Quilombolas: वे कौन हैं, मूल, परंपरा, स्थितियां

Quilombolas वे भगोड़े दासों (क्विलोम्बोस) द्वारा गठित समुदायों के वंशज और अवशेष हैं, 16वीं शताब्दी और वर्ष 1888 के बीच (जब गुलामी का उन्मूलन), ब्राजील में। वर्तमान में, पूरे ब्राजील के क्षेत्र में क्विलोम्बोला समुदाय मौजूद हैं, और उनमें एक समृद्ध संस्कृति है, जो काले, स्वदेशी और सफेद वंश पर आधारित है। हालांकि, quilombolas स्वास्थ्य और शिक्षा तक पहुँचने में कठिनाइयों से ग्रस्त हैं।

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क्विलोम्बोला कौन हैं?

क्विलम्बो शब्द शब्द से आया है किलोम्बो, अंगोला में उत्पन्न होने वाले बंटू लोगों की भाषा में मौजूद है, और इसका अर्थ है लैंडिंग या छावनी का स्थान। पश्चिमी अफ्रीका के लोग, यूरोपीय बसने वालों के आने से पहले, अनिवार्य रूप से खानाबदोश थे, और शिविर स्थलों का उपयोग लंबी यात्राओं पर आराम करने के लिए किया जाता था। पर औपनिवेशिक ब्राजील, इस शब्द को भगोड़े दासों के लिए शरण के स्थान को निर्दिष्ट करने के लिए अनुकूलित किया गया था। Quilombola वह व्यक्ति है जो quilombo. में रहता है.

Quilombo dos Palmares क्षेत्र के अवशेष २० नवंबर, काला चेतना दिवस मनाते हैं। [1]

Quilombola लोग एक विशिष्ट क्षेत्र में समूह नहीं बनाते हैं या एक विशिष्ट स्थान से आते हैं। क्विलोम्बोस के अवशेषों की सामान्य उत्पत्ति है अफ्रीकी वंश गुलाम अश्वेतों की जो गुलामी की क्रूरता से भागे और जंगल में शरण ली। समय के साथ, इनमें से कई भगोड़े कुछ जगहों पर जमा हो गए, जिससे जनजातियाँ बन गईं। आगे, गोरे, भारतीय और मेस्टिज़ो भी क्विलोम्बोस में रहने लगे, हालांकि, जनसंख्या की एक छोटी संख्या को जोड़ना।

के दौरान ब्राजील का इतिहास, कई क्विलोम्बो पंजीकृत किए गए, कुछ बड़ी संख्या में निवासियों के साथ। हे क्विलम्बो डॉस पामारेस, उदाहरण के लिए, जिसमें वास्तव में पास के १० क्विलोम्बोस का एक समूह शामिल था, १७वीं शताब्दी में अनुमानित जनसंख्या २०,००० थी।

आज भी क्विलम्बो समुदाय हैं जो विरोध करते हैं शहरीकरण और अपने जीवन के तरीके को सरल और प्रकृति के संपर्क में रखने की कोशिश करते हैं, लेकिन अक्सर रहते हैं प्राकृतिक संसाधनों की कमी और शहरी जीवन में कठिन एकीकरण के कारण अनिश्चित स्थिति। आदिवासी

उदाहरण के लिए, स्वास्थ्य और शिक्षा तक पहुँचने में कठिनाई होती है। इस वजह से, 2000 के दशक की शुरुआत से, वहाँ है a क्विलम्बो भूमि का सीमांकन करने का सरकार का प्रयास ताकि उन पर किसान, लकड़हारे और भूमि हथियाने वाले कब्जा न करें और जिससे कि उनमें रहने वाले समुदायों के लिए जीवित रहने की अधिक गारंटी हो।

नस्लीय समानता को बढ़ावा देने के लिए नीतियों के लिए विलुप्त विशेष सचिवालय (सेपिर), 2003 में बनाया गया और 2015 में विलुप्त हो गया, क्विलोम्बोला समुदायों का अनुसरण किया और उन्हें ट्रैक किया। औपनिवेशीकरण और कृषि सुधार के राष्ट्रीय संस्थान (इंक्रा), डिक्री द्वारा एन. २००३ का ४,८८७, देश में क्विलोम्बोला भूमि के सीमांकन और शीर्षक के लिए जिम्मेदार संघीय एजेंसी है।

इन संस्थाओं के अलावा, Fundação कल्चरल पामारेस, एक सार्वजनिक एजेंसी जो पूर्व संस्कृति मंत्रालय से जुड़ी हुई है (नागरिकता मंत्रालय में शामिल), सांस्कृतिक विरासत के रखरखाव और संरक्षण के लिए जिम्मेदार है क्विलोम्बोला।

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Quilombolas और स्वदेशी

वहां एक है क्विलोम्बोला आबादी और आबादी के बीच सामान्य सांस्कृतिक निकटता स्वदेशी. दोनों समूह प्रकृति के साथ सरल और एकीकृत तरीके से रहते हैं, अपनी अधिकांश आजीविका भूमि से लेते हैं। हालांकि, शहरीकरण की प्रगति के साथ, कृषि व्यवसाय और असंधारणीय निष्कर्षणवाद से, इन समुदायों के जीवन का तरीका और उनका संरक्षण खतरे में है।

रियो डी जनेरियो में क्विलोम्बो साओ जोस दा सेरा। [2]

जिस तरह कई स्वदेशी लोग शहरों और ग्रामीण समुदायों से अलग-थलग नहीं रहते हैं, उसी तरह कई क्विलोम्बोला भी इस तरह नहीं रहते हैं। इन समुदायों को संरक्षित करने के लिए सम्मान और अधिक कार्यों की आवश्यकता है ताकि उनकी सांस्कृतिक विरासत खो न जाए।

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क्विलोम्बोला समुदायों के स्कूल

पामारेस कल्चरल फाउंडेशन के अनुसार, ब्राजील में 1209 क्विलोम्बोला समुदाय पंजीकृत हैं और 143 क्विलोम्बोला क्षेत्र शीर्षक वाली भूमि के साथ हैं।|1|. हालाँकि, इन समुदायों को दी जाने वाली शिक्षा अभी भी है अत्यंत अनिश्चित.

शैक्षिक सुविधाएं अपर्याप्त हैं, स्वच्छता की स्थिति इसके कामकाज के लिए अनुपयुक्त है, नहीं उनमें से कई में पीने का पानी या बिजली है, कई के घरों से दूर होने के अलावा छात्र। शिक्षकों की भी कमी है, और कुछ पेशेवरों के पास पर्याप्त प्रशिक्षण नहीं है और कई कक्षाएँ बहुश्रेणी की होती हैं (उनमें की कम संख्या के कारण विभिन्न ग्रेडों के छात्र होते हैं शिक्षकों की)।

क्विलोम्बोला वास्तविकता पर विचार करने वाली बुनियादी शिक्षा के लिए धन के आवंटन के अलावा, 2007 से शिक्षकों के लिए सतत शिक्षा कार्रवाई की गई है। हालाँकि, समुदायों को प्रदान की जाने वाली शिक्षा में सुधार के लिए कुछ सरकारों के प्रयासों के बावजूद quilombolas, अभी भी बहुत कुछ किया जाना बाकी है ताकि इस शिक्षा की शर्तें कम से कम करीब हों आदर्श का।

Quilombola समुदायों की परंपरा

एक अद्वितीय क्विलोम्बोला परंपरा को इंगित करना कठिन है, चूंकि क्विलोम्बो का गठन और आयोजन सबसे विविध तरीकों से किया गया था। सबसे पहले, यह केवल अफ्रीकी वंशज नहीं थे जिन्होंने क्विलोम्बो को आबाद किया। काले लोगों के अलावा (जो आज क्विलोम्बो क्षेत्रों की जातीय संरचना में प्रमुख हैं), स्वदेशी और यूरोपीय वंशजों की एक महत्वपूर्ण उपस्थिति है।

क्विलोम्बोस द्वारा गठित संगठन भी सबसे विविध थे। उनमें जनजातीय जीवन शैली की प्रधानता थी, लेकिन कई क्विलोम्बो ने व्यापारिक प्रणालियाँ विकसित कीं और कुछ ने राज्यों और गणराज्यों जैसी आंतरिक राजनीतिक व्यवस्थाएँ भी स्थापित कीं।

यह मामला है स्प्रिंग क्विलम्बो, कुछ समय के लिए, प्रतिरोधी नेता फेलिपा मारिया अरन्हा के नेतृत्व में। यह क्विलोम्बो, जो अब दक्षिणी राज्य टोकैंटिन्स में स्थित है, को अस्थायी रूप से एक सच्चे गणराज्य के रूप में संगठित किया गया था, जिसमें एक नागरिक संहिता, एक सेना और एक मतदान प्रणाली थी। डेमोक्रेटिक.

के बावजूद सांस्कृतिक पृष्ठभूमि की विविधता, की कुछ सामान्य विशेषताएं अफ्रीकी संस्कृति एफ्रो-ब्राज़ीलियाई धर्मों के धार्मिक समन्वयवाद के अलावा, क्विलोम्बोस में मौजूद हैं, जो वे ओरिक्स की पारंपरिक पूजा को कैथोलिक धर्म के साथ मिलाते हैं, और व्यंजनों को विभिन्न तत्वों के साथ मिलाते हैं स्वदेशी लोग। सामान्य तौर पर Quilombolas पारंपरिक संगीत, गायन, नृत्य और पार्टियों के बहुत शौकीन होते हैं।

हे ओरिक्सिमिनास की पारा नगरपालिका, उदाहरण के लिए, एक ऐसे क्षेत्र में स्थित है जिसमें कई क्विलोम्बोस रहते हैं। वहां, एक विशाल सांस्कृतिक विविधता है। 6 जनवरी को, जौरी समुदाय के संरक्षक संत, साओ बेनेडिटो के उत्सव में पारंपरिक ऐयूस ए साओ बेनेडिटो है। इस समुदाय में पुरुषों और महिलाओं के पसंदीदा खेल के रूप में फुटबॉल का अभ्यास करना आम बात है। नृत्य अफ्रीकी लय, जैसे लुंडम और माज़ुरका से लेकर पारंपरिक यूरोपीय ताल, वाल्ट्ज तक होते हैं। तथाकथित "ब्रेगा" संगीत, जो पारा में व्यापक रूप से सुना जाता है, ओरिक्सिमिना की नगर पालिका में भी पसंदीदा है।

हे साओ बेंटो दो सपुकाई की नगर पालिकासाओ पाउलो शहर से 185 किलोमीटर दूर, सेरा दा मंटिकिरा में, एक क्विलोम्बोला समुदाय भी है। वहां उत्पादित हस्तशिल्प क्विलोम्बोला कला में एक संदर्भ है और उस क्षेत्र में क्विलोम्बो के पैतृक लोगों की सांस्कृतिक परंपरा को जीवित रखता है। केले के भूसे, मकई और अन्य प्राकृतिक तत्वों का उपयोग करके, कारीगर शहर के पर्यटन परिसर में बिक्री के लिए अपने टुकड़े तैयार करते हैं।

यह समुदाय ५० वर्षों से भी अधिक समय से पारंपरिक. का उत्सव मना रहा है क्विलम्बो पार्टी, 86 वर्षीय लुज़िया मारिया दा क्रूज़ (जो वहां डोना लूज़िया, मातृसत्ता के रूप में जानी जाती हैं) द्वारा जीवित रखी गईं। पार्टी 13 मई को मनाई जाती है, जिस तारीख को ब्राजील में दासता के उन्मूलन को मंजूरी दी गई थी।

क्विलोम्बोस के विशिष्ट खाद्य पदार्थ क्षेत्र द्वारा अधिक निर्धारित होते हैं जहां वे एक जातीय एकता के लिए हैं। उदाहरण के लिए, बाहियन क्विलोम्बोस में, एकराजे एक विशिष्ट विनम्रता है। उत्तर पूर्व में सामान्य रूप से, वे बहुत सारे कूसकूस खाते हैं, जो इन समुदायों में अलग नहीं है। टैपिओका और गरपा (पारंपरिक गन्ने का रस) का भी देश भर के कई क्विलोम्बो में आनंद लिया जाता है।

जहां तक ​​क्विलोम्बोला क्षेत्रों में पूजा की जाने वाली धर्म की बात है, तो कोई विशिष्ट धर्म नहीं है। Quilombos में कई धार्मिक मैट्रिक्स हैं, कैंडोम्बले, कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद प्रमुख हैं। उनमें समन्वयता कैथोलिक और कैंडोम्बले तत्वों के बीच भी बहुत मौजूद है।

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सबसे ज्यादा क्विलोम्बोस वाले ब्राजील के राज्य

एकर, रोराइमा और संघीय जिले के अपवाद के साथ, ब्राजील के सभी राज्यों में क्विलोम्बोस हैं। हालांकि संघीय जिले में उनके पास नहीं है, गोआ से संबंधित आसपास के जिला क्षेत्रों में वे मौजूद हैं। सबसे अधिक संख्या में अवशेष क्विलोम्बो समुदायों वाले ब्राज़ीलियाई राज्य हैं बहिया, जिसमें 229 पंजीकृत quilombos हैं; मारान्हो, 112 के साथ; खानोंसामान्य, 89 के साथ; तथा के लिये, ८१ पंजीकृत quilombola समुदायों के साथ|२|.

Quilombo de Trigueiros, Pernambuco का एक क्विलोम्बोला बच्चा।

पर पूर्वोत्तर में क्विलम्बो समुदाय वे क्षेत्र द्वारा क्विलोम्बोला एकाग्रता के बहुमत का प्रतिनिधित्व करते हैं और क्विलोम्बो के अस्तित्व के कारण एक मजबूत परंपरा बनाए रखते हैं जिन्होंने इतिहास को चिह्नित किया है, जैसे कि क्विलोम्बो डी पामारेस। बाहिया में, क्विलोम्बोला समुदाय हैं जो भूमि हथियाने वालों और पशुपालकों की हिंसा से पीड़ित हैं, लेकिन आज वे अपनी संस्कृति को बहाल करने के लिए इंक्रा और परियोजनाओं द्वारा संरक्षित हैं। बोम जीसस दा लापास यह एक नगर पालिका है जो कई शेष क्विलम्बो समुदायों को केंद्रित करती है।

छवि क्रेडिट

[1] संस्कृति मंत्रालय/लोक

[2] हैली पाचेको डी ओलिवेरा /लोक

[3] रेनन मार्टेली दा रोसा /Shutterstock

ग्रेड

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फ्रांसिस्को पोर्फिरियो द्वारा
समाजशास्त्र के प्रोफेसर