मिलेटस के एनाक्सीमेंस एक दार्शनिक थे पूर्व सुकराती जो 585 ईसा पूर्व के बीच आयोनिया क्षेत्र (वर्तमान में तुर्की क्षेत्र) में रहते थे। सी। और 528 ए. सी। महान ऐतिहासिक दूरी के कारण, Anaximenes के जीवन के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है. जो थोड़ा पहचाना जाता है, उसे आधुनिकता में, द्वारा छोड़े गए खंडित कार्यों से बचाया गया था अरस्तू और डायोजनीज लेर्टियस (दर्शनशास्त्र के पूर्व इतिहासकार)। यह अनुमान लगाया जाता है कि विचारक ने एक काम लिखा था जिसमें उन्होंने ब्रह्मांड के संगठन और उत्पत्ति की बात की थी।
क्योंकि यह ऐतिहासिक रूप से पहले स्थित है सुकरात प्राचीन यूनानी दर्शन में, Anaximenes को पूर्व-सुकराती माना जाता है. उस काल के अन्य दार्शनिकों की तरह, उन्होंने प्रकृति के अवलोकन के माध्यम से पूरे ब्रह्मांड की उत्पत्ति को समझने की कोशिश की।
एनाक्सीमीनेस सोचा
Anaximenes पश्चिमी परंपरा के दूसरे दार्शनिक के शिष्य थे, एनाक्सीमैंडर मिलेटस का। के बीच पूर्व सुकराती, तर्कसंगत रूप से समझने की कोशिश करने का तरीका ब्रह्मांड की उत्पत्ति और संगठन
अवलोकन अभ्यास द्वारा। उस तत्व की तलाश में जो हर चीज को जन्म दे (मेहराब), प्राचीन दार्शनिकों ने प्राकृतिक संविधान का पालन करना शुरू किया (फिसिस) इसे तर्कसंगत और दंतकथाओं के बिना समझने के लिए, जैसा कि आख्यानों ने किया था पौराणिक.Anaximander, दार्शनिक अभ्यास जारी रखना और ब्रह्माण्ड संबंधी अपने स्वामी द्वारा छोड़ा गया कहानियों, ने निष्कर्ष निकाला कि ब्रह्मांड के लिए कोई निश्चित और बोधगम्य उत्पत्ति नहीं थी। विचारक के लिए, उत्पत्ति उसमें होगी जिसे उन्होंने कहा था एपीरोन, जो कुछ अनंत और अनिश्चित होगा। उनके शिष्य, एनाक्सिमेनस, गुरु के साथ सहमत हुए जब उन्होंने कहा कि मूल तत्व अनंत था, लेकिन जब उन्होंने कहा कि इस तरह के एक तत्व की परिभाषा थी, तो वे असहमत थे। दूसरा एनाक्सीमीनेस,, मूल तत्व वायु थाजो प्रत्येक वस्तु में विद्यमान था, प्रत्येक वस्तु में व्याप्त था, सभी प्राणियों की गति को उड़ा देता था और अनंत था।
सब कुछ जो मौजूद है, निर्जीव या चेतन, एनाक्सिमेनस के लिए हवा से बना था, जैसे थेल्स ने समझा कि पानी ही हर चीज के मूल में है। "एनाक्सिमेन्स ऑफ मिलेटस [...] ने घोषणा की कि हवा उन चीजों की शुरुआत है जो मौजूद हैं; क्योंकि उसी से सब वस्तुएं आती हैं, और उसी में फिर घुल जाती हैं। जैसे हमारी आत्मा, [...] जो हवा है, हमें एक साथ रखती है और हमें नियंत्रित करती है, वैसे ही हवा (या झटका) और हवा पूरी दुनिया को घेर लेती है"|1|.
इसलिए, हवा थी वह सांस जो जीवित प्राणियों को सजीव करती है, जो जीवन के लिए अपरिहार्य था और जिसने यह सुनिश्चित किया कि सब कुछ अपने उचित स्थान पर रखा गया था।
एनाक्सीमीनेस और एनाक्सीमैंडर
Anaximander ने अपने गुरु टेल्स से दर्शनशास्त्र सीखा। उत्तरार्द्ध, यात्रा और खगोल विज्ञान और गणित का अध्ययन करने के बाद, निष्कर्ष निकाला कि यह आवश्यक था ब्रह्मांड को तर्कसंगत रूप से समझें, जिस तरह से पौराणिक कथाओं ने उनके साथ व्यवहार किया, उससे अलग। Anaximander थेल्स का शिष्य था और बदले में, Anaximenes को दार्शनिक विचार में पेश किया।
मूल तत्व को अनंत के रूप में समझने में, Anaximander और Anaximenes के विचार कुछ हद तक समान हैं। यह दार्शनिक परंपरा जो विचारकों के बीच बिखरी हुई थी, उनमें से उन तत्वों की तलाश थी जिन्हें मूल से जोड़ा जा सकता था, पारित किया गया था। जैसा कि दर्शन के पूरे इतिहास में, पूर्व-सुकराती ग्रीस में भी विचारकों के बीच असहमति थी, और कुछ हद तक, Anaximenes ने अपने सिद्धांत को अपने गुरु के प्रस्ताव से अलग कर दिया. मूल तत्व को अनंत मानने के बावजूद, उन्होंने कुछ ऐसा सोचा जो बहुत अच्छी तरह से परिभाषित था: वायु।
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आयनिक स्कूल
थेल्स की तरह, एनाक्सीमैंडर तथा हेराक्लीटस, Anaximenes Ionian स्कूल में तैयार किया गया है - the पश्चिमी परंपरा के पहले दार्शनिकों का समूह. आयनियों का काम एक प्राकृतिक तत्व की खोज पर केंद्रित था जो कि का कारण था सब कुछ, बहुलवादियों से अलग, जिन्होंने ब्रह्मांड की उत्पत्ति को कई के मिश्रण के रूप में माना तत्व
विचारधारा के विद्यालयों का विभाजन कई शताब्दियों बाद हुआ दर्शन का उदय ताकि काल का अध्ययन सुगम हो सके। के संबंध में दर्शन को ग्रहण करने के उनके तरीके में आयनियों के बीच समानता है मूल तत्वों का चुनाव, लेकिन हेराक्लिटस प्राकृतिक ब्रह्माण्ड संबंधी क्रम को जोड़कर इस स्कूल के विचार से असहमत हैं यह विचार कि आंदोलन और निरंतर परिवर्तन उन सभी अराजकता का आधार होगा जो उन्हें जन्म देंगी ब्रम्हांड।
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ग्रेड
|1| किर्क, जी. एस.; रेवेन, जे। तथा।; स्कोफील्ड, एम। पूर्व-सुकराती दार्शनिक। 4. एड. लिस्बन: कैलौस्ट गुलबेकियन फाउंडेशन, १९९४, पृ. 161.
फ्रांसिस्को पोर्फिरियो द्वारा
दर्शनशास्त्र शिक्षक
