मानव विज्ञान और इसकी प्रौद्योगिकियां: एनीमे

मानव विज्ञान और इसकी प्रौद्योगिकियों के एनेम परीक्षण में शामिल हैं 45 वस्तुनिष्ठ प्रश्न 100 अंकों की बहुविकल्पीय प्रविष्टियाँ। ये प्रश्न निम्नलिखित विषयों में वितरित किए गए हैं:

• इतिहास
• भूगोल
• नागरिक सास्त्र
• दर्शन

विषय सबसे विविध हैं और आमतौर पर उन पर जोर दिया जाता है जो दौड़ के वर्ष में एक गोल तिथि के स्मरणोत्सव का सुझाव देते हैं।

आम तौर पर, एनीम विभिन्न ऐतिहासिक क्षणों में इन विषयों के बीच संबंध बनाकर कुछ सवाल करता है।

यहां यह सजाने लायक नहीं है। अध्ययन करना और अप टू डेट और समाचारों पर होना आवश्यक है। तो पढ़ें, सूचित करें, वृत्तचित्र देखें।

पिछले परीक्षणों में सबसे अधिक घटना विषयों में, हम हाइलाइट कर सकते हैं:

इतिहास

गुलामी

• ब्राजील में गुलामी
• औपनिवेशिक ब्राजील में स्वदेशी दासता
• ग़ुलामों का व्यापार
• गुलाम जहाज
• उन्मूलनवाद
• ब्राजील में गुलामी का उन्मूलन
• मुक्त गर्भ का नियम
• सेक्जेनेरियन कानून
• गोल्डन लॉ

यह वर्गास था

• यह वर्गास था
• 1930 की क्रांति
• १९३२ की क्रांति
• अस्थायी सरकार
• राष्ट्रीय मुक्ति गठबंधन
• कम्युनिस्ट इरादा
• संवैधानिक सरकार
• नया राज्य
• कोहेन योजना

सैन्य तानाशाही

• ब्राजील में सैन्य तानाशाही
• 1964 सैन्य तख्तापलट
• 1967 संविधान
• संस्थागत अधिनियम संख्या 5 - एआई-5
• आर्थिक चमत्कार
• एमनेस्टी कानून

मध्य युग से आधुनिक युग में संक्रमण

• सामंतवाद से पूंजीवाद में संक्रमण
• मध्य युग
• सामंतवाद का संकट
• राज्य समाज
• वाणिज्यिक पूंजीवाद
• पुनर्जागरण के लक्षण
• शहरी पुनर्जागरण
• वैज्ञानिक पुनर्जागरण
• वाणिज्यिक पुनर्जागरण
• मानवकेंद्रवाद

पुर्तगाली शाही परिवार का आगमन

• महाद्वीपीय ब्लॉक
• शाही परिवार का ब्राजील आना
• जोहानिन अवधि
• ब्राजील की स्वतंत्रता के कारण
• १८२४ का संविधान
• ब्राजील में आप्रवासन

एनीमे में गिरे इतिहास के मुद्दे

1. (एनेम/2017) एस्टाडो नोवो के दौरान, प्रचार के प्रभारी लोगों ने राजनीतिक संदेशों के माध्यम से उत्साह और "भीड़" की भागीदारी की कला में खुद को सुधारने की मांग की। इस प्रकार के प्रवचन में, शब्दों का अर्थ बहुत कम मायने रखता है, क्योंकि गोएबल्स ने घोषणा की, "हम कुछ कहने के लिए नहीं बोलते हैं, बल्कि एक निश्चित प्रभाव प्राप्त करने के लिए बोलते हैं"।

_{कैपेलेटो, एम। एच राजनीतिक विज्ञापन और मीडिया का नियंत्रण। इन: पंडोल्फी, डी। (संगठन)। एस्टाडो नोवो पर पुनर्विचार. रियो डी जनेरियो: एफजीवी, 1999।}

संचार के साधनों पर नियंत्रण एस्टाडो नोवो की एक बानगी थी, जो राजनीतिक प्रचार के लिए मौलिक था, जैसा कि इसका उद्देश्य था

ए) नई सरकार को वैध बनाने में लोकप्रिय समर्थन जीतें।
बी) राजनीतिक निर्णयों में भीड़ की भागीदारी का विस्तार करें।
सी) नागरिक समाज के लिए सार्वजनिक सूचना की पेशकश में वृद्धि।
डी) ब्राजील में मीडिया की लोकतांत्रिक भागीदारी का विस्तार करने के लिए।
ई) नई सरकार के इरादों के बारे में आबादी की समझ को व्यापक बनाना।

उत्तर देखो

सही विकल्प: ए) नई सरकार को वैध बनाने में लोकप्रिय समर्थन हासिल करना।

ए) सही। सरकार की राष्ट्रवादी परियोजना में लोगों को सहयोजित करने के लिए राजनीतिक प्रचार हमेशा ठग और पितृसत्तात्मक था।

बी) गलत। राजनीतिक संचार रणनीतियों ने लोकप्रिय भागीदारी को एक सोच तत्व के रूप में नहीं माना।

सी) गलत। सरकार के संचार का उद्देश्य जनसंख्या को अपने राजनीतिक निर्णयों के बारे में स्पष्ट करना नहीं था, केवल लोगों को प्राप्त उपलब्धियों में भाग लेना था।

डी) गलत। वर्गास सरकार के तहत मीडिया में सेंसरशिप थी।

ई) गलत। गेटुलियो वर्गास का लोगों को अपने निर्णयों का एक महत्वपूर्ण उद्देश्य बनाने का कोई इरादा नहीं था, केवल यह कि वे उसकी सराहना करने के लिए वहां मौजूद थे।

2. (एनीम/२०१६) जब कोर्ट रियो डी जनेरियो पहुंचा, तो कॉलोनी बस एक जनसंख्या विस्फोट से गुजरी थी। केवल सौ वर्षों में, निवासियों की संख्या दस गुना बढ़ गई थी।

_{गोम्स, एल. 1808: कैसे एक पागल रानी, ​​एक भयभीत राजकुमार और एक भ्रष्ट दरबार ने नेपोलियन को धोखा दिया और पुर्तगाल और ब्राजील का इतिहास बदल दिया। साओ पाउलो: ब्राजील का ग्रह, 2008 (अनुकूलित)।}

इस अवधि में हाइलाइट किया गया जनसांख्यिकीय परिवर्तन गतिविधि के कारण हुआ था

ए) कॉफी, यूरोपीय आप्रवासन के आकर्षण के साथ।
बी) औद्योगिक, ग्रामीण पलायन की तीव्रता के साथ।
सी) खनन कंपनी, अफ्रीकी तस्करी के विस्तार के साथ।
डी) गन्ना, स्वदेशी कब्जा में वृद्धि के साथ।
ई) वेतनभोगी कार्य को शामिल करने के साथ विनिर्माण।

उत्तर देखो

सही विकल्प: सी) खनन, अफ्रीकी तस्करी के विस्तार के साथ

गलती। ब्राजील में कॉफी की खेती का विस्तार अभी तक नहीं हुआ था।

बी) गलत। १८वीं शताब्दी की शुरुआत में ब्राजील में कोई औद्योगीकरण नहीं था।

सी) सही। कॉलोनी में खनन मुख्य आर्थिक गतिविधि बन गई, जिससे गुलामों का आयात बढ़ गया।

डी) गलत। गन्ना उत्पादन पहले से ही गिरावट में था और 18 वीं शताब्दी में स्वदेशी दासता निश्चित रूप से प्रतिबंधित थी।

ई) गलत। कॉलोनी में, निर्मित कार्य समय के पाबंद थे और जो मुख्य रूप से दास श्रम था।

आपके लिए तैयारी करने के लिए और भी बहुत कुछ है:

• टिप्पणी किए गए एनीम इतिहास प्रश्न (प्रतिक्रिया के साथ)
• ब्राजील के इतिहास के मुद्दे जो एनीमे में गिरे

भूगोल

भूगर्भशास्त्र

• ब्राजील का भूगोल
• ब्राजील की भूवैज्ञानिक संरचना
• ब्राजीलियाई राहत
• राहत एजेंट
• भौगोलिक अवसाद
• ब्राजील की नदियाँ
• चट्टानों के प्रकार
• क्रिस्टलीय ढाल
• ब्राजील के क्षेत्र

जलवायु

• मौसम और जलवायु में अंतर Difference
• मौसम के प्रकार
• जलवायु को प्रभावित करने वाले कारक
• ब्राजील की जलवायु
• उत्तर क्षेत्र की जलवायु
• पूर्वोत्तर क्षेत्र की जलवायु
• मध्य पश्चिमी क्षेत्र की जलवायु
• दक्षिण पूर्व क्षेत्र की जलवायु
• दक्षिणी जलवायु

शहरी भूगोल

• शहरी भूगोल
• ब्राज़ीलियाई शहरीकरण
• ब्राजीलियाई शहरी नेटवर्क
• शहरी पदानुक्रम
• प्राकृतिक और मानवीय परिदृश्य
• उपनगरीय विस्तार
• महानगरीय क्षेत्र क्या हैं

अर्थव्यवस्था

• ब्राजील की अर्थव्यवस्था
• बाजार अर्थव्यवस्था
• ब्राजील के आर्थिक चक्र
• सोची हुई आर्थिक व्यवस्था
• पारिस्थितिकीय अर्थव्यवस्था
• विश्व व्यापार संगठन - विश्व व्यापार संगठन
• आर्थिक ब्लॉक
• अर्थव्यवस्था के क्षेत्र
• ब्राजील में औद्योगीकरण
• कृषि प्रणाली
• ब्राजील में कृषि

जनसांख्यिकी

• जनसांख्यिकी घनत्व
• जनसांख्यिकीय सिद्धांत
• ब्राजील की आबादी
• जन्म दर और मृत्यु दर
• ब्राजीलियाई युग पिरामिड
• जीवन प्रत्याशा
• आर्थिक रूप से सक्रिय जनसंख्या (PEA)

भूराजनीति

• संयुक्त राज्य अमेरिका और उत्तर कोरिया के बीच संघर्ष
• ब्राजील की सामाजिक समस्याएं
• वेनेजुएला में संकट
• कैटेलोनिया की स्वतंत्रता
• नई विश्व व्यवस्था
• भूमंडलीकरण
• डीआईटी: श्रम का अंतर्राष्ट्रीय प्रभाग
• सीरिया में युद्ध
• इजरायल और फिलिस्तीन संघर्ष Pal
• कश्मीर में संघर्ष
• इस्लामी राज्य
• अलकायदा
• ड्रग डिक्रिमिनलाइजेशन

एनीमे में गिरे भूगोल के मुद्दे

3. (एनेम/2017) फरवरी में चिली के पश्चिमी तट पर आए रिक्टर पैमाने पर 8.8 तीव्रता के भूकंप ने क्षेत्र के मानचित्र में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए। प्रारंभिक विश्लेषण के अनुसार, कॉन्सेप्सिओन का पूरा शहर पश्चिम में कम से कम तीन मीटर की दूरी पर चला गया है। ब्यूनस आयर्स पश्चिम में लगभग एक इंच आगे बढ़ गया, जबकि सैंटियागो, स्थल के करीब, पश्चिम-दक्षिण-पश्चिम में लगभग एक फुट की दूरी पर चला गया। चिली में वालपराइसो, और अर्जेंटीना में मेंडोज़ा के शहरों में भी उनकी स्थिति में काफी बदलाव आया (क्रमशः 13.4 सेंटीमीटर और 8.8 सेंटीमीटर)।

_{InfoGNSS पत्रिका, कूर्टिबा, वर्ष ६, n. 31, 2010.}

पाठ एक प्रकार की भूवैज्ञानिक घटना पर प्रकाश डालता है जो पृथ्वी की सतह के कुछ हिस्सों में अक्सर होती है। इन घटनाओं पर केंद्रित हैं

ए) ज्वालामुखी क्षेत्र, जहां पर्वत श्रृंखलाओं का निर्माण करते हुए मैग्मैटिक सामग्री उगती है।
बी) तटीय स्ट्रिप्स, जहां समुद्र तल तलछट प्राप्त करता है, जिसके कारण सुनामी.
सी) आधुनिक मोड़ के करीब, टेक्टोनिक प्लेटों के संपर्क में भूकंपीय तीव्रता की संकीर्ण श्रेणियां।
डी) क्रिस्टलीय ढाल, जहां तापमान में अचानक परिवर्तन के साथ चट्टानों को अपक्षय प्रक्रियाओं के अधीन किया जाता है।
ई) प्राचीन तलछटी घाटियों के क्षेत्र, टेक्टोनिक प्लेटों के केंद्र में स्थित, गर्म स्थानों के रूप में जाने वाले क्षेत्रों में।

उत्तर देखो

सही विकल्प सी) आधुनिक मोड़ के करीब, टेक्टोनिक प्लेटों के संपर्क में भूकंपीय तीव्रता की संकीर्ण सीमाएं।
गलती। पर्वत श्रृंखलाओं का निर्माण टेक्टोनिक प्लेटों के अभिसरण से जुड़ा है। इन प्लेटों के मिलने से जमीन को ऊपर उठाने वाला प्रभाव पैदा होता है।
बी) गलत। सुनामी विशाल लहरें हैं जो तटीय क्षेत्रों से टकराती हैं और समुद्र के भीतर टेक्टोनिक प्लेटों की गतिविधि के कारण होती हैं।
सी) सही। टेक्टोनिक प्लेटों के बीच के इन बैंडों में तीव्र भूकंपीय गतिविधि होती है। आधुनिक तह और पर्वत श्रृंखलाओं का निर्माण इन टेक्टोनिक प्लेटों के मिलन (अभिसरण) के प्रभाव के साथ-साथ भूकंप भी हैं।

एंडीज पर्वत, जो दक्षिण अमेरिका के पूरे पश्चिमी तट पर फैला हुआ है, दक्षिण अमेरिकी प्लेट की ओर नाज़का प्लेट की गति का परिणाम है।
डी) गलत। क्रिस्टलीय ढाल कम भूकंपीय गतिविधि वाले क्षेत्र होते हैं और इनमें अधिक ऊंचाई नहीं होती है। ये ढालें ​​पृथ्वी की सतह की सबसे पुरानी परत के अनुरूप हैं, आधुनिक परतों के विपरीत जो नई परतों का प्रतिनिधित्व करती हैं।
ई) गलत। तलछटी घाटियाँ विवर्तनिक गति के कारण होने वाले अवसादों का प्रतिनिधित्व करती हैं। हालांकि, वे पाठ में हुई घटनाओं के साथ संबंध से दूर हैं।

यह भी देखें: एनीम में भूगोल: वे विषय जो सबसे अधिक गिरते हैं

4. (एनेम/2017) तृतीयक क्षेत्र से संबंधित गतिविधियों की विविधता diversity की अधिक सामान्य प्रवृत्ति को पुष्ट करती है हालांकि, कई विकसित देशों का गैर-औद्योगीकरण, हालांकि, का नियंत्रण खोए बिना अर्थव्यवस्था यह परिवर्तन श्रम के एक नए अंतर्राष्ट्रीय विभाजन का तात्पर्य है, जो अब आर्थिक गतिविधियों के स्पष्ट क्षेत्रीय विभाजन द्वारा समर्थित नहीं है।

_{रियो, जी. द. पी अर्थव्यवस्था की स्थानिकता। इन: कास्त्रो, आई. तथा।; गोम्स, पी. सी। सी।; कोरिया, आर. एल (संगठन)। भौगोलिक दृष्टिकोण: देखने और रहने की जगह के तरीके। रियो डी जनेरियो: बर्ट्रेंड ब्रासिल, 2012 (अनुकूलित)।}

इस संदर्भ में, वर्णित घटना के परिणामों में से एक के रूप में है:

ए) माध्यमिक क्षेत्र की संतृप्ति।
बी) श्रम अधिकारों का विस्तार।
सी) भू-राजनीतिक शक्ति का द्विध्रुवीयकरण।
डी) तकनीकी डोमेन का समेकन।
ई) वैश्विक निर्यात की इनसोर्सिंग।

उत्तर देखो

सही विकल्प डी) तकनीकी डोमेन का समेकन।

गलती। वर्तमान वैश्विक परिदृश्य में द्वितीयक क्षेत्र अब प्रमुख नहीं है।

बी) गलत। नवउदारवाद के आरोपण के साथ, दुनिया भर में श्रम अधिकारों में गिरावट आई।

सी) गलत। भू-राजनीतिक शक्ति वर्तमान में कई ध्रुवों में विभाजित है।

डी) सही। प्रौद्योगिकी और ज्ञान के संचय के साथ, औद्योगिक देश अपने ब्रांड और रॉयल्टी के माध्यम से बढ़त बनाए रखते हैं।

ई) गलत। जैसा कि बयान में कहा गया है, अर्थव्यवस्था पूरे वैश्विक क्षेत्र में फैल गई है, और निर्यात की कोई विशिष्टता नहीं है।

नागरिक सास्त्र

मुख्य अवधारणाएं

• समाजशास्त्र क्या है?
• यक़ीन
• मार्क्सवाद
• वैज्ञानिक समाजवाद
• वर्ग - संघर्ष
• कार्ल मार्क्स का अतिरिक्त मूल्य
• भौतिकवाद
• सिटिज़नशिप
• जनतंत्र
• अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता
• धार्मिक असहिष्णुता
• विदेशी लोगों को न पसन्द करना
• होमोफोबिया
• आपराधिक बहुमत
• भाई-भतीजावाद
• तीन शक्तियां

समाज

• सामाजिक संस्था
• सामाजिक संस्थाएं
• श्रम का सामाजिक विभाजन
• सामाजिक रिश्ते
• सामाजिक भूमिका
• स्तरीकृत समाज
• सामाजिक एकांत
• सामाजिक असमानता
• सामाजिक बहिष्कार
• सामाजिक परिवर्तन
• सांस्कृतिक विविधता

शीर्ष विचारक

• अगस्टे कॉम्टे
• दुर्खीम
• मैक्स वेबर
• कार्ल मार्क्स
• फ्रेडरिक एंगेल्स
• फ्लोरेस्टन फर्नांडीस
• डार्सी रिबेरो
• गिल्बर्टो फ्रेरे

एनीमे में गिरे समाजशास्त्र के मुद्दे

5. (एनेम/२०१७) नैतिकता, बेंथम ने प्रोत्साहित किया, ईश्वर को प्रसन्न करने की बात नहीं है, अमूर्त नियमों के प्रति निष्ठा की तो बात ही नहीं है। नैतिकता इस दुनिया में ज्यादा से ज्यादा खुशी पैदा करने की कोशिश है। इसलिए क्या करना है, यह तय करने में, हमें यह पूछना चाहिए कि कौन सा आचरण प्रभावित होने वाले सभी लोगों के लिए सबसे बड़ी खुशी को बढ़ावा देगा।

_{राहेल्स, जे. नैतिक दर्शन के तत्व। बरुएरी-एसपी: मनोले, 2006.}

पाठ में संकेतित क्रिया पैरामीटर a. के अनुरूप हैं

ए) प्रत्यक्षवादी पूर्वाग्रह के साथ वैज्ञानिक आधार।
बी) मानक अभिविन्यास का सामाजिक सम्मेलन।
ग) धार्मिक व्यवहार का उल्लंघन।
डी) व्यावहारिक तर्कसंगतता।
ई) एक भावुक प्रकृति का झुकाव।

उत्तर देखो

सही विकल्प: डी) व्यावहारिक तर्कसंगतता।

गलती। प्रत्यक्षवादी दृष्टिकोण एक प्रक्रिया की वैधता के लिए एक वैज्ञानिक पद्धति की संभावना का पूर्वाभास करता है। पाठ खुशी को अपने मौलिक मूल्य के रूप में लेता है।

खुशी एक मूल्य नहीं है जिसे एक विधि के माध्यम से मापा जा सकता है, बल्कि विरोध के दृष्टिकोण से दुख के लिए।

इसलिए, हम एक सकारात्मक दृष्टिकोण को "अधिक मात्रा में खुशी" के विचार से नहीं जोड़ सकते।

बी) गलत। पाठ में निहित कथन एक सामाजिक परंपरा नहीं है, बल्कि एक मानदंड है जो व्यक्ति को एक सामाजिक प्राणी के रूप में आना चाहिए।

सी) गलत। चूंकि यह एक मजबूत ज्ञानोदय प्रभाव वाला काल है, इसलिए धार्मिक रूप से आधारित नैतिकता के साथ एक विभाजन है। प्रस्ताव का समर्थन धर्म से बिना किसी संबंध के किया जाता है।

डी) सही। ज्ञानोदय के आदर्श अपने साथ तर्कशक्ति और तर्क को एक क्रांतिकारी या नकारने वाली शक्ति के रूप में मध्यकालीन परिप्रेक्ष्य में विश्वास को कारण प्रस्तुत करने के लिए लाते हैं।

उपयोगितावाद के पैरोकार के रूप में अंग्रेजी विचारक जेरेमी बेंथम (1748-1832) का प्रस्ताव है कि व्यवहार और उपयोगिता के साथ अपने संबंधों में तर्कसंगतता को लंगर डाला जाता है, चरित्र को मजबूत करता है तर्क के व्यावहारिक।

ई) गलत। हालांकि खुशी भावनाओं को संदर्भित करती है और इसे इसके भावुक पहलू में समझा जा सकता है। पाठ में ग्रहण किए गए परिप्रेक्ष्य में विशुद्ध रूप से तर्कसंगत चरित्र है। यह झुकाव पर आधारित या व्यक्तिपरकता पर आधारित अवधारणा नहीं है, बल्कि एक तर्कसंगत सार्वभौमिक के रूप में है।

यह भी देखें: एनेम में समाजशास्त्र: क्या अध्ययन करें

6. (एनीम/2017) कला। 231. भारतीयों को उनके सामाजिक संगठन, रीति-रिवाजों, भाषाओं, विश्वासों और परंपराओं और उनके मूल अधिकारों के लिए पहचाना जाता है उन जमीनों पर जिनका वे परंपरागत रूप से कब्जा करते हैं, यह संघ पर निर्भर करता है कि वह अपने सभी के लिए सीमांकन, रक्षा और सम्मान सुनिश्चित करे संपत्ति।

_{ब्राजील। 1988 के ब्राजील के संघीय गणराज्य का संविधान। यहां उपलब्ध है: www.planalto.gov.br। पर पहुँचा: 27 अप्रैल 2017.}

इस प्रामाणिक नियम के आवेदन से संबंधित दावों की दृढ़ता के बीच मौलिक ऐतिहासिक लिंक को देखते हुए है

ए) जातीयता और नस्लीय गलतफहमी।
बी) समाज और कानूनी समानता।
सी) अंतरिक्ष और सांस्कृतिक अस्तित्व।
डी) प्रगति और पर्यावरण शिक्षा।
ई) कल्याण और आर्थिक आधुनिकीकरण।

उत्तर देखो

सही विकल्प: ग) अंतरिक्ष और सांस्कृतिक अस्तित्व।

गलती। संघीय संविधान का अंश एक सुरक्षात्मक कारक या स्वदेशी जातीय समूहों के लिए भेद्यता के रूप में मिसेजेशन का उल्लेख नहीं करता है।
बी) गलत। यह महसूस करना आवश्यक है कि समरूपता के परिप्रेक्ष्य में समाज और कानूनी समानता की दृष्टि यह बहुलता को ध्यान में नहीं रख सकता है और कुछ सामाजिक समूहों के लिए बहिष्करण कारक के रूप में कार्य कर सकता है, जैसे कि भारतीयों।
सी) सही। संविधान में, स्वदेशी लोगों के सांस्कृतिक अस्तित्व के लिए क्षेत्र (अंतरिक्ष) का अधिकार इसके लिंक (आवश्यकतानुसार) में प्रस्तुत किया गया है। क्षेत्र के अधिकार के नुकसान को विभिन्न समूहों के लिए विशिष्ट "सामाजिक संगठन, रीति-रिवाजों, भाषाओं, विश्वासों और परंपराओं" के लिए एक जोखिम के रूप में समझा जाता है।
डी) गलत। प्रगति और पर्यावरण शिक्षा का विचार सांस्कृतिक विविधता के सम्मान से संबंधित हो भी सकता है और नहीं भी। पाठ में, इस बंधन का विनियमन प्रश्न में नहीं है।
ई) गलत। इसी तरह, संविधान से निकाले गए मार्ग में जो प्रस्तुत किया गया है, उसका उद्देश्य स्वयं को कल्याण और आर्थिक आधुनिकीकरण के बीच संबंध के लिए एक आदर्श सिद्धांत के रूप में स्थापित करना नहीं है।

दर्शन

शास्त्रीय दर्शन - मध्यकालीन (या शैक्षिक)

• प्राचीन दर्शन
• मध्यकालीन दर्शन
• पूर्व-सुकराती दार्शनिक
• सत्य का आभास
• प्लेटोनिज्म
• प्लेटो की द्वंद्वात्मकता
• गुफा मिथक
• अरिस्टोटेलियन तर्क
• युक्तिवाक्य
• स्वमताभिमान
• तत्त्वमीमांसा
• नैतिक
• एपिकुरियनवाद
• वैराग्य
• स्कूली

आधुनिक और समकालीन दर्शन

• आधुनिक दर्शन
• समकालीन दर्शन
• प्रबुद्धता दार्शनिक
• फ्रैंकफर्ट स्कूल
• आगमनात्मक विधि
• निगमनात्मक विधि
• तर्कवाद
• उपयोगीता
• नाइलीज़्म
• आदर्शवाद
• उदारतावाद
• एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म
• विज्ञान का दर्शन

एनीमे में गिरे दर्शनशास्त्र के मुद्दे

7. (एनेम/२०१७) यदि, इसलिए, हम जो कुछ भी करते हैं उसके लिए एक अंत है जिसे हम स्वयं चाहते हैं और बाकी सब कुछ उस उद्देश्य के हित में वांछित है; जाहिर है ऐसा अंत अच्छा होगा, या बल्कि सर्वोच्च अच्छा होगा। लेकिन क्या ज्ञान का इस जीवन पर बहुत अधिक प्रभाव नहीं पड़ेगा? यदि ऐसा है, तो आइए हम यह निर्धारित करने का प्रयास करें, भले ही सामान्य शब्दों में, यह क्या है और यह किस विज्ञान या संकाय से वस्तु का गठन करता है। किसी को भी संदेह नहीं होगा कि उनका अध्ययन सबसे प्रतिष्ठित कला से संबंधित है और कोई भी वास्तव में मास्टर कला कह सकता है। अब, राजनीति इस प्रकृति की साबित होती है, क्योंकि यह निर्धारित करती है कि किसी राज्य में कौन से विज्ञान का अध्ययन किया जाना चाहिए, प्रत्येक नागरिक को क्या सीखना चाहिए और किस हद तक; और हम देखते हैं कि रणनीति, अर्थशास्त्र और बयानबाजी जैसे सर्वोच्च सम्मान में रखे गए संकाय भी इसके अधीन हैं। अब, जैसा कि राजनीति अन्य विज्ञानों का उपयोग करती है और दूसरी ओर, हमें क्या करना चाहिए और क्या नहीं, इस पर कानून बनाता है हमें अवश्य करना चाहिए, इस विज्ञान का उद्देश्य दूसरों के उद्देश्यों को शामिल करना चाहिए, ताकि यह उद्देश्य अच्छा हो मानव।

_{अरस्तू। निकोमाचस के लिए नैतिकता। में: विचारक। साओ पाउलो: नोवा कल्चरल, 1991 (अनुकूलित)।}

अरस्तू के लिए, सर्वोच्च अच्छे और organization के संगठन के बीच संबंध पोलिस मानता है कि

ए) व्यक्तियों की भलाई में प्रत्येक अपने स्वयं के हितों का पीछा करना शामिल है।
बी) सर्वोच्च भलाई इस विश्वास से दी जाती है कि देवता सत्य के वाहक हैं।
सी) राजनीति वह विज्ञान है जो शहर के संगठन में अन्य सभी से पहले है।
डी) शिक्षा का उद्देश्य प्रत्येक व्यक्ति के विवेक को सही ढंग से कार्य करने के लिए तैयार करना है।
ई) लोकतंत्र आम अच्छे के लिए आवश्यक राजनीतिक गतिविधियों की रक्षा करता है।

उत्तर देखो

सही विकल्प: ग) राजनीति वह विज्ञान है जो शहर के संगठन में अन्य सभी से पहले है।

गलती। दार्शनिक के लिए, मनुष्य की राजनीतिक प्रकृति सामान्य हितों को परिभाषित करती है।
बी) गलत। अरस्तू ने पुष्टि की है कि सबसे अच्छा अच्छा है खुशी (यूडिमोनिया) और मनुष्य राजनीतिक जीवन के माध्यम से खुद को पूरा करते हैं।
सी) सही। प्रश्न अरस्तू में तीन केंद्रीय अवधारणाओं के साथ काम करता है:

• इंसान एक राजनीतिक जानवर (जून पॉलिटिकॉन)। पोलिस व्यक्ति से पहले है। इसलिए, समुदाय में जुड़ना और रहना मानव स्वभाव है, यही हमें अन्य जानवरों से अलग करता है।
• मनुष्य स्वाभाविक रूप से सुख चाहता है। खुशी है अधिक से अधिक अच्छे.

इसलिए, राजनीति वह विज्ञान है जो शहर के संगठन में अन्य सभी से पहले है. यह पोलिस में विद्यमान संबंधों में मानव स्वभाव के बोध और सुख की ओर सभी के संगठन की गारंटी है।

डी) गलत। अरिस्टोटेलियन दर्शन मनुष्य को अनिवार्य रूप से अच्छा समझता है, "सही ढंग से कार्य करने के लिए विवेक बनाने" की आवश्यकता नहीं है।

ई) गलत। अरस्तू राजनीति के पैरोकार थे, लेकिन जरूरी नहीं कि लोकतंत्र। दार्शनिक के लिए, एक अच्छी सरकार बनाने वाले कारकों की एक श्रृंखला होती है और ये कारक संदर्भों के अनुसार भिन्न होते हैं, सरकार के सर्वोत्तम रूप को भी बदलते हैं।

8. (एनेम/2017) इस तरह का सवाल सुनने वाले को बदल देता है; सुकरात का संपर्क पंगु और शर्मिंदा करता है; यह एक असामान्य दिशा पर ध्यान देने के लिए स्वयं पर प्रतिबिंब की ओर जाता है: अल्सीबिएड्स जैसे मनमौजी लोग जानते हैं कि वे उसके साथ वह सब कुछ पाएंगे जो वे करने में सक्षम हैं, लेकिन वे भागते हैं क्योंकि वे इस शक्तिशाली प्रभाव से डरते हैं, जो उन्हें ले जाता है सेंसर यह इन सभी युवाओं से ऊपर है, लगभग कई बच्चे हैं, कि वह अपने उन्मुखीकरण को प्रभावित करने की कोशिश करता है।

_{ब्राहियर, ई. दर्शनशास्त्र का इतिहास। साओ पाउलो: मेस्त्रे जो, 1977।}

यह पाठ सुकराती जीवन शैली की विशेषताओं पर प्रकाश डालता है, जो. पर आधारित थी

ए) पौराणिक परंपरा का चिंतन।
बी) द्वंद्वात्मक पद्धति का समर्थन।
सी) सच्चे ज्ञान का सापेक्षिकरण।
डी) अलंकारिक तर्क का मूल्यांकन।
ई) प्रकृति के मूल सिद्धांतों की जांच।

उत्तर देखो

सही विकल्प: बी) द्वंद्वात्मक पद्धति का समर्थन।

गलती। सुकरात सच्चे ज्ञान के निर्माण के लिए मिथकों और मतों को त्यागना चाहता है।

बी) सही। सुकरात ज्ञान के मूल सिद्धांत के रूप में अज्ञानता के पैरोकार थे। इसलिए उनके वाक्यांश "मैं केवल इतना जानता हूं कि मैं कुछ नहीं जानता" का महत्व है। उसके लिए, यह सोचने से बेहतर है कि वह जानता है कि वह नहीं जानता है।

इस प्रकार, सुकरात ने एक ऐसी पद्धति का निर्माण किया, जो संवाद केद्वंद्वात्मक पद्धति), झूठी निश्चितताओं और पूर्वाग्रहों को छोड़ दिया गया, वार्ताकार ने अपनी अज्ञानता को मान लिया। वहीं से उन्होंने सच्चा ज्ञान मांगा।

सी) गलत। सुकरात का मानना ​​​​था कि सच्चा ज्ञान है और इसे तर्क के माध्यम से जगाया जा सकता है। उन्होंने ज्ञान को सापेक्षिक बनाने का दृष्टिकोण अपनाने के लिए परिष्कारों की आलोचना की।

डी) गलत। परिष्कारों ने दावा किया कि सत्य एक मात्र दृष्टिकोण है, जो सबसे ठोस तर्क पर आधारित है। सुकरात के लिए, यह स्थिति मानव आत्मा के लिए उचित, सच्चे ज्ञान के सार के विपरीत थी।

ई) गलत। दार्शनिक ग्रीक दर्शन के मानवशास्त्रीय काल की शुरुआत करता है। मानव जीवन से संबंधित मुद्दे प्रकृति की नींव की खोज को छोड़कर, पूर्व-ईश्वरीय काल के विशिष्ट, ध्यान का केंद्र बन गए।

हमें यकीन है कि ये लेख आपकी और भी मदद कर सकते हैं:

• सब्जेक्ट जो सबसे ज्यादा एनीमे में आते हैं
• एनीम प्रश्न
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