हमारे पूरे जीवन में, हम लोगों के सबसे अलग समूहों का हिस्सा हैं, या तो अपनी पसंद से या हमारे नियंत्रण से परे परिस्थितियों से। इस प्रकार, हम विभिन्न सामाजिक समूहों के अंदर और बाहर जाते हैं, जो निश्चित रूप से हमारी शिक्षा, मूल्यों और विश्वदृष्टि को आकार देने में महत्वपूर्ण हैं।
समाजशास्त्र में, यह माना जाता है कि सामाजिक समूह तब मौजूद होते हैं जब किसी दिए गए लोगों के समूह में स्थिर संबंध होते हैं, सामान्य लक्ष्यों और रुचियों के कारण, साथ ही साथ निरंतर संपर्क के माध्यम से विकसित समूह पहचान की भावनाएँ। पारस्परिक संबंधों में स्थिरता और एक ही सामाजिक इकाई से संबंधित होने की साझा भावनाएँ पर्याप्त शर्तें हैं। इसके अलावा, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि समूह मौजूद है, भले ही आप घटकों के करीब न हों। इसका प्रमाण यह है कि, जब हम सप्ताह की अंतिम कक्षा को छोड़ते हैं, हालाँकि हम उन लोगों से दूर रहते हैं जो हमारी कक्षा बनाते हैं, कक्षा अपने आप अलग नहीं होती, फिर भी एक समूह के रूप में विद्यमान रहती है। इसी तरह, हम अपने परिवारों के लिए यह सोच सकते हैं, जो इस तथ्य की पुष्टि करता है कि समूह एक वास्तविकता है इंटरमेंटल, यानी व्यक्ति दूर होने पर भी, अपनेपन की भावना की चेतना के भीतर बनी रहती है प्रत्येक।
हमारे पास सामाजिक समूह हो सकते हैं जैसे कि भागीदारी और गैर-भागीदारी समूह, यानी, जिनके साथ या बिना बंधन हैं। हम एक निश्चित समूह से संबंधित हैं या नहीं, दूसरों के संबंध में हमारे व्यवहार को निर्धारित करने के लिए मौलिक होगा (साथियों के रूप में या अलग के रूप में लिया गया), हालांकि हम जानते हैं कि इसके द्वारा एक ओर हमें किसी समूह के साथ अपनी पहचान बनाने या न करने का अधिकार है, दूसरी ओर हमें दूसरों के पूर्वाग्रह और भेदभाव (हर संभव पहलू में) से बचना चाहिए। समूह। इनके अलावा, हमारे पास अन्य समूह हो सकते हैं जैसे संदर्भ (सकारात्मक या नकारात्मक), मानक और तुलनात्मक, सभी हमारे सामाजिक संबंधों के लिए एक मार्गदर्शक या पैरामीटर के रूप में कार्य कर रहे हैं। हमारे सकारात्मक संदर्भ समूह अक्सर वे समूह होते हैं जिनमें हम भाग लेते हैं। हालाँकि, हमारे पास ऐसे व्यक्ति हो सकते हैं जो उन समूहों में स्वीकृति चाहते हैं जो वे नहीं हैं, जैसे कि किशोर जिनकी दोस्ती है वृद्ध युवा लोग और पहचान संकट की अवधि में व्यवहार की नकल करना शुरू कर देते हैं और प्रश्न इतने आम हैं किशोरावस्था नकारात्मक संदर्भ के मामले में, वही मान्य है। जो परिवार सकारात्मक होना चाहिए वह उस किशोर के लिए नकारात्मक हो जाता है जो अपने परिवार द्वारा बचाव किए गए मूल्यों के एक समूह का उल्लंघन करना चाहता है।
इस वर्गीकरण का विस्तार करते हुए, हम अनौपचारिक और औपचारिक दोनों समूहों के बारे में सोच सकते हैं। यह कहना संभव है कि अनौपचारिक समूह वे हैं जिनका हम बिना किसी नियम या मानदंड के हिस्सा हैं, अनिवार्य रूप से सदस्यता को नियंत्रित करते हैं। हम व्यक्तिपरक दृष्टिकोण से विभिन्न कारकों के स्वामित्व में हैं, अन्य कारणों से जो तर्कसंगत या यादृच्छिक विकल्प से नहीं हो सकते हैं। एक अच्छा उदाहरण हमारे दोस्तों के समूह हैं, जैसे स्कूल में, काम पर, क्लब में, पड़ोस में जहाँ हम रहते हैं। आइए देखें कि, अगर एक तरफ हम एक ही समूह का हिस्सा बन सकते हैं तो दूसरे व्यक्ति के रूप में दूसरी ओर, हम एक ही स्कूल में पढ़ते हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि वास्तव में सभी छात्र हैं दोस्त। अनौपचारिक समूहों को प्राथमिक समूहों के रूप में भी समझा जा सकता है, अर्थात वे छोटे होते हैं और उनके बीच संबंध होते हैं समानता और आत्मीयता द्वारा दिए गए लोग, और रिश्ते का अंतिम लक्ष्य स्वयं संबंध है, न कि प्राप्त करने का साधन कुछ।
दूसरी ओर, औपचारिक समूह उच्च तर्कसंगतता द्वारा निर्देशित होते हैं, और जो व्यक्ति उनसे संबंधित होता है, वह कानूनों द्वारा, नियमों द्वारा, द्वारा निर्देशित होता है। एक तर्कसंगत-कानूनी नौकरशाही, जब सामाजिक संबंधों को संविदात्मक उपकरणों द्वारा मध्यस्थ किया जाता है, जैसा कि एक कंपनी में, द्वारा उदाहरण। औपचारिक समूहों को द्वितीयक समूहों के रूप में भी लिया जा सकता है, क्योंकि वे बड़े और सरोकार वाले होते हैं आम हितों के लिए लोगों के बीच संबंधों के लिए, रिश्ते के अंतिम लक्ष्य के साथ परस्पर निर्भरता। अनौपचारिक समूहों की तरह रिश्तों में स्थायित्व की डिग्री नहीं होती है, क्योंकि रिश्ते एक सामान्य लक्ष्य को प्राप्त करने का एक साधन मात्र हैं।
यह कहने योग्य है कि उत्पादन के एक साधन के रूप में पूंजीवाद के विकास के साथ श्रम का अधिक से अधिक विभाजन हुआ, जिसके परिणामस्वरूप a औपचारिक समूहों में वृद्धि, मानवीय संबंधों के युक्तिकरण को देखते हुए, मूल रूप से इस तर्क में व्यक्तियों की अन्योन्याश्रयता द्वारा निर्देशित पूंजीवादी
पाउलो सिल्विनो रिबेरो
ब्राजील स्कूल सहयोगी
UNICAMP से सामाजिक विज्ञान में स्नातक - कैम्पिनास के राज्य विश्वविद्यालय
यूएनईएसपी से समाजशास्त्र में मास्टर - साओ पाउलो स्टेट यूनिवर्सिटी "जूलियो डी मेस्क्विटा फिल्हो"
यूनिकैम्प में समाजशास्त्र में डॉक्टरेट छात्र - कैम्पिनास के राज्य विश्वविद्यालय
समाज शास्त्र - ब्राजील स्कूल
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/os-grupos-sociais.htm
