पेड़मेंक्रिसमस, की तस्वीर के बगल में पितासांता और की संरचना जन्म दृश्य, के सबसे लोकप्रिय प्रतीकों में से एक हैक्रिसमस, जिस दिन कैथोलिक ईसाई का जन्म मनाते हैं यीशुमसीह। सामान्य तौर पर, मसीह के जन्म की तारीख और चर्च द्वारा अपनाए गए अन्य प्रतीकवाद दोनों वे धार्मिक कैलेंडर और कर्मकांडों द्वारा मूर्तिपूजक देवताओं के संस्कारों और पंथों के प्रतिस्थापन में फिट होते हैं ईसाई। ऐसा लगता है कि क्रिसमस ट्री की कहानी एक मध्ययुगीन भिक्षु के काम के तहत इस प्रक्रिया का अनुसरण करती है जिसे के रूप में जाना जाता है वो हैंबोनिफेस।
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प्रारंभ में, यह समझना आवश्यक है कि कई सभ्यताओं में वृक्ष प्रतीक का कितना बड़ा महत्व था। पूर्व में मेसोपोटामिया, उदाहरण के लिए, यह सहजीवन बहुत मौजूद था। कसदियों और यहाँ तक कि बेबीलोनियों और अश्शूरियों ने भी जीवन, फूल और फलने से संबंधित कुछ के रूप में पेड़ के प्रतिनिधित्व को विकसित किया। इब्रियों के बीच, यह वही प्रतीकवाद भी बहुत मजबूत था और काफी हद तक, मेसोपोटामिया के लोगों से विरासत में मिला था। की संरचनासाज़िश, उदाहरण के लिए, जीवन के वृक्ष के प्रतीकवाद का अनुसरण करता है, जो स्वर्ग के केंद्र में, की पुस्तक में प्रकट होता है उत्पत्ति, के अवसर पर गिरनाकाआदमी, अध्याय 3 में वर्णित है:
“तब यहोवा परमेश्वर ने कहा: 'यदि मनुष्य पहले से ही हम में से एक के समान है, जो अच्छे और बुरे में पारंगत है, तो वह अब आगे न बढ़े और जीवन के वृक्ष को भी तोड़ दे, और खाओ और हमेशा के लिए जीवित रहो!" और यहोवा परमेश्वर हे उस ने अदन की बाटिका से निकाल दिया, कि जिस भूमि में से वह ली गई थी उस पर खेती करे, और मनुष्य को निकालकर अदन की वाटिका के साम्हने, करूब और धधकती तलवार की लौ को उस के वृक्ष के मार्ग की रखवाली करने के लिथे रखा जिंदगी। वह तुम्हारे लिये काँटे और ऊँट पैदा करेगा, और तुम मैदान की घास खाओगे।” (स्रोत: बाइबिलमेंयरूशलेम)
सेंट बोनिफेस, जो ७वीं और ८वीं शताब्दी के बीच रहते थे d. सी।, जर्मनों, या जर्मनिक लोगों के ईसाईकरण के लिए जिम्मेदार था, जो के उत्तर में बस गए थे यूरोप, नदियों के बीच डेन्यूब तथा राइन. इब्रियों और मेसोपोटामिया के लोगों की तरह, जर्मनों का भी पेड़ के प्रतीक के साथ एक मजबूत संबंध था, शायद बाद वाले से भी अधिक केंद्रीय। देवता ओडिनि, केंद्रीय आंकड़ा स्कैंडिनेवियाई पौराणिक कथा, एक महान ओक के पेड़ की पूजा के माध्यम से जर्मनों द्वारा सम्मानित किया गया था। बदले में, इस पेड़ को संदर्भित किया जाता हैयग्द्रसिल, यानी वह पेड़ जो जर्मनों के लिए दुनिया की धुरी था। इसके अलावा, देवदार के पेड़ों का पंथ भी था, जिन्हें सेल्टिक और ट्यूटनिक जनजातियों द्वारा सर्दियों की कठोरता के प्रतिरोध के कारण पूजा जाता था।
दुनिया के अधिकांश हिस्सों में, क्रिसमस ट्री को सजाने के लिए परिवार के इकट्ठा होने की परंपरा है
सेंट बोनिफेस के लिए, मूर्तिपूजक पूजा के उद्देश्य से इस तरह के प्रतीकवाद को पराजित किया जाना चाहिए। पेड़ों का पंथ, विशेष रूप से देवदार के पेड़, सर्दियों के प्रचलित वातावरण और मुख्य रूप से, ईसाइयों के लिए वर्ष के इस समय से संबंधित केंद्रीय घटना के लिए निर्देशित होने लगे: बच्चे यीशु का जन्म. धीरे-धीरे, देवदार के पेड़ को प्राचीन मूर्तिपूजक देवताओं की पूजा करने के लिए नहीं, बल्कि मनुष्य द्वारा बनाए गए भगवान के जन्म का जश्न मनाने के लिए सजाया जाने लगा। उत्तरी यूरोप से, क्रिसमस ट्री आभूषण की आदत फैल गई और दुनिया भर में आम हो गई।
मेरे द्वारा क्लाउडियो फर्नांडीस
