हम में से लगभग सभी ने कभी न कभी टेलीविजन, इंटरनेट पर, किताबों या मुद्रित समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के माध्यम से, गीज़ा में स्थित मिस्र के महान पिरामिडों के चित्र देखे होंगे। कई लोगों ने ममियों के विभिन्न प्रतिरूपों को भी देखा है, चाहे कार्टूनों में या हॉलीवुड फिल्मों में। खैर, यह सारा ब्रह्मांड जो हमारी दृष्टि और मन में आता है और मोह को भड़काता है, वह प्राचीन सभ्यता को संदर्भित करता है जो अफ्रीका के उत्तर-पूर्व क्षेत्र में विकसित हुई है, अर्थात की सभ्यता मिस्रपुराना, जो लगभग 3000 ईसा पूर्व आकार लेना शुरू कर दिया था। सी।
ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस को "मिस्र नील नदी से एक उपहार है" वाक्यांश का श्रेय दिया जाता है, अर्थात, मिस्र की सभ्यता एक उपहार है, नदी से एक उपहार है जो उस क्षेत्र में व्याप्त है जहां यह फला-फूला। इस अर्थ में, मिस्र मेसोपोटामिया के नाम से जाने जाने वाले क्षेत्र में एशिया माइनर में विकसित सभ्यताओं जैसा दिखता है, क्योंकि उनका अस्तित्व टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के कारण था।
कुछ इतिहासकार इस क्षेत्र को परिभाषित करते हैं, जो मेसोपोटामिया से मिस्र तक फैला हुआ है, "बढ़ रही हैउपजाऊ", अर्थात्, नदियों की उपस्थिति को देखते हुए, कृषि के लिए बड़ी संभावना वाला क्षेत्र। इस कारण से इन सभ्यताओं को हाइड्रोलिक भी कहा जाता है, क्योंकि यह. जैसी नदियों से निकली थी नील, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स के अनुसार वृक्षारोपण से लेकर आवास तक संपूर्ण अस्तित्व तंत्र का निर्माण किया गया था।
नदियों को सींचने और बांधों और बांधों के निर्माण के कार्य ने मिस्रवासियों को एक निरंतर बढ़ती सभ्यतागत उन्नति प्रदान की। प्राचीन मिस्र में गठित समाज को कठोर रूप से सीमित विरोधों के साथ, कठोर रूप से स्तरीकृत किया गया था। सामाजिक पिरामिड के आधार पर गुलाम और किसान थे (जिन्हें भी कहा जाता है) दोस्तों)। इनके अलावा, अभी भी बहुत से ऐसे श्रमिक थे जो सेवा प्रदाताओं के रूप में काम करते थे, जो सबसे विविध थे, जैसे हस्तशिल्प।
सामाजिक आधार से ऊपर ऐसे व्यक्ति थे जैसे कि एम्बल्मर, पुजारी, राज्य के अधिकारी, योद्धा, और कुछ धनी व्यापारी और कारीगर। मुंशी का आंकड़ा भी था - माल को नियंत्रित करने, काम करने, करों को इकट्ठा करने, कानूनों को व्यवस्थित करने, सर्वोपरि महत्व की अन्य गतिविधियों के लिए जिम्मेदार लेखक। शास्त्रियों और पुजारियों ने समाज के सर्वोच्च संप्रभु के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा, फिरौन।
अपने अधिकांश इतिहास के लिए, प्राचीन मिस्र एक बहुदेववादी धर्म वाला समाज था, अर्थात, वे कई देवताओं में विश्वास करते थे, सरकार की अवधि के अपवाद के साथ अमुनहोटेपचतुर्थ [१३५३ से १३३६ ए. सी.], जिन्होंने पंथ को एक ईश्वर, सौर डिस्क के देवता, एटन के रूप में स्थापित करने का प्रयास किया। फिरौन ने स्वयं देवताओं का प्रतिनिधित्व किया, एक जीवन में और एक मृत्यु के बाद। इसलिए, जब वह मर गया, तो उसे मृत कर दिया गया और मृतकों के बीच शासन करने के लिए ममीकृत कर दिया गया, जैसा कि उसने जीवित लोगों के बीच राज्य किया था।
प्राचीन मिस्र के विकास के इतिहास में चरण भी फिरौन के विभिन्न राजवंशों से संबंधित हैं जिन्होंने खुद को सत्ता में स्थापित किया। इतिहासकार आमतौर पर अपने इतिहास को तीन प्रमुख चरणों में विभाजित करते हैं: १) o पुरानासाम्राज्य, जिसकी राजधानी मेम्फिस थी और जो वर्ष 2052 ईसा पूर्व तक चली। सी। इस अवधि के दौरान गीज़ा के पिरामिडों का निर्माण किया गया था। 2) The औसतसाम्राज्य, जिसकी राजधानी थीब्स शहर थी और इसे हिक्सोस लोगों के आक्रमण द्वारा चिह्नित किया गया था। 3) और अंत में, नवीन वसाम्राज्य (1539-525 ईसा पूर्व) ए।), जिसमें ऐसी घटनाएं शामिल हैं जो हिक्सोस के प्रतिरोध से लेकर अश्शूरियों द्वारा क्षेत्र के कब्जे तक जाती हैं। फिर हेलेनिस्टिक काल का चरण और रोमन साम्राज्य के साथ संबंध है।
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