फ्रेडरिक रत्ज़ेल (1844-1904) एक जर्मन विचारक थे, जिन्हें भूगोल के मुख्य शास्त्रीय सिद्धांतकारों में से एक माना जाता है और भू-राजनीति और भौगोलिक नियतत्ववाद का अग्रदूत माना जाता है। यह याद रखने योग्य है कि "नियतत्ववाद" अभिव्यक्ति का उपयोग स्वयं रत्ज़ेल ने नहीं किया था, क्योंकि यह एक वैचारिक विशेषता है जो उनके विचार के बारे में पढ़ने से दी गई थी। उनका मुख्य प्रकाशित काम था नृविज्ञान.
रत्ज़ेल ने मनुष्य पर भौगोलिक अध्ययन पर जोर दिया है। हालाँकि, रत्ज़ेलियन सिद्धांत ने मनुष्य को एक जैविक (गैर-सामाजिक) दृष्टिकोण से देखा और वह, इसलिए, इसे कारण और प्रभाव संबंधों के बाहर नहीं देखा जा सकता है जो पर्यावरण में जीवन की स्थितियों को निर्धारित करते हैं। वातावरण।
इस अवधारणा को कहा जाता था भौगोलिक नियतत्ववादजिसमें मनुष्य पर्यावरण की उपज होगा, अर्थात प्राकृतिक परिस्थितियाँ समाज में जीवन का निर्धारण करती हैं। मनुष्य अपने ही स्थान का गुलाम होगा।
यह विचारक चार्ल्स डार्विन के काम से बहुत प्रभावित था, जिन्होंने इस धारणा का बचाव किया कि विकास किस पर आधारित होगा विभिन्न प्रजातियों के बीच लड़ाई, ताकि उनमें पर्यावरण के लिए बेहतर अनुकूलन की विशेषताएं हों बच जाएगा। रत्ज़ेल ने एक तरह से इन विचारों को समाज में प्रजातियों और उसके जीवन पर लागू किया। योग्यतम मनुष्य, नस्ल और जातियाँ हीन माने जाने वाले लोगों पर विजय प्राप्त करेंगी और उन पर हावी होंगी।
इस तरह के आदर्शों पर आधारित और सैद्धांतिक रूप से यूरोपीय लोगों के वर्चस्व को उचित ठहराया, जिन्होंने खुद को एक सभ्यता के रूप में स्थापित किया अधिक विकसित और विकसित, निम्न लोगों पर हावी होने और उन पर अपनी संस्कृति और उनके तरीके को थोपने के मिशन के साथ जिंदगी। उनके विचारों ने भी प्रभावित किया जिसे बाद में नाज़ीवाद कहा जाने लगा।
रत्ज़ेल आधुनिक राज्य की अवधारणा और व्यवहार के भी गहन छात्र थे। उसके लिए, राज्य अपने क्षेत्र के निर्माण, बचाव या विस्तार के लिए संगठित समाज होगा। उन्होंने यह भी माना कि यह संगठन का एक रूप है जो किसी भी उन्नत समाज में स्वाभाविक रूप से होता है। रत्ज़ेल के लिए राज्य एक जीवित जीव था।
इस अवधारणा के आधार पर, उन्होंने. की अवधारणा विकसित की रहने के जगह, जो अपने क्षेत्र पर राज्य की शक्ति के रखरखाव या समेकन के लिए स्थानिक और प्राकृतिक स्थितियां होंगी। ये किसी दिए गए समाज या लोगों की मजबूती के लिए उपलब्ध प्राकृतिक स्थितियां होंगी। जिन आबादी के पास रहने की बेहतर जगह थी, वे अन्य क्षेत्रों को विकसित करने और जीतने में सक्षम होंगे।
जर्मनी के ऐतिहासिक संदर्भ को देखते हुए यह धारणा मौलिक थी, जो अभी-अभी अपनी प्रक्रिया से गुजरी थी पुन: एकीकरण और विकास, विस्तार और क्षमता के साथ एक राज्य के रूप में खुद को सही ठहराने और दावा करने के लिए एक आधार की जरूरत वर्चस्व
खुद को "भू-राजनीति का पिता" मानने के बावजूद, रत्ज़ेल ने कभी भी इस अभिव्यक्ति का इस्तेमाल नहीं किया, जिसे उनके एक शिष्य, स्वीडिश विचारक ने बनाया था। रुडोल्फ केजेलेन. हालाँकि, यह कहा जा सकता है कि उनके विचार सत्ता के सच्चे भूगोल के गठन थे।
रोडोल्फो अल्वेस पेना. द्वारा
भूगोल में स्नातक
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/friedrich-ratzel.htm
