मारिया फ़िरमिना डॉस रीस: जीवन, विशेषताएं, कार्य

मारिया फ़िरमिना डॉस रीइस है मारनहौस के 19वीं सदी के रोमांटिक लेखक11 मार्च, 1822 को जन्म और 11 नवंबर, 1917 को मृत्यु हो गई। वह एक लेखिका होने के साथ-साथ थीं शिक्षक, संगीतकार और ब्राजील में पहले मिश्रित स्कूल के निर्माता. उनके काम में एक भारतीय उपन्यास शामिल है जिसे कहा जाता है गुपेवा (1861), कविता की किताब book समुद्र के किनारे कोने (१८७१), द टेल गुलाम (1887), संगीत रचनाओं के अलावा। उनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक है उर्सुला, 1859 उन्मूलनवादी उपन्यास।

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मारिया फ़िरमिना डॉस रीइस की जीवनी

लेखक मारिया फ़िरमिना डॉस रीसो 11 मार्च, 1822 को साओ लुइसो में पैदा हुआ था, मारान्हो राज्य में। इस कारण से, 11 मार्च, उनके सम्मान में, मारनहेंस महिला दिवस है। था काँसे के रंग का, मुक्त दास लियोनोर फेलिपा डॉस रीस की बेटी और संभवतः, जोआओ पेड्रो एस्टेव्स की, इस क्षेत्र के एक धनी व्यक्ति। एक लेखिका होने के साथ-साथ वे एक प्राथमिक विद्यालय की शिक्षिका थीं। १८४७ से १८८१ तक, और संगीतकार.

उर्सुला, उनका सबसे प्रसिद्ध काम, 1859 में प्रकाशित हुआ था का छद्म नाममारान्हो की एक महिला

. तब से, मारिया फ़िरमिना डॉस रीस ने कई समाचार पत्रों के लिए लिखना शुरू किया, जिसमें उन्होंने अपनी कुछ कविताएँ प्रकाशित कीं। उन्होंने एक उपन्यास, एक लघु कहानी लिखी, कविता की एक पुस्तक प्रकाशित की, साथ ही साथ संगीत रचनाएँ भी प्रकाशित कीं।

1880 में, इसने. की उपाधि प्राप्त की रीगल मास्टर. उसी साल, बच्चों के लिए एक मुफ्त स्कूल बनाया, लेकिन यह संस्था ज्यादा दिनों तक नहीं चली। चूंकि यह एक मिश्रित स्कूल था, उस समय शिक्षक की पहल ने मकारिको गांव में समाज के हिस्से में असंतोष का कारण बना दिया। इस प्रकार, लेखक और शिक्षक इतिहास में संस्थापक के रूप में नीचे चले गए, जाहिदे लुपिनैकी मुजार्ट (1939-2015) के अनुसार, "देश का पहला मिक्स्ड स्कूल". अब सेवानिवृत्त हो गई, उसने किसानों और किसानों के बच्चों के लिए मैकारिको में पढ़ाना जारी रखा।

इसमें मर गया 11 नवंबर, 1917. जोस नैसिमेंटो मोरिस फिल्हो (1882-1958) के अनुसार, वह अंधी और गरीब थी। उनके काम को 1962 तक भुला दिया गया, जब इतिहासकार होरासियो डी अल्मेडा (1896-1983) ने लेखक को सबूत के तौर पर पेश किया। हाल ही में, मारिया फ़िरमिना डॉस रीस के जीवन और कार्य पर शोध और उनके नाम का प्रसार तेज हो गया है, और, थोड़ा-थोड़ा करके, लेखक को इसमें एकीकृत किया गया है ब्राज़ीलियाई साहित्यिक कैनन.

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ऐतिहासिक संदर्भ

मारिया फ़िरमिना डॉस रीस 19वीं सदी के ऐतिहासिक संदर्भ में ब्राज़ील में रहती थीं। उस सदी में देश के राजनीतिक केंद्र रियो डी जनेरियो से बहुत दूर होने के बावजूद, इसे का भी नुकसान हुआ राष्ट्रीय ऐतिहासिक घटनाओं का प्रभाव, जैसा कि उनके कार्यों से पता चलता है। इसलिए, लेखक को उस संदर्भ में सम्मिलित किया गया है जिसने. के उद्भव और विकास को प्रदान किया प्राकृतवाद ब्राजील में.

इस अर्थ में पहली ऐतिहासिक घटना 1815 में घटी, जब ब्राज़िल आधिकारिक तौर पर अपनी कॉलोनी का दर्जा छोड़ दिया और राज्य में बदल गया डी द्वारा शासित जॉन VI (1767-1826)। इस घटना के विकास के रूप में, वर्षों बाद, १८२२ में, ब्राजील की स्वतंत्रता, द्वारा घोषित डी पीटर आई (१७९८-१८३४), क्या कलाकारों में राष्ट्रवादी भावना को प्रेरित किया और ब्राजील की भूमि में, के उद्भव की अनुमति दी आरओमानिकवाद.

पेड्रो अमेरिको (1843-1905) द्वारा "स्वतंत्रता या मृत्यु" (1888), ब्राजील में स्वतंत्रता की ऐतिहासिक घोषणा को चित्रित करता है।

रोमांटिक लेखन को प्रभावित करने वाला एक और ऐतिहासिक तथ्य था का उद्भवउन्मूलनवादी आंदोलन, जिसके कारण का अधिनियमन हुआ कानून जैसे कि यूसेबियो डी क्विरोस लॉ (1950), जिसने दास व्यापार को प्रतिबंधित किया; नि: शुल्क गर्भ कानून (1871), जिसने दासों के बच्चों की स्वतंत्रता का फैसला किया, जो इसकी घोषणा की तारीख से पैदा हुए थे; सेक्सजेनेरियन लॉ (1885), जिसने 60 वर्ष और उससे अधिक आयु के दासों को स्वतंत्रता दी; और, अंत में, गोल्डन लॉ (1888), जिसने समाप्त कर दिया देश में गुलामी.

साओ पाउलो विश्वविद्यालय (यूएसपी) से समाजशास्त्र में पीएचडी एंजेला अलोंसो के अनुसार:

"उन्मूलनवादियों ने सबसे पहले उन्मूलन की व्याख्या की। पंचांगों में उनके भाषणों, प्रेस समीक्षाओं और संस्मरणों में उन्मूलनवाद के तथ्यों, नेताओं और राजधानी की तारीखों को रेखांकित किया गया। जोआकिम नाबुको, इन मेरीगठन, जोस डो पैट्रोसिनियो, लेखों में (रियो का शहर, 5/5/1889), ड्यूक एस्ट्राडा (1918) और एवरिस्टो डी मोरेस (1924) ने पूर्ववर्तियों को मान्यता देते हुए 1879 को ब्राजील में गुलामी विरोधी आंदोलन की शुरुआत के रूप में चुना।

हालांकि, शोधकर्ता कहता है:

"उन्मूलनवादी आंदोलन, हालांकि, 1879 और नाबुको से पहले का है। गुलामी-विरोधी संघ यूसेबियो डी क्विरोस कानून की पूर्व संध्या पर वापस आते हैं, जिसने विदेशों में दास व्यापार को प्रतिबंधित कर दिया था। 1850, और गुलामी के खिलाफ सामूहिक प्रदर्शन 1860 के दशक के उत्तरार्ध में फ्री वॉम्ब लॉ से पहले बढ़े।

इसलिए, यह संदर्भ न केवल मारिया फ़िरमिना डॉस रीस की संबद्धता की व्याख्या करता है प्राकृतवाद, साथ ही साथ उपन्यास जैसे उनके कार्यों को चित्रित करना गुपेवा, चरित्र का राष्ट्रवादी, तथा उर्सुला, स्पष्ट रूप से उन्मूलनवाद.

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मारिया फ़िरमिना डॉस रीइस की साहित्यिक विशेषताएं

लेखक मारिया फ़िरमिना डॉस रीस का जन्म ब्राज़ील की स्वतंत्रता की घोषणा के वर्ष, यानी 1922 में हुआ था। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इस ऐतिहासिक तथ्य ने इसे बढ़ावा दिया राष्ट्रीयता की भावना ब्राजील के कलाकारों की, जिसके कारण ब्राजील में रूमानियत का उदय हुआ, जो 1936 में शुरू हुआ। इस प्रकार, सामान्य तौर पर, लेखक के कार्यों में निम्नलिखित रोमांटिक विशेषताएं होती हैं:

• आत्मीयता

• तीव्र विशेषण

• गूढ़वाद

• विस्मयादिबोधक, प्रश्न और दीर्घवृत्त का प्रचुर उपयोग

• वीर पात्र

• आदर्श महिला

• आदर्श प्रेम

तो, अब तक, ब्राजीलियाई भारतीय रोमांस में था जोस डी अलेंकारे (1829-1877) इस विषय के लिए समर्पित एकमात्र लेखक। हालाँकि लेखक ने शैली का एक काम भी लिखा, गुपेवा, १८६१, के बाद गुआरानी (1857) और इससे पहले iracema (१८६५) और उबिराजरा (१८७४), जोस डी अलेंकर द्वारा भारतीय त्रयी। रोमांटिक भारतीयवादी गद्य में, भारतीय को एक राष्ट्रीय नायक के रूप में माना जाता है। इन कृतियों का मुख्य उद्देश्य पाठकों में उस समय राष्ट्रीयता की भावना जगाना था।

सोप ओपेरा में गुपेवा (आइए हम इस बात पर जोर दें कि यह पहले का एक काम है iracema), को बताया गया है फ्रेंचमैन गैस्टाओ और एपिक इंडियन गर्ल के बीच प्रेम कहानी. काम का शीर्षक नायिका के सौतेले पिता के कारण है। गुपेवा कहानी में खलनायक का नाम है, बाधाओं में से एक जो प्रेमियों की खुशी को बाधित कर सकती है, जैसा कि इस शैली के कार्यों में आम है।

रोमांटिक चित्रकार विक्टर मीरेल्स (1832-1903) द्वारा "दासता का उन्मूलन" (1888)।

पहले से मौजूद उर्सुला, ऐतिहासिक प्रभाव के साथ जुड़ा हुआ है उन्मूलनवादी आदर्श १९वीं शताब्दी से, इस १८५९ के उपन्यास के कथानक में इसका सबूत है, इसलिए, के प्रकाशन से काफी पहले दास इसौरा (१८७५), के बर्नार्डो गुइमारेस (1825-1884).

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मारिया फ़िरमिना डॉस रीसो द्वारा काम करता है

मारिया फ़िरमिना डॉस रीस ने निम्नलिखित रचनाएँ लिखीं:

• गुपेवा (१८६१) - उपन्यास

• समुद्र के किनारे कोने (१८७१) - कविता

• गुलाम (१८८७) - लघुकथा

• गुलाम मुक्ति भजन (1888) - गीत और संगीत

• युवाओं के लिए भजन - गीत और संगीत

• बंबा ऑटो माय ऑक्स - गीत और संगीत

• वाल्ट्ज - गाना

• पिंकी - गीत और संगीत

• पूर्व का सितारा चरवाहा - गीत और संगीत

• याद का कोना - गीत और संगीत

• उर्सुला

मारिया फ़िरमिना डॉस रीस की पुस्तक "Úrsula" का कवर। [1]

उर्सुला, माना जाता है ब्राजील का पहला उन्मूलनवादी उपन्यास, उनका सबसे प्रसिद्ध काम है। अनिवार्य रूप से, मारिया फ़िरमिना डॉस रीस की पुस्तक प्रेम और घृणा, दासता और स्वतंत्रता के बारे में बात करती है:

"- चुप रहो, ओह! स्वर्ग से, चुप रहो, मेरे गरीब टुलियस, ”युवा शूरवीर को बाधित किया। वह दिन आएगा जब लोग पहचान लेंगे कि वे सभी भाई हैं. […] और मैं तेरे नाम से उस पहिले मनुष्य को शाप देता हूं, जिस ने अपके संगी को दास बनाया। हाँ," उन्होंने आगे कहा, "आप सही कह रहे हैं; गोरे ने काले की उदारता का तिरस्कार किया, और उसकी भावनाओं की शुद्धता पर थूक दिया! हाँ, कड़वे जरूर होंगे तेरा दुख, और जो नहीं समझते!! [...]”.

टैंक्रेडो, जिस भाषण का हमने अभी-अभी प्रतिलेखन किया है, उसका स्वामी है नायक इतिहास का। किताब तब शुरू होती है जब उसका एक्सीडेंट हो जाता है:

"अचानक घोड़ा, जोश से भरा हुआ, एक गुहा में जहां भूभाग अधिक असमान था, मुश्किल से खुद को समाहित करने में सक्षम था अपने लंगड़े अंगों की सुस्ती से, उसने अपने पैरों को फैलाया, अपनी गर्दन को बढ़ाया, और अपने आप को घुमाकर गिर गया गोल। झटका इतना हिंसक था कि ध्यान करने वाले यात्री को नहीं जगाया: मैं अभी भी गिरने से बचना चाहता था: लेकिन बहुत देर हो चुकी थी, और जानवर के चारों ओर लिपटा हुआ, यह जमीन पर लुढ़क गया।"

संवेदनहीन, गिरने के बाद, वह बच जाता है थ्यूलियम, एक युवा अश्वेत और दास:

“इसमें कोई दूर दिखाई दिया, और मानो वह दूर क्षितिज पर एक काली बिंदी हो। यह कोई, जो धीरे-धीरे बढ़ता गया, एक आदमी था, और बाद में उसके रूपों को बेहतर ढंग से प्रतिष्ठित किया गया। वह अपने साथ एक ऐसी आवश्यकता लाया, जिसे वह शायद ही दूर से जानता था, और जो उसके एक कंधे पर टिकी हुई थी, जिसने उसे अपना सिर विपरीत दिशा में झुकाने के लिए मजबूर किया। फिर भी यह भार काफी हल्का था - एक घड़ा या एक जग: वह आदमी निस्संदेह किसी स्रोत की तलाश में जा रहा था।"

टुलियो टेंक्रेडो को अपने कंधों पर उठाकर ले जाता है वह खेत जहाँ युवा उर्सुला रहता है, जो शूरवीर की देखभाल करेगा: "अर्सुला बीमार आदमी के बिस्तर पर आया, और शर्म के साथ, जिसने करुणा को लगभग नष्ट कर दिया, उसके हाथों को छुआ. वह खुद निराशा और सदमे से जम गया, क्योंकि उसने महसूस किया कि बीमार व्यक्ति ज्वालामुखी से लावा की तरह जल रहा है"।

कहने की जरूरत नहीं, टेंक्रेडो और उर्सुला प्यार में पड़ जाते हैं:

"एक पल की चुप्पी के बाद, नाइट ने लुइसा बी... की बेटी से कहा: 'यहाँ, उर्सुला, मेरे जीवन का वफादार खाता, यहाँ मेरा पहला प्यार है; बाकी आपको छूते हैं। मुझे आनंदमय बनाओ। ओह! में तुम्हारे हाथ मेरी किस्मत है'. और जवाब में: 'युवती, चली गई, बोल नहीं सकती थी और अपना हाथ पकड़ लिया, जो' वह प्रेम और मान्यता के साथ चूमा।”

अगला, टैनक्रेडो मिलता है लुइसा बी, उर्सुला की मां:

"[...] लुइसा बी के बिस्तर के पास पहुंचने पर... दुख के एक झटके ने उसकी आत्मा को घायल कर दिया। इसमें है कि जीवित कंकाल, जिसने कठिनाई से अपनी बाहों को लहराया, वह युवक बिना किसी कीमत के एक दर्दनाक अस्तित्व के अवशेषों की खोज नहीं कर सका, जो धीरे-धीरे और दर्द से समाप्त हो रहा था।

इस बैठक में लुइसा बी. वह टेंक्रेडो को अपनी दुखद कहानी बताता है। उसका भाई अपनी बहन के लिए एक अंतहीन नफरत रखता है। इसका कारण यह था कि लुइसा बी। पाउलो बी से शादी करने के लिए, जिन्होंने "मेरे भाई को अपने गर्व में जन्म और भाग्य से हमसे कमतर आंका।" शादी के बाद, तुम्हारे पति की हत्या कर दी गई और फिर, वह लकवाग्रस्त हो गई.

कहानी का एक और महत्वपूर्ण पात्र काला है सुज़ाना, एक पुराना गुलाम। टुलियो, जिसे टेंक्रेडो मैन्युमिशन खरीदने के लिए पैसे देता है, उस खेत को छोड़ने का फैसला करता है जहां वह एक गुलाम था और सुज़ाना को अलविदा कहने जाता है, जो उसके लिए एक माँ की तरह है। पूर्व दास के जाने से पहले, वह उसे अपनी कहानी बताती है। था अफ्रीका में कब्जा कर लिया और एक गुलाम जहाज पर ब्राजील ले जाया गया। टुलियो के विपरीत, जो एक दास के रूप में पैदा हुआ था, सुज़ाना ने अनुभव किया सच्ची आज़ादीजिस देश में वह रहता है, उस देश की हकीकत को देखते हुए, जो शायद आजाद हुआ भी युवक कभी नहीं मिल पाएगा।

इसके तुरंत बाद, कहानी को और भी आकर्षक बनाने के लिए, आता है खलनायक, जो पहली बार उर्सुला को देखता है और प्यार में पड़ जाता है:

"- महिलाओं! देवदूत या दानव! आप, मेरी बहन की बेटी! उर्सुला, मैंने तुम्हें किस लिए देखा? औरत, मैं तुमसे प्यार क्यों करता था... मुझे उस आदमी से बहुत नफरत थी जो तुम्हारा पिता था: यह मेरे हाथों में गिर गया, और मेरी घृणा संतुष्ट नहीं थी। [...] शाप! पाउलो बी... इसका बदला लिया है!"

तब से, इस प्रेम कहानी में, नायक उन कठिनाइयों का सामना करते हैं जो उनकी खुशी को बाधित कर सकती हैं, एक की ओर दुखद भाग्य या करने के लिए सुखद अंत, 19वीं सदी के धारावाहिकों के पाठकों (और पाठकों) द्वारा प्रतिष्ठित। हालाँकि, काम इससे कहीं अधिक है, क्योंकि, शोधकर्ता जाहिदे लुपिनैकी मुजार्ट के अनुसार:

"युवा नायक, उर्सुला और टेंक्रेडो के बीच प्यार के साथ, कथानक लाता है, जैसा महत्वपूर्ण पात्रदो गुलाम जो उपन्यास को एक अलग नोट देंगे, क्योंकि पहली बार काले गुलाम की आवाज है और, स्मृति से, यह पाठक के लिए एक और अफ्रीका लाता है, आज़ादी का देश.”

छवि क्रेडिट

[1] प्रकाशक पीयूसी-मिनास (प्रजनन)

वार्ली सूजा द्वारा
साहित्य शिक्षक