काउंटर-रिफॉर्म पर अभ्यास

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जवाबी सुधार16 वीं शताब्दी में बनाया गया एक धार्मिक आंदोलन था जिसका उद्देश्य. की प्रबलता सुनिश्चित करना था रोमन कैथोलिक ईसाई पर यूरोपीय महाद्वीप.

हमने कुछ चुना काउंटर-रिफॉर्मेशन अभ्यास आपको जवाब देने के लिए। आ जाओ?

काउंटर-रिफॉर्म पर अभ्यास

1- काउंटर-रिफॉर्मेशन एक धार्मिक आंदोलन था जो किस ऐतिहासिक काल में हुआ था?

ए) समकालीन आयु।
बी) आधुनिक युग।
ग) मध्य युग।
घ) प्राचीन काल।

2- काउंटर-रिफॉर्म को प्रोटेस्टेंटवाद के विस्तार के लिए कैथोलिक चर्च की प्रतिक्रिया के रूप में देखा जाता है। इस अर्थ में, इस तरह के विस्तार को रोकने के लिए पादरियों ने क्या कदम उठाए?

a) कैटेचाइज़ेशन, कोर्ट ऑफ़ इनक्विज़िशन का विलुप्त होना, सभी पुस्तकों का विमोचन।
b) कैटेचाइज़ेशन, कोर्ट ऑफ़ इनक्विज़िशन का विलुप्त होना, कुछ पुस्तकों का निषेध।
c) कैटेचाइज़ेशन, कोर्ट ऑफ़ इनक्विज़िशन का पुनर्सक्रियन, सभी पुस्तकों का विमोचन।
d) धर्माधिकरण, न्यायिक जांच के न्यायालय का पुनर्सक्रियन, कुछ पुस्तकों का निषेध।

3- काउंटर-रिफॉर्म का उद्देश्य अग्रिम के साथ तोड़ना था:

ए) बौद्ध धर्म।
बी) इस्लाम के।
ग) प्रोटेस्टेंटवाद।
d) एंग्लिकनवाद।

4- ______________ एक बैठक थी जिसका उद्देश्य उन सिद्धांतों को स्थापित करना था जो कैथोलिक चर्च के सुधार का मार्गदर्शन करेंगे।

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ए) ट्रेंट की परिषद।
b) Nicaea की परिषद।
c) कॉन्स्टेंटिनोपल की परिषद।
d) चाल्सीडॉन की परिषद।

5- काउंटर-रिफॉर्म को भी कहा जा सकता है:

ए) प्रोटेस्टेंट सुधार।
b) कैथोलिक क्रांति।
ग) कैथोलिक सुधार।
d) प्रोटेस्टेंट क्रांति।

६- (एसान-एसपी) १६वीं शताब्दी में जर्मनी में कैथोलिक चर्च ने जो उपदेश दिया और जो अभ्यास किया गया, उसके बीच एक बड़ा विरोधाभास था। रियासतों में कठिनाइयाँ बहुत बड़ी थीं। किसानों ने कर महसूस किया। शहर आजादी चाहते थे। पादरी वर्ग ने आध्यात्मिक मिशन का तिरस्कार किया। कई धर्माध्यक्षों ने आनंद के अस्तित्व का नेतृत्व किया, जिसने ईमानदार और सरल विश्वासियों को नाराज किया। बयान में बताई गई गालियों ने समर्थित नए पंथ की स्वीकृति के लिए अनुकूल वातावरण तैयार किया:

ए) हेनरी VIII।
b) जॉन नॉक्स।
c) जॉन हस।
d) जॉन केल्विन।
ई) मार्टिन लूथर।

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7- (UFLA-MG 2008) धार्मिक सुधारों की प्रक्रिया १६वीं शताब्दी में शुरू हुई और इसके कारण हो सकते हैं, के सिवाय:

ए) प्रोटेस्टेंट द्वारा प्रोत्साहित किए गए भोगों की बिक्री, जिन्होंने अपनी धार्मिक नैतिकता को पूंजीवाद की भावना के साथ जोड़ा जो पैदा हुआ था।
b) पुनर्जागरण की सोच के परिणामस्वरूप विश्वदृष्टि में परिवर्तन।
ग) बौद्धिक रूप से खराब तैयार पुजारियों की उपस्थिति जिससे विश्वासियों में असंतोष पैदा हुआ।
d) कैथोलिक धर्म द्वारा लाभ और ब्याज की निंदा के विरोध में पूंजीपति वर्ग का असंतोष।

8- (यूएफएमजी 2008) इन अंशों को पढ़ें:

मैं। तो हम देखते हैं कि विश्वास एक ईसाई के लिए पर्याप्त है। उसे खुद को सही ठहराने के लिए किसी काम की जरूरत नहीं है।
द्वितीय. राजा चर्च का सर्वोच्च प्रमुख होता है […] इस क्षमता में, राजा के पास जांच करने, दमन करने, सही करने की सारी शक्ति होती है […] राज्य की शांति, एकता और शांति बनाए रखने के लिए […]
III. परमेश्वर के आदेश से, उसकी महिमा की अभिव्यक्ति के लिए, कुछ लोगों को अनन्त जीवन के लिए पूर्वनियत किया जाता है, और अन्य को अनन्त मृत्यु के लिए पूर्वनियत किया जाता है।
इसे पढ़ने और विषय पर अन्य ज्ञान पर विचार करने से, यह है सही यह बताने के लिए कि खंड I, II और III में व्यक्त किए गए विचार क्रमशः सिद्धांतों को संदर्भित करते हैं:

ए) कैथोलिक, एंग्लिकन और रूढ़िवादी।
b) लूथरन, एंग्लिकन और केल्विनवादी।
ग) रूढ़िवादी, लूथरन और कैथोलिक।
डी) रूढ़िवादी, प्रेस्बिटेरियन और शैक्षिक।

9- (यूएफईएस) १६वीं शताब्दी में, धार्मिक सुधार के रूप में जाने जाने वाले आंदोलन ने यूरोपीय समाज में एक महान आध्यात्मिक क्रांति और कैथोलिक चर्च के आधिपत्य में गहरा संकट पैदा कर दिया। धार्मिक सुधार के बारे में निम्नलिखित जानकारी पर विचार करें:

मैं। यह एक क्रांतिकारी आंदोलन था जिसके द्वारा किसानों ने कृषि दासता के उन्मूलन और चर्च की भूमि को बाजार कृषि उत्पादन के लिए मुक्त करने की मांग की।
द्वितीय. यह ईसाई धर्म के पदानुक्रम और एकता को सुनिश्चित करने और मजबूत करने के लिए मोक्ष के सिद्धांतों पर आधारित था।
III. इसने नए नैतिक, आर्थिक और धार्मिक मूल्यों की स्थापना की, जिसने लाभ कमाने को वैध बनाया और पूंजीवादी भावना के मुख्य स्रोतों में से एक का निर्माण किया।
चतुर्थ। इसने ट्रेंट की परिषद के माध्यम से प्रोटेस्टेंट आंदोलन के सिद्धांत को मजबूत और फैलाया।
वी उन्होंने पारंपरिक कैथोलिक मानकों को तोड़ते हुए, पोप और चर्च के हठधर्मिता के अधिकार पर सवाल उठाया।

वो हैं सही बात बयानों में निहित जानकारी:

ए) मैं और द्वितीय।
बी) मैं और III।
ग) द्वितीय और चतुर्थ।
डी) III और IV।
ई) III और वी।

10- काउंटर-रिफॉर्मेशन के दौरान पुन: सक्रिय ट्रिब्यूनल डू सैंटो ऑफिसियो का क्या कार्य था?

a) ट्रिब्यूनल ऑफ द होली ऑफिस का कार्य उन लोगों को सताना, प्रताड़ित करना और मारना था जो प्रोटेस्टेंटवाद को नहीं मानते थे।
b) ट्रिब्यूनल ऑफ द होली ऑफिस का कार्य उन लोगों को सताना, प्रताड़ित करना और मारना था जो ईसाई धर्म को नहीं मानते थे।
c) ट्रिब्यूनल ऑफ द होली ऑफिस का कार्य कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच संबंधों को समेटना था।
d) ट्रिब्यूनल ऑफ द होली ऑफिस का कार्य उन लोगों को सताना, प्रताड़ित करना और मारना था जो कैथोलिक धर्म को नहीं मानते थे।

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