प्राचीन मिस्र का धर्म मिथकों, विश्वासों और धार्मिक प्रथाओं का संयोजन था प्राचीन मिस्र. यह संयोजन मिस्रवासियों के जीवन में उन्हें कई तरह से प्रभावित करने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण था। बहुदेववादी धर्म, अर्थात्, विश्वासों का यह समूह कई देवताओं से बना था, जिनमें रा, ओसिरिस, आइसिस और होरस प्रमुख थे।
मिस्रवासी मृत्यु के बाद जीवन की निरंतरता में विश्वास करते थे और पृथ्वी पर जीवन अस्तित्व के चरणों में से एक होगा। मिस्रवासियों की धार्मिक मान्यता एक सिद्धांत पर आधारित थी जिसे "" कहा जाता है।माटी”, जो. के एक विचार का प्रतिनिधित्व करता है सद्भाव. इस अर्थ में, उनका मानना था कि प्रत्येक व्यक्ति के कार्यों में न केवल खुद को, बल्कि सभी को प्रतिबिंबित किया जाता है। इसलिए ब्रह्मांड में अराजकता को स्थापित होने से रोकने के लिए, प्रत्येक व्यक्ति को इस सद्भाव को बनाए रखने के लिए अपनी भूमिका निभानी चाहिए। यह सिद्धांत उसी नाम की देवी से जुड़ा था।
मिस्र के धर्म की एक अन्य महत्वपूर्ण अवधारणा थी जिसे "हेका”, जिसका अर्थ है जादू। यह अवधारणा उसी नाम के देवता (जादू के देवता) का भी प्रतिनिधित्व करती थी और मिस्र के धर्म के लिए मौलिक थी, क्योंकि यह केवल हेका से था कि देवता अपनी शक्ति प्रकट कर सकते थे।
मिस्र के देवता रोजमर्रा की स्थितियों से संबंधित थे, इसलिए इन प्राचीन लोगों के लिए, प्रकृति की घटनाएं एक दिव्य अभिव्यक्ति के रूप में हुईं। उदाहरण के लिए, नील की बाढ़ को देवताओं का उपहार माना जाता था। इसके अलावा, मिस्रवासियों का मानना था कि कुछ सामान्य प्रथाओं को देवताओं द्वारा सिखाया गया था, जैसे कि यह विश्वास करना कि ओसिरिस द्वारा मनुष्यों को कृषि और अनुबिस द्वारा ममीकरण सिखाया गया था।
मिस्र के देवताओं को विभिन्न रूपों में प्रस्तुत किया जा सकता है, जो रूप लेते हैं:
मानवरूपी: मानव रूप;
जूमोर्फिक: पशु रूप;
एंथ्रोपोज़ूमोर्फिक: मानव और पशु रूप।
मिस्रियों के पास अभी भी अपने देवताओं की पूजा के लिए समर्पित बड़े मंदिर थे, और ये स्थान पुजारियों की जिम्मेदारी थे। पुजारियों को भी धार्मिक उत्सव आयोजित करने का दायित्व दिया गया था। प्राचीन मिस्र में, पुरुष और महिला दोनों पुजारी थे, और वे शादी कर सकते थे, एक परिवार का पालन-पोषण कर सकते थे, और निजी संपत्ति के मालिक थे।
मौत के बाद जीवन
मिस्रवासी, जैसा कि ऊपर कहा गया है, मृत्यु के बाद जीवन की निरंतरता में विश्वास करते थे और इसलिए, उनके अंतिम संस्कार की रस्म का बहुत महत्व था। जीवन की निरंतरता के लिए, यह माना जाता था कि एक ऐसी प्रक्रिया होनी चाहिए जो मानव शरीर के संरक्षण की गारंटी दे। मिस्र में मृत्यु और अंत्येष्टि संस्कार में विश्वास इतना मजबूत था कि लंबे समय तक मिस्र के लोग अभियानों से बचते रहे विदेश में बहुत लंबे सैन्यकर्मी, क्योंकि उन्हें डर था कि वे अपने क्षेत्रों के बाहर मर जाएंगे और निरंतरता के लिए आवश्यक संस्कार प्राप्त नहीं करेंगे जीवन का।
इस विश्वास के आधार पर, ममीकरण प्रक्रिया यह मौलिक था, और मिस्रवासियों ने दावा किया कि यह प्रथा देवताओं द्वारा सिखाई गई थी (एक मिथक था जिसमें ओसिरिस के अनुबिस की ममीकरण की कहानी बताई गई थी)। यह ममीकरण प्रक्रिया लगभग 70 दिनों तक चली और इसमें हृदय को छोड़कर अंगों को निकालना, शरीर को विशेष तेलों और रेजिन में स्नान करना और लिनन के साथ पट्टी करना शामिल था। अपने उच्च मूल्य के कारण, केवल मिस्र के अभिजात वर्ग ही निकायों को संरक्षित करने के इस अभ्यास का उपयोग कर सकते थे। निचले वर्गों ने एक सरल अंतिम संस्कार प्रक्रिया का प्रदर्शन किया, जबकि दासों को किसी भी प्रकार का अंतिम संस्कार उपचार नहीं मिला।
बड़े अंत्येष्टि कब्रों का निर्माण, जैसे कि मस्तबास और यह हाइपोगियस, जीवन की निरंतरता के साथ इसी सरोकार पर भी आधारित था। हालांकि, मिस्र के सबसे प्रसिद्ध अंत्येष्टि निर्माण थे पिरामिड, फिरौन के आदेश पर खड़ा किया गया। इन स्थानों पर, मृत जीवन में उपयोगी मानी जाने वाली सभी वस्तुओं को जमा कर दिया गया था।
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