हे क्लासिसिज़म एक सांस्कृतिक आंदोलन था जो. का हिस्सा था यूरोपीय पुनर्जागरण, १५वीं और १६वीं शताब्दी के दौरान। जैसा कि नाम से ही पता चलता है, क्लासिकिज्म का प्रस्ताव था a के रूपों और विषयों पर लौटें शास्त्रीय पुरातनता, अर्थात् प्राचीन ग्रीस और रोम।
ऐतिहासिक संदर्भ
हे समय समाप्त मध्य युग यह यूरोप में लगभग १० शताब्दियों तक चला (५वीं शताब्दी - १५वीं शताब्दी)। उस लंबी अवधि के दौरान, वैज्ञानिक विकासतथासांस्कृतिकनिर्भर अनुमोदन या स्वीकृति के देता है कैथोलिक चर्च, जिसने पूरे यूरोप में राजनीतिक और सामाजिक आर्थिक प्रभाव डाला।
जबकि मध्य युग में धन भूमि के स्वामित्व और परंपरा से संबंधित था, वाणिज्यिक आदान-प्रदान जो with के साथ स्थापित किए गए थे वणिकवाद उन्होंने पैसे को शक्ति का महान स्रोत बनाया। हे सभ्यताओं के साथ विनिमयएशिया और अफ्रीका से, विशेष रूप से अरब मूल के लोगों के साथ, यूरोपीय लोगों के लिए नए क्षितिज खोले, जैसे कि गणित और नेविगेशनल उपकरणों का विकास, जैसे कि एस्ट्रोलैब।
की खोज के साथ भौगोलिक स्थान खुल गए समुद्र के द्वारा नए मार्ग, महान अमेरिकी महाद्वीप के क्षेत्रों में आगमन के लिए अग्रणी: वे थे महान नेविगेशन.
यह सब पुनर्जागरण, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक आंदोलन की बदौलत संभव हुआ, जिसने 15वीं शताब्दी में यूरोप को अपने कब्जे में ले लिया। चर्च की वैचारिक सेंसरशिप को चकमा देते हुए, विचारकों और वैज्ञानिकों ने विस्तार से बताया नए सिद्धांत तथा आविष्कार: निकोलस कोपरनिकस का प्रस्ताव है हेलियोसेंट्रिक मॉडल ब्रह्माण्ड का, गैलीलियो गैलीली निकायों के पतन को नियंत्रित करने वाले कानूनों की खोज करता है, जोहान गुटमबर्ग ने आविष्कार किया चल प्रकार पुस्तकों को मुद्रित करने के लिए, एक कार्य जो पहले नकल करने वाले भिक्षुओं को सौंपा गया था।
पुनर्जागरण का सांस्कृतिक क्षितिज शास्त्रीय पुरातनता था। प्राचीन ग्रीस पश्चिमी विचार का पालना माना जाता है (रोमियों की संस्कृति को सीधे प्रभावित किया है), इसलिए पर वापसीक्लासिक आकार यह पुनर्जागरण का सौंदर्यवादी उद्देश्य था। 13 वीं शताब्दी के अंत में, के उद्भव के साथ, इटली में क्लासिकवाद की उत्पत्ति हुई थी मानवतावादी सोच.
यह भी देखें: मानवतावाद: मध्ययुगीन और पुनर्जागरण के बीच संक्रमण का सौंदर्यशास्त्र
क्लासिकिज्म की मुख्य विशेषताएं
- संतुलन, अनुपात, वस्तुनिष्ठता और पारदर्शिता की खोज करें।
- एक प्रकृति के प्रतिबिंब के रूप में अनुकरणीय कार्य जो सार्वभौमिक कानूनों का पालन करता है, अर्थात, एक हार्मोनिक संगीत कार्यक्रम के रूप में कार्य।
- व्यक्तिपरकता का नियंत्रण, आंतरिकता के आवेगों का: जो मायने रखता है वह काम है, न कि लेखक क्या महसूस करता है या सोचता है। लेखक को काम से पहले गायब हो जाना चाहिए।
- औपचारिक कठोरता: शास्त्रीय पाठ में प्रयुक्त प्रत्येक प्रपत्र को अपने स्वयं के नियमों का पालन करना चाहिए।
- कला का पृथक्करण: the पाठ्य शैली मिश्रण मत करो। गीतात्मक काव्य इसकी अपनी विधि और विशेषताएं हैं जिन्हें उन लोगों के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए महाकाव्य कविता, या से नाट्य शास्त्र, उदाहरण के लिए।
- सुंदरता के ग्रीक आदर्श की धारणा, रूपों के अनुपात और संतुलन द्वारा भी निर्देशित होती है।
- निओप्लाटोनिज्म।
- ग्रीको-रोमन पौराणिक कथाओं के विषय।
- भावुकता के विरोध में तर्कसंगतता और विशेष के नुकसान में सार्वभौमिक।
- एंथ्रोपोसेंट्रिज्म, ब्रह्मांड के संबंध में मानव अस्तित्व की केंद्रीयता और इसकी रचना क्या है।
- मानव आत्मा के सुधार की अनुमति देने वाले सत्य और शिक्षाओं के वाहक के रूप में कार्य करें।
- शास्त्रीय पुरातनता, मुख्य रूप से नाटकीयता और त्रासदी और कॉमेडी की शैलियों से पाठ्य रूपों को अपनाना, और शायरी, गेय और महाकाव्य शैलियों में।
अधिक जानते हैं: प्राचीन ग्रीस में कला: पश्चिम के लिए प्रेरणा
पुर्तगाल में क्लासिकिज्म
यद्यपि इटली में शास्त्रीयतावाद ने 13वीं शताब्दी के मध्य में ही अपनी छाप छोड़ी थी, यह केवल 1527 में था सा दे मिरांडा, कि आंदोलन पुर्तगाल में शुरू होता है। से प्रभावित स्वीट स्टिल नूवो, "स्वीट न्यू स्टाइल", मुफ्त अनुवाद में, जिसे उन्होंने इटली में सीखा था, सा डी मिरांडा किस शैली का परिचय देता है क्षय करने योग्य सॉनेट, जिसे "नए उपाय" के रूप में जाना जाएगा, जो कि "पुराने माप" के विपरीत, राउंड (पांच या सात मीट्रिक शब्दांश) के रूप में जाना जाएगा।
का विषय निओप्लाटोनिज्म, दार्शनिक स्कूल जिसने प्लेटो के प्रेम दर्शन को फिर से शुरू किया, जिसके साथ व्यवहार किया गया माही माही कामुकता से नहीं, अपने से दार्शनिक पूर्वाग्रह तथा धार्मिक. इसके अलावा, उस काल के कवियों ने विशेष रूप से उन्हें महत्व दिया महान राष्ट्रीय उपलब्धियां, पुर्तगाली लोगों की उपलब्धियां, महाकाव्य कविता का विषय। इसलिए, यह समझा जा सकता है कि पुर्तगाल में क्लासिकवाद दो मुख्य विषयों में बदल गया: माही माही तथा वीरता.
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मुख्य लेखक और कार्य
फ्रांसिस्को डी सा डी मिरांडा (कोयम्बटूर, 1481 - अमारेस, 1558 .))
पुर्तगाली शास्त्रीयवाद के अग्रदूत, के लिए जिम्मेदार था का परिचयअवर्णनीय पद्यपुर्तगाल में. कुछ कविताएँ प्रकाशित हुईं सामान्य गीतपुस्तिका (१५१६), मानवतावादी कविता का मानवशास्त्रीय संकलन।
इसने पुर्तगाली में, सेक्सटीना के गीत के रूपों और त्रिक और सप्तक में प्रस्तुतियों को भी पेश किया, किया जा रहा है पुर्तगाली कवियों के प्रशिक्षण के लिए जिम्मेदार, उस काल में विकसित साहित्य पर बहुत प्रभाव पड़ा।
उसका हिस्सा थे प्रेमपूर्ण गीतवाद के अलावा नैतिक, दार्शनिक और राजनीतिक प्रतिबिंब के विषय. उन्होंने पद्य रूप में नाटकीय ग्रंथ और पत्र भी लिखे।
सा डी मिरांडा द्वारा सॉनेट का उदाहरण
मेरे साथ,
मुझे हर खतरे में डाल दिया गया है;
मैं अपने साथ नहीं रह सकता
ना ही खुद से भाग सकता हूँ।
दर्द के साथ हम भागे,
इस तरह बढ़ने से पहले:
मैं अब भाग जाऊंगा
मुझसे, अगर मैं कर सकता था।
मुझे क्या उम्मीद है या क्या अंत
मैं जो व्यर्थ काम करता हूँ,
क्योंकि मैं अपने साथ लाता हूँ
मेरे आकार का दुश्मन?
(सा डी मिरांडा)
लुइस वाज़ डी कैमोस (1524/1525-1580))
का जन्म पालना कैमões यह अनिश्चित है: शायद लिस्बन, शायद १५२४ या १५२५ में, लेकिन कोयम्बटूर, सैंटारेम और एलेनकर के शहर भी उस स्थान का दावा करते हैं जहां कवि का जन्म हुआ था।
में महान मूल, कैमोस की एक ठोस शिक्षा थी और वह. का पारखी था कहानी, भूगोल तथा साहित्य. उन्होंने कोयम्बटूर विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र पाठ्यक्रम शुरू किया, जिसे उन्होंने लेने के लिए छोड़ दिया धार्मिक उपदेशों के साथ असंगत जीवन. विजेता, कैमोस के पास कई जुनून थे और उनके छंद दरबार की महिलाओं द्वारा बहुत प्रतिष्ठित थे।
वह युगल में शामिल हो गए और दुश्मनी कर ली, जिसके कारण उन्हें सेउटा के लिए एक सैनिक के रूप में भर्ती होने और मूर्स से लड़ने और युद्ध में अपनी दाहिनी आंख खोने के लिए प्रेरित किया। अब स्वतंत्र होकर, वह १५५४ में भारत के लिए रवाना हुए और मकाऊ में भी रहे। उन्होंने १५५६ में एक जहाज़ की तबाही से खुद को बचाया, अपने साथ अपने सबसे प्रसिद्ध काम, महाकाव्य कविता के मूल को लेकर गए लुसियाड्स. 1580 में पुर्तगाल में उनकी मृत्यु हो गई।
Camões माना जाता है सबसे महत्वपूर्ण पुर्तगाली भाषा के कवि और सार्वभौमिक साहित्य में सबसे महान में से एक। उनका साहित्यिक उत्पादन कई है और इसमें दोनों शामिल हैं सीखे हुए रूप के रूप में लोकप्रिय आकार, गाथागीतों की, पुराने मध्यकालीन गीतों से प्रेरित। कैमोस के काम को दो मुख्य अक्षों में विभाजित किया जा सकता है: कविता गेय और यह महाकाव्य.
गेयकैमोआना मुख्य रूप से से बना है प्रेम विषय, नियोप्लाटोनिज्म से काफी प्रभावित है, जो कामुक विषयों के साथ सह-अस्तित्व में है, लगभग हमेशा एक विरोधाभास स्थापित करता है। पर विरोधी उपस्थिति-अनुपस्थिति, आध्यात्मिक प्रेम-शारीरिक प्रेम, जीवन-मृत्यु, स्वप्न-वास्तविकता उनकी कविताओं में बहुत मौजूद हैं, जो उन्हें मैननेरिस्ट आंदोलन का पूर्वाभास देता है।
इसके अलावा, Camões ने कॉल में रचना की "पुराना उपाय", दौर, लोकप्रिय परंपरा से जुड़े, और "नया उपाय", decasylable कविता, जटिल विषयों और भावनाओं को उजागर करने के लिए पसंदीदा रूप।
यह भी देखें: बैरोक विरोधाभासों और विरोधाभासों से भरा साहित्य
कैमोस की कविता का उदाहरण
मेरी कोमल आत्मा, तुम चले गए
इतनी जल्दी इस जीवन में, असंतुष्ट,
वहाँ हमेशा के लिए स्वर्ग में आराम करो
और मैं यहाँ पृथ्वी पर हमेशा उदास रहता हूँ।
अगर वहाँ ईथर सीट में, जहाँ आप चढ़े थे,
इस जीवन की स्मृति की सहमति है,
उस प्रबल प्रेम को मत भूलना
जो पहले से ही मेरी आँखों में इतना शुद्ध देखा है।
और अगर आप देखते हैं कि यह आपके लायक हो सकता है
कोई तो दर्द देता है जो मुझ पर छोड़ गया था
दर्द से, बिना उपाय के, तुझे खोने से,
भगवान से प्रार्थना करें कि आपके वर्ष छोटे हो गए हैं,
क्या मैं आपसे इतनी जल्दी मिलने आ सकता हूँ,
कितनी जल्दी मेरी आँखों से तुम्हें ले लिया।
(ट्रक)
लुसियाड्स
कैमोस एक सॉनेटिस्ट के रूप में अपने काम के लिए जाने जाते थे, लेकिन उनका महान काम था लुसियाड्स, छाप की महाकाव्य कविताराष्ट्रवादी जो महान पुर्तगाली नौवहन की अवधि को बढ़ाता है। अपने रूप और विषय के लिए वर्जिलियो और होमर से प्रेरित, कैमोस महाकाव्य को बुनने के लिए ग्रीको-रोमन पौराणिक कथाओं का भी उपयोग करता है: बैकस वह पुर्तगालियों के खिलाफ हो गया होगा, भारतीय क्षेत्रों का मालिक होने के कारण, और शुक्र, पुर्तगाली लोगों को पसंद करने के लिए, उसका होगा एहसान।
इस प्रकार, वास्को डी गामा की वास्तविक यात्रा इस पौराणिक कथा के साथ मिश्रित है। आठ श्लोकों के साथ १० कोनों में लिखा गया है, लुसियाड्स यह का काम है सुसंस्कृत भाषा तथा उच्च, महाकाव्य कविता की विशेषता के अनुसार, और वीरतापूर्वक पुर्तगाली राजाओं और रईसों को गाता है नए क्षेत्रों की विजय से, के इतिहास में अन्य गौरवशाली प्रसंगों को भी जोड़ना पुर्तगाल।
कोने मैं
हथियार और बैरन सौंपे गए
जो, पश्चिमी लुसिटाना समुद्र तट से,
समुद्र के द्वारा पहले कभी नहीं रवाना हुए,
वे तप्रोबना से भी आगे निकल गए,
खतरों और कठिन युद्धों में
मानव शक्ति से अधिक का वादा किया,
और दूर-दराज के लोगों के बीच उन्होंने बनाया
नया राज्य, जो इतना ऊंचा हो गया;
और गौरवशाली यादें भी
उन राजाओं में से जो फैला रहे थे
आस्था, साम्राज्य, और दुष्ट भूमि Land
अफ्रीका और एशिया से विनाशकारी रहे हैं,
और जो वीरता से काम करते हैं
वे मृत्यु के विमोचन के नियम से दूर चले जाते हैं:
गायन हर जगह फैल जाएगा,
अगर सरलता और कला मेरी इतनी मदद करती है।
[...]
(ट्रक, लुसियाड्स.)
क्लासिकिज्म पर हल किए गए अभ्यास
1. (एनेम 2012)
LXXVIII (कैमोस, 1525?-1580)
लेडा रमणीय शांति,
जो धरती पर एक स्वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है;
माणिक और मोतियों के बीच, मीठी हँसी;
सोने और गुलाबी बर्फ के नीचे;
मध्यम और सुंदर उपस्थिति,
जहाँ शिक्षण बेदखली और ज्ञान है
यह कला और नोटिस द्वारा किया जा सकता है,
स्वभाव से, सुंदर बनो;
यह बोलता है कि किसकी मृत्यु और जीवन लटकता है,
दुर्लभ, सौम्य; अंत में, लेडी, तुम्हारा;
उसके हंसमुख और संयम में आराम करें:
ये हथियार हैं जिन्हें मैं आत्मसमर्पण करता हूं
और यह मुझे मोहित करता है प्यार; लेकिन ऐसा नहीं है कि मैं कर सकता हूँ
मुझे समर्पण की महिमा से वंचित करो।
कैमून्स, एल. पूरा काम। रियो डी जनेरियो: नोवा एगुइलर, 2008।
पेंटिंग और कविता, हालांकि दो अलग-अलग कलात्मक भाषाओं के उत्पाद होने के कारण, उत्पादन के एक ही सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भ में भाग लेते हैं, इस तथ्य के कारण कि दोनों
- पेंटिंग में मौजूद यूनिकॉर्न और कविता में इस्तेमाल किए गए विशेषणों द्वारा प्रमाणित एक यथार्थवादी चित्र प्रस्तुत करें।
- व्यक्तिगत प्रस्तुति में आभूषणों की अधिकता और महिलाओं के दृष्टिकोण की भिन्नता को महत्व दें, जैसा कि कविता में विशेषणों द्वारा दर्शाया गया है।
- संयम और संतुलन द्वारा चिह्नित एक महिला का एक आदर्श चित्र प्रस्तुत करें, जो लड़की की मुद्रा, अभिव्यक्ति और पोशाक और कविता में इस्तेमाल किए गए विशेषणों से प्रमाणित है।
- कलात्मक उत्पादन के आधार के रूप में महिलाओं के आदर्शीकरण की मध्ययुगीन अवधारणा का तिरस्कार करते हैं, जैसा कि कविता में प्रयुक्त विशेषणों से स्पष्ट है।
- भावनात्मकता और आंतरिक संघर्ष द्वारा चिह्नित एक महिला का एक आदर्श चित्र प्रस्तुत करते हैं, जो कविता में लड़की की अभिव्यक्ति और विशेषणों द्वारा प्रमाणित है।
संकल्प
विकल्पसी। दोनों कविता के विशेषण ("रमणीय शांति", "मध्यम और सुशोभित" आदि) और मुद्रा और पेंटिंग में चित्रित महिला के वस्त्र संयम के शास्त्रीय आदर्शों को दर्शाते हैं संतुलन।
2. (UFSCar, 2003) अगला प्रश्न महाकाव्य कविता पर आधारित है लुसियाड्स, लुइस वाज़ डी कैमोस द्वारा, जिनमें से तीन श्लोक नीचे पुन: प्रस्तुत किए गए हैं।
लेकिन एक बूढ़ा आदमी, आदरणीय सम्मान के साथ, (= उपस्थिति)
जो समुद्र तटों पर था, हमारे बीच,
नज़रें हम पर, लहराते हुए
तीन बार सिर, असंतुष्ट,
भारी आवाज थोड़ा उठा,
कि हम समुद्र में स्पष्ट रूप से सुनते हैं,
केवल किए गए अनुभवों से ज्ञान के साथ,
विशेषज्ञ छाती से लिए गए ऐसे शब्द:
"हे आज्ञा की महिमा, हे व्यर्थ लोभ
इस घमंड को हम फेम कहते हैं!
हे कपटी स्वाद, जो अपने आप में हलचल मचा देता है
C'a लोकप्रिय आभा, इसे क्या सम्मान कहा जाता है!
क्या सजा और क्या इंसाफ
क्या तुम व्यर्थ छाती करते हो जो तुमसे बहुत प्यार करता है!
क्या मौतें, क्या खतरे, क्या तूफान,
आप उनमें कितनी क्रूरता का अनुभव करते हैं!
आत्मा और जीवन की कठोर बेचैनी
लाचारी और व्यभिचार का स्रोत,
चतुर, प्रसिद्ध उपभोक्ता
खेतों, राज्यों और साम्राज्यों से!
वे आपको शानदार कहते हैं, वे आपको चढ़ाई कहते हैं,
कुख्यात तिरस्कार के योग्य होने के नाते;
वे आपको संप्रभु प्रसिद्धि और महिमा कहते हैं,
ऐसे नाम जिन्हें मूर्ख लोग गलत समझते हैं।"
कैमोस के छंद ओ वेल्हो डो रेस्टेलो के नाम से जाने जाने वाले मार्ग से लिए गए थे। इसमें पुराने
- बेहतर जीवन की तलाश में समुद्र पार करने वाले पुर्तगाली नाविकों को आशीर्वाद देता है।
- पुर्तगाली नौवहन की आलोचना यह मानने के लिए करता है कि वे लालच और प्रसिद्धि की खोज पर आधारित हैं।
- वह पुर्तगालियों के प्रस्थान से हिल गया है जो इंडीज पहुंचने तक समुद्र पार कर जाएगा।
- इतनी महत्वपूर्ण कंपनी में भाग लेने के लिए उसे आमंत्रित नहीं करने के लिए नाविकों की आलोचना की।
- पुर्तगाली नाविकों को अन्य देशों में प्रसिद्धि पाने के लिए आने वाले खतरों से आगाह करता है।
संकल्प
विकल्पख. पहले ही श्लोक में, बूढ़ा आदमी, पुर्तगाली नाविकों को देखकर, झूलता है सिर, असंतोष के संकेत के रूप में, और यह कहना शुरू कर देता है कि यह प्रसिद्धि और शक्ति की इच्छा है जो उसे आगे बढ़ाती है पुरुष।
लुइज़ा ब्रैंडिनो द्वारा
साहित्य शिक्षक
