लंबे समय से, मैग्डलीन एक ऐसा चरित्र रहा है जो ईसाई विचारों के भीतर विश्वास के सबसे विविध प्रश्नों को जागृत करता है। मध्ययुगीन काल में, वह एक ऐसी महिला के रूप में प्रतिनिधित्व कर सकती थी, जो पापों से भरी हो और जिसे अपनी प्राकृतिक स्थिति की प्रवृत्ति के खिलाफ खड़े होने की कोशिश करने के लिए विश्वास पर भरोसा करना चाहिए। हाल ही में, अपोक्रिफ़ल ग्रंथों (आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त नहीं) के लोकप्रियकरण ने उन्हें मसीह के एक साथी के परिप्रेक्ष्य में रखा जो ईसाई धर्म के प्रसार के लिए आवश्यक था।
बाइबल में दिखाई देने वाली कई अन्य मरियमों के विपरीत, मैग्डलीन का नाम पति या पिता से नहीं जुड़ा है। हालाँकि, उसका अंतिम नाम मिग्डल के संपन्न व्यावसायिक शहर का भी उल्लेख कर सकता है, जहाँ वह कथित रूप से पैदा हुई थी। आज भी इस शहर के खंडहरों में एक प्राचीन चिन्ह मिलना संभव है जो इस गूढ़ महिला को मसीह की दासी के रूप में वर्णित करता है।
उसी समय, अरामी भाषा में "मैगडलीन" शब्द का अर्थ "टावर" है। प्रतीकात्मक शब्दों में, टावर एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान है, जहां से आप चीजों को व्यापक रूप से देख सकते हैं। संयोग से, वह बाइबिल कथा में चरित्र है जो शुरू में महसूस करती है कि तीसरे दिन मसीह की कब्र खाली थी। कुछ हद तक, यह पहली धारणा एक पूरी चर्चा पर प्रकाश डालती है जो ईसाई धर्म के इतिहास में अपनी भूमिका को सीमित करने का इरादा रखती है।
बाइबिल की पुस्तकों के आधिकारिक संग्रह में वह नाजुकता और पश्चाताप के आदर्श को उजागर करती है, जब एक वेश्या की छवि से जुड़ी होती है जो यीशु का अनुसरण करने के लिए अपने पिछले जीवन का पश्चाताप करती है। मसीहा के साथ अपनी पहली मुलाकात में, वह अपने शरीर पर कब्जा कर लिए गए सात राक्षसों से छुटकारा पाती है। संख्या सात की पुनरावृत्ति को देखते हुए, हम देख सकते हैं कि उसके उद्धार में एक कार्य का अंत (जैसे कि दुनिया के निर्माण का समय) और सभी पापों (सात घातक पापों) से मुक्ति शामिल थी।
एक पश्चाताप करनेवाले इंसान से ज्यादा, वह खुद को पूरी तरह से छुटकारा पाने वाली और किसी भी तरह के पाप से मुक्त एक महिला के रूप में स्थापित करती है। हालाँकि, यदि संभावना मौजूद थी कि इस व्याख्या को समेकित किया गया था, तो यह गायब हो गया, जैसा कि पोप ग्रेगरी द ग्रेट (540 - 604) और धर्माधिकरण के ग्रंथों में उसे एक महिला की ढुलमुल स्थिति में रखने का कार्य था जो मोक्ष की कठिन सीमाओं के बीच चलती थी और पाप।
मसीह के स्वर्गारोहण के बाद, मैरी मैग्डलीन की छवि एक ऐसी महिला की तरह गायब हो जाती है जो अब किसी काम की नहीं होगी। हालाँकि, रोमियों की पुस्तक के एक अंश में, प्रेरित पौलुस बताते हैं कि, ईसाई धर्म के कई प्रचारकों के बीच, मैरी ने "आपके लिए बहुत कुछ" किया होगा। यहां तक कि यह निर्दिष्ट नहीं करते हुए कि मैरी यह होगी, यह याद रखने योग्य है कि मदालेना के पास महान संभावनाएं होंगी शादी से मुक्त और व्यस्त शहर में पैदा हुई महिला के रूप में एक प्रचारक के रूप में कार्य करने के लिए व्यावसायिक।
इन संकेतों के माध्यम से, अपोक्रिफ़ल ग्रंथों की कथित सत्यता - विशेष रूप से फिलिप की सुसमाचार - एक आग लगाने वाला अनुपात प्राप्त करते हैं। एक स्वतंत्र और स्वतंत्र महिला के आयाम को मसीह के निकटतम अनुयायी की आकृति के साथ मजबूत किया जाता है, जो उसके लिए कामुक और आध्यात्मिक आयामों से प्यार करेगा। विवादास्पद होने और कई आकर्षक व्याख्याओं को सक्रिय करने के बावजूद, ऐतिहासिक साक्ष्य उनके लिए "मसीह की पत्नी" के रूप में स्थापित होने के लिए पर्याप्त नहीं हैं।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अपोक्रिफल ग्रंथ जो मसीह और मैग्डलीन के बीच घनिष्ठ संपर्क का सुझाव देते हैं, वे भी एक प्रतीकात्मक निर्माण कर सकते हैं। शरीर की अभिव्यक्तियाँ आमतौर पर रूपक के रूप में उपयोग की जाती हैं जो एक उच्च आध्यात्मिक अनुभव की समाप्ति को व्यक्त करती हैं। उदाहरण के लिए, बाइबिल का वर्णन जो रिपोर्ट करता है कि यीशु ने खून पसीना बहाया, दुनिया में अपने भाग्य की निकटता को पहचानने में मसीहा के आंदोलन का प्रतिनिधित्व कर सकता है।
एक फैसले की अनिश्चितता के माध्यम से, हम देखते हैं कि अन्य छवियों में मैग्डलीन का विखंडन उस जीवंतता को उजागर करता है जो धार्मिक अनुभव हमारे दैनिक जीवन में हो सकता है। एक ओर, एक अधिक सकारात्मक मैरी मैग्डलीन का निर्माण उस ईसाई मूल्य को पुष्ट करता है जिसने लंबे समय से इस बात पर जोर दिया है कि "आखिरी पहला होगा"। दूसरी ओर, यह वही छवि वर्तमान समय के मुद्दों को संतुष्ट कर सकती है, जिसमें महिलाओं को समाज में एक और स्थान मिलता है और लिपिकीय अधिकार अब वही नहीं है।
रेनर सूसा द्वारा
इतिहास में स्नातक
ब्राजील स्कूल टीम
महान महिलाएं - कहानी - ब्राजील स्कूल
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historia/os-significados-maria-madalena.htm