ब्राजील में प्रतीकवाद कार्य के प्रकाशन के साथ शुरू होता है मिसाल और ब्रॉकेट्स 1893 में डी क्रूज़ ए सूज़ा। आंदोलन के अग्रदूत होने के अलावा, वह निश्चित रूप से अल्फोन्सस डी गुइमारेस के साथ, इस अवधि के सबसे प्रतीकात्मक लेखकों में से एक थे।
क्रूज़ ए सूज़ा
क्रूज़ ए सूज़ा (१८६१-१८९८) दासों का पुत्र था और उसे ब्राजील में प्रतीकवाद का सबसे महत्वपूर्ण कवि माना जा सकता है। फ्लोरिअनोपोलिस, सांता कैटरीना में जन्मे, उनकी पढ़ाई अभिजात वर्ग के एक परिवार द्वारा प्रायोजित की गई थी। उन्होंने सांता कैटरीना प्रेस में काम किया, जहां उन्होंने उन्मूलनवादी लेख लिखे।
1980 में, वह रियो डी जनेरियो चले गए, जहाँ उन्होंने विभिन्न क्षेत्रों में काम किया। अभी भी युवा होने पर, उन्हें एक श्वेत कलाकार से प्यार हो गया, लेकिन उनकी शादी एक अश्वेत महिला से हुई। क्रूज़ ए सूज़ा और गविता के चार बच्चे थे, जिनमें से दो की मृत्यु हो गई और महिला को मानसिक समस्या थी।
36 वर्ष की आयु में तपेदिक से उनकी मृत्यु हो गई और उनकी एकमात्र प्रकाशित रचनाएँ हैं मिसाल (गद्य) और बाल्टी (श्लोक)। उनके साहित्यिक उत्पादन को व्यक्तिपरकता और पीड़ा के परित्याग द्वारा चिह्नित किया गया है क्योंकि सार्वभौमिक पदों की तलाश है।
सिद्धांत रूप में, उनकी पहली रचनाएँ अश्वेत व्यक्ति के दर्द और पीड़ा पर रिपोर्ट करती हैं, जिसमें सामान्य रूप से मनुष्य के दर्द और पीड़ा के विश्लेषण की दिशा में एक स्पष्ट विकास होता है।
क्रूज़ ए सूज़ा की कविता की विशेषताएं:
- उच्च बनाने की क्रिया
- आध्यात्मिकता से मुक्ति के लिए पदार्थ का विलोपन (मृत्यु)
- प्लेटोनिक विचारों की सराहना
- यौन पीड़ा
- सफेद रंग के साथ जुनून और हर चीज के साथ जो सफेदी का सुझाव दे सकता है
- संवेदी अपील
- प्रतीक, खेल और स्वर
- संगीतमयता
- अनुप्रास
गिटार जो बजाते हैं
आह! रोते हुए, गुनगुने, सुप्त गिटार,
चांदनी में सिसकना, हवा में रोना...
दुखद प्रोफाइल, अस्पष्ट रूपरेखा,
पछतावे से मुंह फेर रहा है।
रातें परे, सुदूर, जो मुझे याद है,
सुनसान रातें, सुनसान रातें
कि ब्लूज़ में फंतासिया बोर्ड,
मैं अज्ञात दृष्टि के नक्षत्र में जाता हूं।
जब गिटार की आवाज़ सिसक रही हो,
जब तार पर गिटार की आवाज़ कराहती है,
और वे फाड़ते और आनन्दित होते रहते हैं,
बचे हुए में कांपने वाली आत्माओं को फाड़ना।
सुरीला वह पंचर, वह लेसर,
नर्वस और फुर्तीली उंगलियां जो दौड़ती हैं
तार और बीमारियों की दुनिया उत्पन्न होती है
विलाप, रोता है, जो अंतरिक्ष में मर जाता है ...
और अँधेरी आवाज़ें, आह भरी उदासी,
कड़वे दुख और उदासी,
पानी की नीरस फुसफुसाहट में,
रात में, ठंडी शाखाओं के बीच।
घिसी-पिटी आवाजें, मखमली आवाजें,
गिटार के स्वर, छिपी आवाजें,
पुराने तेज भंवर में घूमना
हवाओं से, जीवित, व्यर्थ, वल्केनाइज्ड।
गिटार के तार पर सब कुछ गूँजता है
और यह कंपन करता है और हवा में कांपता है, आक्षेप करता है ...
रात में सब कुछ, सब कुछ रोता है और उड़ जाता है
एक नाड़ी के ज्वरदार स्पंदन के तहत।
कि ये धूमिल और सुनसान गिटार guitar
वे नृशंस, अंत्येष्टि निर्वासन के द्वीप हैं,
वे कहाँ जाते हैं, सपनों से थक जाते हैं,
आत्माएं जो रहस्य में डूबी हुई थीं।
अल्फोंसस डी गुइमारेन्स
अल्फोंसस डी गुइमारेन्स (1870-1921) का जन्म ओरो प्रेटो, मिनस गेरैस में हुआ था। वह एक कानून के छात्र थे और अपनी पढ़ाई खत्म करने के बाद, उन्होंने मारियाना में कानून के न्यायाधीश के रूप में कार्य किया। उन्होंने साओ पाउलो में सामाजिक विज्ञान का भी अध्ययन किया और 1895 में पाठ्यक्रम पूरा किया।
उन्होंने ज़ेनाइड डी ओलिवेरा से शादी की और उनके साथ उनके 14 बच्चे थे। यह रियो डी जनेरियो शहर में था कि वह क्रूज़ ए सूजा से मिले, कवि के साथ दोस्त बन गए।
उनकी कविता भक्ति और रहस्यवाद की मुद्रा द्वारा चिह्नित है और, मुख्य रूप से, कॉन्स्टैंका की मृत्यु, उनके चचेरे भाई की मृत्यु और जिनकी 17 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई थी। इस प्रकार, कॉन्स्टैंका सभी विषयों में प्रकट होता है: धर्म, कला और प्रकृति।
आध्यात्मिक प्रेम के बीच उनकी धार्मिकता और भक्ति को अतिशयोक्ति माना जाता है। उन्होंने लगभग 30 वर्षों तक पुनर्जागरण और आर्केडियन प्रभाव के काम में उत्पादन किया। वह अवर्णनीय पद्य का प्रशंसक है, लेकिन वह बड़े दौर का पता लगाने आया था।
अल्फोंस कविता की विशेषताएं गुइमारेन्स:
- रहस्यवाद
- प्रेम
- मौत
- मृत्यु के माध्यम से उत्थान
- सुझाव भाषा
- अनुप्रास
- आत्म-करुणा की प्रवृत्ति
इस्मालिया
जब इस्मालिया पागल हो गया,
वह खम्भे में खड़ा सपना देख रहा था...
आसमान में चाँद देखा,
समुद्र में एक और चाँद देखा।
सपने में तुम हार गए,
चांदनी में नहाया...
मैं स्वर्ग जाना चाहता था,
मैं समुद्र में उतरना चाहता था ...
और तेरे पागलपन में,
टावर में उसने गाना शुरू किया ...
यह स्वर्ग के करीब था,
समुद्र से बहुत दूर था...
और एक परी की तरह लटका हुआ है
उड़ने के लिए पंख...
मुझे आसमान में चाँद चाहिए था,
मुझे समंदर से चाँद चाहिए था...
पंख जो भगवान ने आपको दिए हैं
जोड़ी से जोड़ी गर्जना...
आपकी आत्मा स्वर्ग में चढ़ गई,
उसका शरीर समुद्र में चला गया...
प्रतीकों
प्रतीकवाद के रूप में जाना जाने वाला आंदोलन 19वीं शताब्दी के अंत में फ्रांस में उभरा। यह यूरोप में चिह्नित भौतिकवाद और वैज्ञानिकता की लहर के लिए कलात्मक प्रतिक्रिया का प्रतिनिधित्व करता है।
उन्होंने तथाकथित तर्कवादी, यांत्रिक और अनुभवजन्य समाधानों को खारिज कर दिया, जो उस समय के विज्ञान में प्रकट हुए थे। इस अवधि के लेखकों ने मनुष्य और पवित्र के बीच की बातचीत को बचाने की मांग की।
प्रतीकात्मकता व्यक्तिपरकता, अस्पष्ट, तरल भाषा, भौतिकवाद विरोधी, सॉनेट और रोमांटिक परंपरा की बहाली द्वारा चिह्नित है।
यह भी पढ़ें:
- प्रतीकात्मक कविता
- प्रतीकवाद की भाषा
- प्रतीकवाद के लक्षण
- ब्राजील में प्रतीकवाद
- में प्रतीकवाद पुर्तगाल
- प्रतीकवाद: विशेषताएं और ऐतिहासिक संदर्भ
- प्रतीकवाद के बारे में प्रश्न
