ऐतिहासिक दृष्टि से, हम अच्छी तरह से जानते हैं कि मनुष्य के पास उपलब्ध कथाओं को कल्पना करने और बदलने की अविश्वसनीय क्षमता है। एक पाठ या लोकप्रिय कहावत विनियोग और पुनर्व्याख्या से गुजरती है जो उन्हें एक समय के पुरुषों के हित और रिवाज के अधीन एक सांस्कृतिक संपत्ति में बदल देती है। वास्तव में, इस थीसिस का समर्थन करने वाले उदाहरण पर्याप्त होंगे।
पुरातनता और मध्य युग के बीच, उदाहरण के लिए, बाइबिल के ग्रंथों की दुर्गमता ईसाई पात्रों से जुड़े कई आख्यानों के निर्माण के लिए जिम्मेदार थी। बाइबिल में मौजूद कुछ नामों के कर्मों और नियति में कुछ जोड़ और कुछ विकृतियां थीं जो उस समय की कल्पना में ईसाई धर्म की मजबूत उपस्थिति को उजागर करती थीं। इस बात को ध्यान में रखते हुए कि जनसंख्या का एक बड़ा भाग निरक्षर था, बाइबल की प्रकृति की विभिन्न कहानियों के बीच सत्य की कठोरता को थोपना कठिन था।
इन मिथकों में से एक के माध्यम से, हमने एक लोकप्रिय अभिव्यक्ति की उत्पत्ति की खोज की, जिसका उपयोग तब किया जाता है जब कोई चीज बहुत दूर होती है या "जहां यहूदा ने अपने जूते खो दिए"। बाइबिल में, ऐसा कोई संकेत या रिपोर्ट नहीं है कि यहूदा इस्करियोती, जो मसीह के वक्ता थे, को जूते पहनने की आदत थी या नहीं। हालांकि, एक पुरानी लोक कथा में कहा गया है कि गद्दार शिष्य ने यहूदी पुजारियों के साथ समझौते पर हस्ताक्षर करने वाले तीस सिक्कों को जूतों की एक जोड़ी में छिपा दिया होगा।
कहानी की पौराणिक प्रकृति को साबित करते हुए, आज तक किसी को भी यह पता लगाने का अवसर नहीं मिला है कि यहूदा के जूते कहाँ छिपे होंगे। इस प्रकार, समय के साथ, उस स्थान का उपयोग "जहां यहूदा ने अपने जूते खो दिए" का उपयोग उस समय के लिए किया गया था जब किसी को कुछ नहीं मिला या कुछ दूर के क्षेत्र का संकेत नहीं मिला, मुश्किल पहुंच के साथ। अंत में, हम अच्छी तरह से जानते हैं कि ईसाई कल्पना की पुरानी कल्पना इस अभिव्यक्ति में जीवन में आई थी जो अभी भी प्रयोग में है।
रेनर सूसा द्वारा
इतिहास में स्नातक
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/onde-judas-perdeu-as-botas.htm