ब्राजील की संस्कृति का प्रतिनिधित्व उन लोगों की परंपराओं, सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों, रीति-रिवाजों, व्यंजनों और धर्म के समूह द्वारा किया जाता है जो पूरे इतिहास में देश में रहे हैं।
जातीय मिथ्याकरण की एक बड़ी प्रक्रिया के कारण, ब्राजील उन देशों में से एक है जहां दुनिया में सबसे बड़ी सांस्कृतिक विविधता.
सरल तरीके से, यह कहा जा सकता है कि ब्राजील का सांस्कृतिक गठन. के बीच गलत धारणा का परिणाम है भारतीय, ओ काली यह है यूरोपीय अप्रवासी। लेकिन अन्य राष्ट्रीयताओं के लोग भी ब्राजील आए, अपनी परंपराओं और रीति-रिवाजों को अपने साथ लाकर, इस विशाल बहुलता में योगदान दिया।
इसकी विविधता के कारण, ब्राजील की संस्कृति को एकरूपता से नहीं समझा जा सकता है, यह है विभिन्न सांस्कृतिक तत्वों का परिणाम, जो क्षेत्र के विभिन्न क्षेत्रों में व्यक्त किए जाते हैं ब्राजीलियाई।
हालाँकि, ब्राज़ीलियाई विविधता हमेशा असमान और पदानुक्रमित संबंधों के साथ मजबूत. के साथ रही है सामाजिक अन्याय और सदियों की हिंसा, विशेष रूप से अश्वेतों और स्वदेशी लोगों के खिलाफ।
के बारे में देखें संस्कृति का अर्थ.
ब्राजील की सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ
सांस्कृतिक अभिव्यक्तियाँ लोगों की अभिव्यक्ति, उनके अनुष्ठान और उत्सव हैं। ब्राजील में कुछ सांस्कृतिक कार्यक्रमों की खोज करें।
Parintins का त्योहार
फेस्टिवल डे पैरिन्टिन्स 1965 से, अमेज़ॅनस के पेरिनटिन्स शहर में होता है। त्योहार का प्रतिनिधित्व करने वाले दो बैलों के बीच लगातार तीन दिनों की परेड और प्रतियोगिता होती है: बोई गारंटिडो और बोई कैप्रीचोसो।
न्यायाधीशों का एक पैनल कथानक, संगीत और रूपक जैसी वस्तुओं का मूल्यांकन करने और अंतिम ग्रेड देने के लिए जिम्मेदार होता है। Parintins Festival को ब्राज़ील की सांस्कृतिक विरासत माना जाता है।
Parintins का त्योहार।
जून उत्सव
फेस्टा जूनिनस, जिसे साओ जोआओ भी कहा जाता है, ब्राजील के पूर्वोत्तर क्षेत्र में पारंपरिक हैं और जून में होते हैं। यह परंपरा पुर्तगालियों द्वारा लाई गई थी और अफ्रीकी और स्वदेशी लोगों से प्रभावित थी।
इन पार्टियों में स्क्वायर डांस और रिबन स्टिक प्रेजेंटेशन होते हैं और रंग-बिरंगे झंडों और गुब्बारों से सजावट की जाती है। जून के त्योहारों में परोसे जाने वाले कुछ विशिष्ट खाद्य पदार्थ हैं पामोन्हा, कुरौ, होमिनी और पॉपकॉर्न।
फेस्टा जूनिना में नृत्य प्रस्तुति।
सांबा स्कूलों की परेड
सांबा स्कूल परेड कार्निवल के दौरान होती है और ब्राजील में सबसे प्रसिद्ध सांस्कृतिक कार्यक्रम है। सबसे महत्वपूर्ण परेड रियो डी जनेरियो शहर में, सांबोड्रोमो दा मारक्यूस डी सपुकाई में होती है।
कई सांबा स्कूल बड़े पैमाने पर सजाए गए परिधानों और झांकियों में परेड करते हैं, और एक न्याय समिति प्रस्तुति का मूल्यांकन करती है। जनता स्टैंड से परेड देखती है और पूरे ब्राजील में प्रस्तुति का सीधा प्रसारण किया जाता है।
रियो डी जनेरियो में सांबा स्कूल परेड।
फ़्रीवो
फ़्रीवो उत्तर-पूर्व का एक विशिष्ट नृत्य है, विशेष रूप से पेर्नंबुको में रेसिफ़ और ओलिंडा के शहरों से। इसे यूनेस्को द्वारा मानवता की अमूर्त विरासत माना जाता है।
इस नृत्य की उत्पत्ति गुलामी के उन्मूलन की अवधि में हुई है, इसे मुक्त दासों द्वारा गलियों में कार्निवल मनाने के लिए बनाया गया था। फ़्रीवो नर्तक बहुत रंगीन कपड़े पहनते हैं और हाथ में एक छोटा छाता लेकर नृत्य करते हैं।
फ़्रीवो प्रस्तुति।
मैकुले
मैक्युलेली एक नृत्य या खेल है जिसे लाठी से बनाया जाता है और संगीत वाद्ययंत्र जैसे कि एटाबैक के साथ। ऐसा माना जाता है कि इस सांस्कृतिक अभिव्यक्ति में अफ्रीकी मूल हैं और ब्राजील में इसे स्वदेशी प्रभाव का सामना करना पड़ा।
कुछ किंवदंतियों के अनुसार, मैक्युलेली एक योद्धा की कहानी बताता है जिस पर एक जनजाति द्वारा हमला किया गया था और नायक बनकर केवल दो लाठी का उपयोग करके खुद का बचाव करने में कामयाब रहा।
मैकुले।
ब्राजील की संस्कृति का गठन
ब्राजील में पुर्तगालियों के आगमन और क्षेत्र के उपनिवेशीकरण की शुरुआत के साथ ब्राजील की संस्कृति का निर्माण शुरू हुआ, जिस पर विभिन्न जातीय समूहों के भारतीयों का कब्जा था।
फिर, यूरोपीय उपनिवेशवादी ने लाखों अश्वेत अफ्रीकियों को ब्राजील में दास के रूप में काम करने के लिए लाया। पुर्तगाली उपनिवेश की अवधि के दौरान और शाही काल के दौरान भी गुलामी का इस्तेमाल किया गया था।
१९वीं शताब्दी के बाद से, कई यूरोपीय अप्रवासी ब्राजील की भूमि में काम करने आए, विशेष रूप से इटालियंस और जर्मन। और 20वीं सदी की शुरुआत में ब्राजील को भी बड़ी संख्या में जापानी मिले।
इन जातीय समूहों में से प्रत्येक ने अपनी परंपराओं, सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों, धर्मों और व्यंजनों को लाते हुए ब्राजील की संस्कृति पर एक मजबूत प्रभाव डाला।
इन सांस्कृतिक तत्वों को न केवल ब्राजील के क्षेत्र में पुन: पेश किया गया था, बल्कि विलय भी किया गया था खुद को नए सांस्कृतिक तत्वों में बदलना, जो एक साथ सभी ब्राजीलियाई संस्कृति का आधार हैं।
के बारे में अधिक जानें सांस्कृतिक विविधता और के बारे में ब्राजील के लोगों का गठन.
स्वदेशी प्रभाव
स्वदेशी लोग इस क्षेत्र में हजारों वर्षों से रहते थे और विभिन्न जातीय समूहों के थे। उपनिवेश काल के दौरान सबसे प्रमुख में से हैं टूपी और यह गारंटी.
भारतीयों की अपनी भाषा, धर्म, व्यंजन और परंपराएं थीं, लेकिन उपनिवेशवादियों द्वारा उनका हिंसक दमन किया गया। उदाहरण के लिए, सोसाइटी ऑफ जीसस के माध्यम से, कई जेसुइट पुजारी देशी लोगों को पकड़ने के उद्देश्य से ब्राजील आए।
कठोर दमन के बावजूद, ब्राजील के समाज में आज भी स्वदेशी विरासत के कई सांस्कृतिक तत्व मौजूद हैं, जैसे झूला में सोने की आदत और चीनी मिट्टी की वस्तुओं का निर्माण।
खाना पकाने में, स्वदेशी मूल के कुछ व्यंजन हैं मैनीकोबा, एक प्रकार का स्टू जो मांस और कसावा के पत्ते से बना होता है और चावल और आटे के साथ परोसा जाता है। और टकाका, तुकुपी, कसावा, जंबू और झींगा के साथ तैयार एक पकवान।
टाकाका।
पुर्तगाली भाषा के कई शब्द भी स्वदेशी मूल के हैं। मगरमच्छ, ओपोसम, पिरारुकु, थ्रश, एंटीटर, टूकेन, ट्री फ्रॉग और बोआ कंस्ट्रिक्टर कुछ जानवरों के नामों के उदाहरण हैं।
इबिरापुरा, कूर्टिबा, मकापा, सर्गिप, सपुकाई, गुआरुजा और इगुआकु ऐसे शब्द हैं जो स्थानों को संदर्भित करते हैं और पुर्तगाली भाषा में भी शामिल किए गए थे।
ब्राज़ीलियाई लोककथाओं ने भी अधिकांश स्वदेशी किंवदंतियों को अवशोषित किया। सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक है कैपोरा, एक लड़का जो जंगल में सुअर की सवारी करता है और उसके पास झरने, नदियों और जंगल के जानवरों की रक्षा करने का काम है।
के बारे में अधिक जानने स्वदेशी संस्कृति, ओ ब्राज़ीलियाई लोकगीत और यह ब्राजील के लोककथाओं के पात्र.
अफ्रीकी प्रभाव
अफ्रीकियों को दास व्यापार जहाजों पर ब्राजील के क्षेत्र में लाया गया था और 300 से अधिक वर्षों तक उपनिवेशवादियों द्वारा गुलाम बनाए गए थे। ये अफ्रीकी अलग-अलग जातियों के थे, अलग-अलग भाषाएं बोलते थे और उनकी अपनी संस्कृतियां थीं।
स्वदेशी लोगों की तरह, गुलाम अश्वेतों को भी अपने विश्वास को मानने और अपनी सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों को अंजाम देने से मना किया गया था। लेकिन दमन के बावजूद, इसकी अधिकांश संस्कृति ब्राजील की आबादी द्वारा अवशोषित कर ली गई थी।
खाना पकाने में, ताड़ का तेल बाहर खड़ा होता है, अफ्रीकी व्यंजनों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाने वाला तेल और जो आज बाहियन व्यंजनों में एक अनिवार्य घटक है। ताड़ के तेल से बने बाहिया के विशिष्ट व्यंजनों में से एक एकराजे है।
अकारजे तैयार कर रहे हैं.
अफ्रीकी मूल के धर्मों को भी अफ्रीकी मूल के तत्वों के साथ विकसित किया गया था। उम्बांडा और कैंडोम्बले दोनों ओरिक्स की पूजा करते हैं, जो अफ्रीकी देवता हैं।
अफ्रीकियों ने भी ब्राजील के संगीत पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डाला, कुछ वाद्ययंत्र एटाबैक, एगोगो, एफ़ॉक्स और बेरिम्बाउ हैं।
बेरिम्बाउ कैपोइरा का मुख्य साधन है, जो एक रक्षा तंत्र के रूप में गुलामों द्वारा विकसित एक लड़ाई है और जो आज दुनिया भर के कई देशों में प्रचलित है।
कैपोइरा व्हील।
के बारे में अधिक जानने एफ्रो-ब्राजील की संस्कृति और अफ्रीकी मैट्रिक्स धर्म उम्बांडा तथा कैंडोम्बले.
अप्रवासियों का प्रभाव
पहले अप्रवासी पुर्तगाली थे, जिन्होंने 322 वर्षों तक ब्राजील के क्षेत्र का उपनिवेश किया। इसका मुख्य प्रभाव, निस्संदेह, था पुर्तगाली भाषा - आधिकारिक भाषा और पूरे ब्राजील के क्षेत्र में बोली जाती है।
अन्य प्रमुख पुर्तगाली प्रभाव कैथोलिक धर्म था। कैथोलिक धर्म अपने पूरे इतिहास में ब्राज़ीलियाई समाज के आधार पर रहा है और देश में सबसे अधिक अनुयायियों वाला धर्म बना हुआ है।
19वीं शताब्दी के बाद से, अन्य यूरोपीय अप्रवासी ब्राजील आने लगे, उनमें से कई कॉफी बागानों में काम करने लगे। इटालियन और जर्मन सबसे अधिक अभिव्यंजक समूह थे, लेकिन स्विस, स्पेनियों, डंडे और यूक्रेनियन के बड़े समूह भी आए।
यूरोपीय लोगों का प्रभाव भोजन, वास्तुकला, सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों और यहां तक कि भाषा में भी देखा जाता है - रियो ग्रांड डी सुल और सांता कैटरीना के कुछ शहरों में ऐसे निवासियों को ढूंढना संभव है जो अभी भी जर्मन बोलते हैं, क्योंकि, उदाहरण।
ब्लूमेनौ, जर्मन आप्रवासन का शहर।
20 वीं शताब्दी के बाद से, जापानियों का एक बड़ा आप्रवासन भी था, जो विशेष रूप से साओ पाउलो और पराना में केंद्रित थे। हमारी संस्कृति में जापानी प्रभाव खाना पकाने में, जूडो, कराटे और बेसबॉल जैसे खेलों में और विशिष्ट पार्टियों में भी व्यक्त किया जाता है जैसे कि Matsuri.
के बीच का अंतर समझें Understand आप्रवास और उत्प्रवास. जानिए यह क्या है सांस्कृतिक पहचान.
