फर्नांडो पेसोआ पैदा हुआ था 13 जून, 1888, लिस्बन, पुर्तगाल में। उन्होंने एक गुमनाम और एकान्त जीवन व्यतीत किया और 1935 में यकृत के सिरोसिस से उनकी मृत्यु हो गई।
जब हम इस सरल कलाकार के बारे में बात करते हैं, तो सभी कविताओं के बीच अंतर करना आवश्यक है कि उनके वास्तविक नाम (ऑर्थनाम कविता) और अन्य सभी के साथ हस्ताक्षर किए, उनके लिए जिम्मेदार ठहराया विषम शब्द: अल्बर्टो काइरो, अलवारो डी कैम्पोस और रिकार्डो रीस।
विषम नाम मुद्दा यह फर्नांडो पेसोआ के व्यक्तित्व से संबंधित व्यक्तिगत विशेषताओं का परिणाम है: "I" का खुलासा, का गुणन पहचान और ढोंग की ईमानदारी, एक ऐसी स्थिति जिसने उनकी साहित्यिक रचना का पेटेंट कराया और जिसने कविता को जन्म दिया का पालन करें:
आत्म-मनोविज्ञान
कवि एक दिखावा है।
पूरी तरह से दिखावा
जो दर्द का ढोंग भी करता है
वह दर्द जो वह वास्तव में महसूस करता है।
और जो पढ़ते हैं वह जो लिखता है,
दर्द में उन्हें अच्छा लगता है,
उसके पास दो नहीं थे,
लेकिन केवल वही जो उनके पास नहीं है।
और इसी तरह पहिए की रेल पर
यह कारण का मनोरंजन करने के लिए बदल जाता है,
वह रस्सी ट्रेन
जिसे दिल कहते हैं
व्यक्ति, फर्नांडो। गीतात्मक और नाटकीय, में: फर्नांडो पेसोआ द्वारा काम करता है
यह भी देखें: फर्नांडो पेसोआ की सर्वश्रेष्ठ कविताएँ
फर्नांडो पेसोआ के पर्यायवाची शब्द
अल्बर्टो काइरो
यह एक स्पष्ट रूप से सरल कविता है, लेकिन यह वास्तव में एक विशाल दार्शनिक जटिलता को छुपाती है, जो इस मुद्दे को संबोधित करती है दुनिया की धारणा और मनुष्य की प्रवृत्ति जो वह देखता है उसे प्रतीकों में बदलने की प्रवृत्ति, अपने सत्य को समझने में असमर्थ होने के कारण अर्थ।
बच्चा
वह बच्चा जो परियों में सोचता है और परियों में विश्वास करता है
एक बीमार देवता की तरह कार्य करता है, लेकिन एक भगवान की तरह।
क्योंकि हालांकि मैं दावा करता हूं कि वहां है जो अस्तित्व में नहीं है
आप जानते हैं कि चीजें कैसे मौजूद हैं, कि वे मौजूद हैं,
यह जानता है कि यह मौजूद है और यह व्याख्या नहीं करता है,
आप जानते हैं कि किसी भी चीज के होने का कोई कारण नहीं है,
जानिए कि होना एक बिंदु पर होना है
वह बस यह नहीं जानता कि विचार सिर्फ एक बिंदु नहीं है।
रिकार्डो रीस
फिजिशियन रिकार्डो रीस फर्नांडो पेसोआ का "क्लासिक" विषम नाम है, जो कि विचारधारा पर आधारित ग्रीक और लैटिन क्लासिक्स के प्रभाव के रूप में है। "कार्पे डियं", जीवन की संक्षिप्तता और पल का आनंद लेने की आवश्यकता को देखते हुए।
देवदूत या देवता
देवदूत या देवता, हमारे पास हमेशा थे,
परेशान दृश्य है कि ऊपर
हमसे और हमें मजबूर कर रहे हैं
अन्य उपस्थिति अधिनियम।
खेतों में मवेशियों के ऊपर के रूप में
हमारी कोशिश, जो वो नहीं समझते,
जबरदस्ती करना और उन्हें मजबूर करना
और वे हमें नोटिस नहीं करते,
हमारी इच्छा और हमारी सोच
ये वो हाथ हैं जिनसे दूसरे हमारा मार्गदर्शन करते हैं
वे कहाँ चाहते हैं और हम नहीं।
अब मत रोको... विज्ञापन के बाद और भी बहुत कुछ है;)
अलवारो डी कैम्पोस
फर्नांडो पेसोआ के भविष्यवादी विषम नाम, उन्हें एक तीव्र पीड़ा की अभिव्यक्ति के लिए भी जाना जाता है जो आधुनिकता की उपलब्धियों के लिए उनके उत्साह का पालन करती है। कड़वे चरण में, कवि ने लंबी कविताएँ लिखीं जिनमें उन्होंने एक महान अस्तित्वहीन मोह का खुलासा किया। जैसा कि हम तंबाकू की दुकान में देख सकते हैं:
तम्बाकू की दुकान
मैं कुछ नहीं हूँ।
मैं कभी कुछ नहीं बनूंगा।
मैं कुछ भी नहीं बनना चाहता।
इसके अलावा दुनिया के सारे सपने मेरे अंदर हैं।
मेरे कमरे की खिड़कियाँ,
दुनिया के लाखों लोगों में से एक मेरे क्वार्टर से कोई नहीं जानता कि यह कौन है
(और अगर वे जानते थे कि यह कौन है, तो वे क्या जानेंगे?),
आप लोगों द्वारा लगातार पार की जाने वाली गली के रहस्य पर जाते हैं,
सभी विचारों के लिए दुर्गम सड़क के लिए,
वास्तविक, असंभव रूप से वास्तविक, सही, अज्ञात अधिकार,
पत्थरों और प्राणियों के नीचे चीजों के रहस्य के साथ,
दीवारों में नमी और पुरुषों में सफेद बाल डालने से मौत के साथ,
भाग्य के साथ कुछ भी नहीं की सड़क के किनारे सब कुछ की गाड़ी चला रहा है। (...).
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पुर्तगाल में आधुनिकतावाद
फर्नांडो पेसोआ के बारे में बात करते समय, यह सबसे महत्वपूर्ण है कि हम सबसे पहले पुर्तगाल में आधुनिकतावाद को याद करें।
चूंकि सभी साहित्यिक सौंदर्यशास्त्र एक ऐतिहासिक और राजनीतिक संदर्भ से आते हैं, पुर्तगाली आधुनिकतावाद के तहत उभरा लगातार हमलों और के प्रकोप से लाई गई कठिनाइयों के साथ महान आंतरिक अस्थिरता का माहौल प्रथम विश्व युध।
1908 में किंग चार्ल्स एक्स की हत्या, गणतंत्र की घोषणा का प्रारंभिक बिंदु था। इसके साथ, विदेशी उपनिवेशों की रक्षा करने की आवश्यकता उत्पन्न हुई, यही कारण है कि पुर्तगाली लोगों ने अपनी सारी पुरानी यादों को एक उच्चारण तरीके से प्रकट किया।
पुराने समुद्री गौरव की स्मृति और के गायब होने के बाद देश में व्याप्त भ्रम के लिए विलाप डोम सेबेस्टियाओ ने एक पत्रिका के जन्म के लिए पालने के रूप में कार्य किया, जो स्वयं आधुनिकतावाद का प्रतिनिधित्व करेगी पत्रिका "ऑर्फ़ियस", 1915 में प्रकाशित हुआ। अधिक जानने के लिए पढ़ें: Orphism: पुर्तगाल में आधुनिकता का पहला चरण.
इसका एक भाग अत्यंत महत्वपूर्ण कलात्मक हस्तियां थीं, जैसे मारियो डी सा-कार्नेइरो, लुइस मोंटालवर, जोस डी अल्माडा-नेग्रेइरोस और फर्नांडो पेसोआ।
इसकी सामग्री सौंदर्य और शाब्दिक रूप से स्थापित मूल्यों के सवाल पर आधारित थी, जो कि आविष्कारों से उत्पन्न होने वाले उत्साह पर आधारित थी। औद्योगिक क्रांति और उस समय के कलात्मक उत्पादन का जिक्र करते हुए सभी नियमों और परंपराओं की मुक्ति में।
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वानिया डुआर्टेस द्वारा
पत्र में स्नातक