रूज़ और सूसा: गद्य। 2. ईडी। साओ पाउलो: संस्कृति, 1945।
वार्ली सूजा द्वारा
साहित्य शिक्षक