हे बोइतास ब्राज़ीलियाई लोककथाओं से एक प्राणी है जिसे a. के रूप में वर्णित किया गया है अग्नि सांप. कई लोग मानते हैं कि इसकी कई आंखें हैं और इसका कार्य खेतों (प्राकृतिक लॉन) को आग लगने वाले पुरुषों से बचाना है। इस किंवदंती का पहला विवरण, जो अफ्रीकी और यूरोपीय संस्कृति से प्रभावित था, १६वीं शताब्दी की ओर इशारा करता है।
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बोइताटा कौन था?
हमारे लोककथाओं में मौजूद बोइताटा की कथा अ की बात करती है फायर स्नेक जो में काम करता हैक्षेत्र सुरक्षा (प्राकृतिक लॉन) इन जगहों पर आग लगाने वाले पुरुषों के। किंवदंती की विविधताएं बोइताटा को एक ऐसे सांप के रूप में भी पेश कर सकती हैं जिसकी कई आंखें हैं, जिससे आग निकलती है। कुछ लोग ऐसे भी हैं जो कहते हैं कि बोइताटा अ. बन सकता है जलती हुई सूंड.
वह जलता हुआ लट्ठा खेतों को जलाने वाले की जान ले लेगा। किंवदंतियों का कहना है कि बोइताटा अपने सांप के रूप में पुरुषों का पीछा कर सकता है, उन्हें डर या जलन से मार सकता है। शिकार हमेशा वह आदमी होता है जो आगजनी करके खेतों को नष्ट कर देता है. जो लोग मानते हैं कि बोइताटा की कई आंखें हैं, इसका कारण यह है कि यह जीव कई जानवरों के विद्यार्थियों को खाता है।
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यह किंवदंती कहां से आई?
बोइताटा का पहला रिकॉर्ड काफी पुराना है और वापस चला जाता हैसदी XVI. 1560 में, जेसुइट जोस डी अंचीता ने बताया कि ब्राजील के मूल निवासी प्रकृति में मौजूद एक भूत को संदर्भित करते हैं, जिसे उन्होंने "बेताटा”. अंचीता के खाते में कहा गया है कि भारतीयों का मानना था कि बोइताटा, ठीक उसी तरह कुरुपिरासभारतीयों को मार डाला।
अंचीता के खाते में, "बेटाटा" को "आग की चीज" के रूप में परिभाषित किया गया था, क्योंकि, तुपी में, "एमबाई"मतलब बात और"टाटा” का अर्थ है आग। कई विद्वान इस तथ्य की ओर इशारा करते हैं कि बोइताटा की कथा और उसके विवरण का प्रयोग अ के रूप में किया जाता है जंगल की आग के लिए पौराणिक व्याख्या, एक आग जो कार्बनिक पदार्थों के अपघटन से उत्पन्न होती है।
दलदल की आग की हरकतों ने अपना आकार सांप की हरकतों जैसा बना दिया और इस आग को आग के सांप के रूप में देखा जाने लगा। एक महान संयोग से, सांप को परिभाषित करने वाला शब्द एक चीज से बहुत मिलता-जुलता है। इतना एमबाई (चीज़ का) बन गया भीड़ (साँप से)।
इसलिए तुपी में अग्नि सर्प को इस प्रकार लिखा गया है भीड़-टाटा, और का उच्चारण भीड़ पुर्तगाली "बोई" के समान है, जिसने इसे बदल दिया मोइताटास में बोइतास किंवदंती के नाम के पुर्तगाली के साथ।
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ब्राजील के लिए बोइताटा
ब्राजील के लोककथाओं में किसी भी अन्य किंवदंती की तरह, बोइताटा की कथा, विवरण का बड़ा खजाना हैऔर क्षेत्र से क्षेत्र में भिन्न होता है हमारे देश में। किंवदंती का सबसे पारंपरिक रूप, जैसा कि हमने देखा है, कहता है कि बोइताटा एक अग्नि सांप है जो लॉन की रक्षा के लिए कार्य करता है।
हालांकि, यह भी उल्लेख किया गया था कि 16 वीं शताब्दी में भारतीयों का मानना था कि बोइता ने उनका पीछा किया और उन्हें मार डाला। सांता कैटरीना के राज्य में, एक असामान्य संस्करण है जो बोइताटा को एक के रूप में प्रस्तुत करता है बड़ी आंख वाला बैल तुम्हारे माथे पर। रियो ग्रांडे डो सुल में, एक संस्करण है जो कहता है कि Boitatá जानवरों को केवल उनकी आंखें खाने के लिए मारें.
उदाहरण के लिए, यह पौराणिक कथाओं और यूरोपीय संस्कृति में भी अफ्रीकी संस्कृति के अस्तित्व की ओर इशारा करता है। बहुतों ने कहा कि बोइताटा अभिव्यक्ति थीकीआत्माओं जिन लोगों ने जीवन में बपतिस्मा नहीं लिया था। यह यूरोपीय विश्वास की विरासत है कि जंगल की आग खोई हुई आत्माओं की अभिव्यक्ति थी।
Boitatá को देखने के विभिन्न तरीकों के परिणामस्वरूप पूरे ब्राज़ील में किंवदंती के लिए अलग-अलग नाम आए। लोकगीतकार लुइस दा कैमारा कैस्कुडो, उदाहरण के लिए, अन्य नामों की एक श्रृंखला को इंगित करता है जिसके द्वारा यह ब्राजील में जाना जाता है: बिटाटा, बटाटा, बैटाटा, बायटाटा, बटाटाओ इत्यादि। 1 |।
ग्रेड
|1| कैमरा कैस्कुडो, लुइस दा। ब्राजील के मिथकों का भूगोल। साओ पाउलो: ग्लोबल, 2012।
