एंथ्रोपोफैगी का अर्थ (यह क्या है, अवधारणा और परिभाषा)

एंथ्रोपोफैजी है मानव मांस खाने की क्रिया, जिसे मनुष्यों में के रूप में भी जाना जाता है नरमांस-भक्षण. एंथ्रोपोफैजी का अभ्यास गूढ़ अनुष्ठानों में उन लोगों के लिए किया जाता था जो खाने वाले व्यक्ति के गुणों को शामिल करने के लिए खाते हैं, जैसे पराजित योद्धा की बहादुरी और साहस।

गुणों को शामिल करने की यही अवधारणा कॉल के लिए शुरुआती बिंदु थी एंथ्रोपोफैजिक मूवमेंट, या सांस्कृतिक मानवविज्ञान, ब्राजील में आधुनिकतावादी कलात्मक अभिव्यक्ति जिसका मुख्य काम अबापोरू था, तर्सिला डो अमरल द्वारा, 1928 से पेंटिंग।

एंथ्रोपोफैजी शब्द ग्रीक शब्दों के योग से आया है एंथ्रोपो, जिसका अर्थ है मनुष्य, फागिया, जो खाना है। एंथ्रोपोफैजी एक एंथ्रोपोफैगस का कार्य है, जो मानव मांस खाता है। इसलिए, मनुष्यों के बीच, मानवविज्ञान नरभक्षण है, क्योंकि नरभक्षी वह है जो अपनी प्रजाति का मांस खाता है। मानव मांस खाने वाले जानवरों को नरभक्षी माना जाता है लेकिन नरभक्षी नहीं।

ऐतिहासिक रूप से दर्ज की गई मानवविज्ञान दूसरे की विशेषताओं को शामिल करने के अर्थ में, कर्मकांडों से सीधे जुड़ा हुआ है। लेकिन यह ज्ञात है कि ऐसे लोग थे जिन्हें अपने साथियों के मांस को सुरक्षा, अस्तित्व वृत्ति के रूप में खिलाने की जरूरत थी, अन्य कारणों से महत्वपूर्ण जरूरतों से जुड़े थे।

कैरिबियन क्षेत्र में रहने वाले एक स्वदेशी समुदाय के कारण नरभक्षण शब्द मानवविज्ञान से जुड़ा है, और यह उन अनुष्ठानों को करता है जहां मानव मांस का सेवन किया जाता था। स्पैनिश क्रिस्टोफर कोलंबस के क्षेत्र की खोज के दौरान, स्पेनवासी इस प्रथा से भयभीत थे और उन्होंने भारतीयों को "नरभक्षी" (कैरेबियन क्षेत्र के संदर्भ में) नाम दिया।

ब्राजील में, तुपीनम्बा जनजाति के भारतीयों ने युद्ध अनुष्ठान के हिस्से के रूप में नरभक्षण का अभ्यास किया। उन्होंने दुश्मन की "बहादुरी और साहस को अवशोषित" करने के लिए विरोधी योद्धाओं के मांस का सेवन किया। खाने को मरने के सबसे सम्मानजनक तरीकों में से एक माना जाता था, क्योंकि इसका मतलब था कि योद्धा को बहादुर माना जाता था और उसमें एक मजबूत आत्मा होती थी।

एंथ्रोपोफैजिक मैनिफेस्ट

मेनिफेस्टो एंट्रोपोफैजिको, या एंट्रोपोफागो, 1928 में ब्राजील में आधुनिकतावादी आंदोलन के दौरान ओसवाल्ड डी एंड्रेड द्वारा रेविस्टा डी एंट्रोपोफैगिया में प्रकाशित किया गया था।

घोषणापत्र प्रारूप में पाठ इतालवी फेलिपो टोमासो मारिनेटी द्वारा फ्यूचरिस्ट मेनिफेस्टो से प्रेरित था, और इसके शुरुआती बिंदु के रूप में तर्सिला डो अमरल द्वारा पेंटिंग अबापोरू लेता है।

एंथ्रोपोफैजिक की अवधारणा यहां अंतरराष्ट्रीय शैलियों और मॉडलों के "डिग्लूटीशन" को संदर्भित करती है ताकि कुछ नया और ब्राजील के चेहरे के साथ उत्पादन किया जा सके, और यह कला के यूरोसेंट्रिज्म के खिलाफ लड़ा।

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