भारत में जाति व्यवस्था

हे जाति प्रथा भारत में यह धार्मिक नियमों के आधार पर वर्ग विभाजन में समाज के संगठन का एक मॉडल है।

इस व्यवस्था में समाज का स्तरीकरण किसी दिए गए परिवार में व्यक्ति के जन्म के अनुसार होता है।

यह विश्वास किताब पर आधारित है मुहर, जो हिंदुओं के लिए पवित्र ग्रंथ होगा। इसलिए, जो निम्न जाति में पैदा हुए हैं, वे अपने पिछले जन्म के पापों के लिए भुगतान कर रहे हैं और उन्हें स्वीकार करना चाहिए कर्मा.

भारतीय किस्में

भारतीय या हिंदू जाति व्यवस्था आनुवंशिकता और स्तरीकरण की विशेषता है।

वंशानुगत जातियों में विभाजन और हिंदू धर्म के साथ उभरा, लेकिन 1947 में भारत सरकार द्वारा इसे समाप्त कर दिया गया, जब इसे स्वतंत्रता मिली।

समाज में, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में, जाति व्यवस्था बनी हुई है क्योंकि चिकित्सकों का मानना ​​​​है कि जाति बदलना अपमानजनक है। इस तरह विभिन्न जातियों के लोगों के विवाह पर रोक लगा दी गई है।

यहां तक ​​कि दोस्ती और काम के रिश्ते भी उस जाति से परिभाषित होते हैं जिससे कोई व्यक्ति संबंधित है।

हिंदू जातियों की विशेषताएं

प्रारंभ में, चार अच्छी तरह से परिभाषित जातियां थीं, लेकिन वर्तमान में यह अनुमान लगाया गया है कि ये 4,000 तक पहुंच सकती हैं।

जातियाँ पिता से पुत्र को हस्तांतरित की जाती हैं और प्रत्येक के अपने देवता, अपना क्षेत्र और अपना क्षेत्र होता है।

इसी तरह, किसी व्यक्ति की जाति का निर्धारण करने के लिए त्वचा का रंग आवश्यक था। सबसे हल्की त्वचा वाले व्यक्ति विशेषाधिकार प्राप्त जातियों से जुड़े हुए थे।

नीचे आप भारत की चार मुख्य किस्में देख सकते हैं।

ब्राह्मणों

ब्राह्मण
ब्राह्मणों

देवताओं की तुलना में, उच्चतम जाति ब्राह्मणों से बनी है जो पुजारी, शिक्षक और दार्शनिक हैं। ब्राह्मण मानते हैं कि भगवान ब्रह्मा के सिर का जन्म हुआ था।

ज़ात्रिया

ज़ात्रिया
ज़ात्रिया

इसके अलावा नीचे Xatrias, सेना और प्रशासन के सदस्य हैं। माना जाता है कि वे भगवान ब्रह्मा की बाहों में पैदा हुए थे, इसलिए उन्हें योद्धा माना जाता है।

वैशासी

वैशासी
वैशासी

नीचे वैश्य हैं, जो सोचते हैं कि वे ब्रह्मा के पैरों से पैदा हुए हैं और व्यापारियों और व्यापारियों के रूप में कार्य करते हैं।

शूद्र

शूद्र
शूद्र

अंत में, शूद्र, जो भगवान के चरणों से निकले होंगे, वे श्रमिक, कारीगर और किसान हैं।

दलितों

जाति व्यवस्था के अलावा अछूत हैं, जिन्हें हरिधान, हरियाण और अंत में दलित भी कहा जाता है। भारतीयों का मानना ​​है कि दलित ब्रह्मा के पैरों की धूल का परिणाम हैं।

यह समूह लगभग 16% भारतीयों का प्रतिनिधित्व करता है और वे जाति व्यवस्था द्वारा थोपी गई सभी क्रूरताओं को झेलते हैं। वे केवल वही कपड़े पहन सकते हैं जो लाशों से थे, वे उसी जल स्रोतों से नहीं पी सकते जो संरक्षित थे जाति व्यवस्था द्वारा और केवल गंदी मानी जाने वाली गतिविधियों को ही अंजाम दे सकता है, जैसे कि कचरे से निपटना या लाशें।

उन्हें अपवित्र माना जाता है, वे अलगाव में रहते हैं और अत्यधिक गरीबी में रहते हैं। आनुवंशिकता के कारण सामाजिक सीढ़ी पर चढ़ने से रोके जाने के कारण उन्हें मनुष्य नहीं माना जाता है। दलित सामाजिक, शारीरिक और यौन के अलावा हर तरह की हिंसा को झेलते हैं।

उन लोगों में से एक जिन्होंने अधिक सम्मानजनक जीवन देने के लिए संघर्ष किया दलितों यह धार्मिक था कलकत्ता की मदर टेरेसा, साथ ही बौद्ध, जो इस जाति व्यवस्था को अस्वीकार करते हैं।

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