जातिवाद क्या है?

हे जातिवाद का एक तरीका है पूर्वाग्रह और भेदभाव एक विवादास्पद शब्द पर आधारित है, जिसे सामाजिक रूप से संशोधित किया गया है और जिससे आनुवंशिकी भी एक संशोधन शुरू करती है: दौड़। उन्नीसवीं सदी में, यह समझा गया कि त्वचा के रंग और व्यक्तियों की भौगोलिक उत्पत्ति ने नस्लों के भेदभाव को बढ़ावा दिया।

संस्कृति और भौतिक पहलुओं को मिलाकर, पहले मानवविज्ञानी ने स्थापित किया जातियों का पदानुक्रम, जिसने कभी-कभी अन्य गैर-यूरोपीय जातीय समूहों की आबादी पर श्वेत यूरोपीय लोगों के वर्चस्व को सुदृढ़ किया।

हे जातिवाद यह एक बुराई है जो कई लोगों के जीवन को प्रभावित करती है और पुराने और गलत समझ वाले रिश्ते के रूप में इसे दूर किया जाना चाहिए।

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जातिवाद और पूर्वाग्रह

नस्लवाद और पूर्वाग्रह की शर्तों के बीच वैचारिक अंतर हैं। हे पक्षपात, शब्द के मूल में, किसी चीज़ के बारे में पहले उसे जाने बिना एक अवधारणा का निरूपण है। उदाहरण के लिए, पूर्वाग्रह, यह निर्णय कर सकता है कि भोजन अपनी शारीरिक बनावट के कारण खराब है। सामाजिक संबंधों में लाना, पूर्वाग्रह में शामिल हैं पक्षपात वास्तव में इसे जाने बिना किसी चीज का।

सामाजिक संबंधों में, पूर्वाग्रह की वजह से हो सकता है लैंगिकता (एक समलैंगिक व्यक्ति का पूर्वाग्रह करना); का लिंग (किसी महिला को पुरुष या ट्रांसजेंडर व्यक्ति से कमतर आंकना); देता है स्थितिभौतिक विज्ञान (एक विकलांग या छोटे व्यक्ति का न्याय करें, उदाहरण के लिए, अक्षम के रूप में); और के नस्ल (त्वचा का रंग)।

अश्वेतों के खिलाफ श्वेत पुलिस द्वारा किए गए बर्बर कृत्यों के बाद अमेरिका में ब्लैक लाइव्स मैटर आंदोलन उभरा। (अनुवाद: ब्लैक लाइव्स मैटर) [1]

जब पूर्वाग्रह से प्रेरित होता है त्वचा का रंग किसी व्यक्ति का, हम इसे कहते हैं जातिवाद। इसलिए, जातिवाद क्रूर पूर्वाग्रह का एक रूप है जो अभी भी दुनिया की आबादी के एक बड़े हिस्से को प्रभावित करता है। यह जोर देना महत्वपूर्ण है कि कोई बड़ा अंतर नहीं है जेनेटिक विभिन्न जातियों के लोगों के बीच|1|, और यहां तक ​​कि अगर यह अंतर मौजूद है, तो यह उचित ठहराने के लिए पर्याप्त कारण नहीं होगा नस्लीय पूर्वाग्रह.

सबसे तीव्र रूपों में, नस्लीय पूर्वाग्रह शारीरिक आक्रामकता को प्रेरित करने के बहाने के रूप में काम कर सकता है या मौखिक, नैतिक क्षति और यहां तक ​​​​कि अन्यायपूर्ण उत्पीड़न और लोगों की कारावास के अलावा, विशेष रूप से काले लोग।

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जातिवाद की उत्पत्ति और कारण

हम मानव इतिहास और में नस्लवाद की सबसे दूरस्थ उत्पत्ति पा सकते हैं मनुष्य जाति का विज्ञान. यूरोप सांस्कृतिक विकास अन्य महाद्वीपों से काफी अलग था। यूरोपीय लोगों ने नेविगेशन पर हावी हो गए और 15 वीं शताब्दी में, एक आंदोलन शुरू किया समुद्री विस्तार जो उन्हें दूसरे महाद्वीपों में ले गया। एशियाई और अफ्रीकियों के साथ यूरोपीय लोगों का संपर्क पहले से मौजूद था, और अन्य गैर-श्वेत लोगों और गैर-यूरोपीय संस्कृतियों को भी हीन के रूप में देखने का तरीका भी मौजूद था।

अमेरिकी महाद्वीप में यूरोपीय लोगों का आगमन इसका परिणाम उन लोगों को देखने का एक तरीका था जो उनसे अलग थे और पूरी तरह से श्वेत सांस्कृतिक लक्षणों से रहित थे, जिन्हें यूरोपीय लोग सभ्य मानते थे। इस तरह के परिदृश्य ने उनके लिए अमेरिकी क्षेत्र को उपयुक्त बनाने का काम किया और अपने मूल निवासियों को संस्कारित करने की कोशिश की, उनकी भाषा और संस्कृति को उन तक पहुंचाना। अमेरिकी महाद्वीप एक सच्ची यूरोपीय कंपनी बन गई है।

मानो इतना ही काफी नहीं था, यूरोपीय लोगों ने अफ्रीकियों को पकड़ने की प्रक्रिया शुरू कर दी ताकि वे अपनी नई कंपनी में गुलामों के रूप में काम कर सकें। दासता प्रक्रिया a. पर आधारित थी जाति पदानुक्रम विचारधारासामूहिक चेतना के स्तर पर भी, जिसके कारण लाखों अफ्रीकियों को पकड़ लिया गया और दास श्रम के अधीन कर दिया गया।

इस आंदोलन में, एक अचेतन विचार भी था कि अमेरिका के मूल निवासी और बाद में, ओशिनिया और पूर्वी एशिया के लोग हीन थे। जब देखना अन्य लोगों को हीन के रूप मेंयूरोपीय लोगों ने उन्हें जानवरों या यहां तक ​​कि वस्तुओं के रूप में देखा।

अन्य भूमि पर यूरोप के हमले का यह पहला आंदोलन उपनिवेशवाद के रूप में जाना जाने लगा। वर्चस्व को सही ठहराने के लिए, यूरोपीय लोगों ने इस धारणा का इस्तेमाल किया कि मूर्तिपूजक लोग पाप में रहते थे और आध्यात्मिक रूप से विकसित होने के लिए यूरोपीय धर्म की आवश्यकता थी।

यह पुराना विचार कि श्वेत जाति श्रेष्ठ है, उन्नीसवीं सदी के नस्लवादी छद्म विज्ञान का परिणाम है। (अनुवाद: श्वेत वर्चस्व के लिए नहीं) [2]

19वीं शताब्दी में, यूरोप ने अन्य महाद्वीपों पर हमले का दूसरा आंदोलन शुरू किया, जिसे called कहा जाता है निओकलनियलीज़्म. इस अवधि के दौरान, प्राकृतिक विज्ञान और सामाजिक विज्ञान पूरी गति से विकसित हो रहे थे।

दो या तीन शताब्दियों पहले की धार्मिक मानसिकता यूरोपीय लोगों के बीच अफ्रीकी और एशियाई भूमि के विभाजन के रूप में बड़े उपक्रम को सही ठहराने के लिए पर्याप्त नहीं थी। इसके साथ, मनुष्य जाति का विज्ञान एक बौद्धिक तंत्र प्रदान करने में सक्षम विज्ञान के रूप में उभरता है जो यूरोपीय लोगों द्वारा नए क्षेत्रों में रहने वाले लोगों के सांस्कृतिक और क्षेत्रीय वर्चस्व को सही ठहराएगा।

अंग्रेजी दार्शनिक, जीवविज्ञानी और मानवविज्ञानी हर्बर्ट द्वारा विकसित पहला मानवशास्त्रीय सिद्धांत स्पेंसर, और अंग्रेजी मानवविज्ञानी और भूगोलवेत्ता एडवर्ड बर्नेट टायलर द्वारा, यूरोपीय प्रभुत्व के अनुरूप थे नए लोग। उल्लिखित मानवविज्ञानियों ने. के जीव विज्ञान से प्रेरित एक सिद्धांत का निर्माण किया चार्ल्स डार्विन और लोगों के लिए आवेदन किया। इस सिद्धांत को बाद में के रूप में जाना जाने लगा सामाजिक विकासवाद या सामाजिक डार्विनवाद. उनका मानना ​​​​था कि लोगों के बीच एक जातीय विकास था, और इस विकास को देखा जा सकता है संस्कृति.

सिद्धांतकारों की दृष्टि में, एक श्रेष्ठ संस्कृति और निम्न संस्कृतियां थीं। इसके साथ, उन्होंने पाया कि जातियों का एक पदानुक्रम भी था, जिसे प्रत्येक जाति की संस्कृति द्वारा देखा जा सकता था। इस प्रकार, a. के साथ नृजातीय और यूरोकेंद्रित दृष्टिकोणवे यूरोपीय संस्कृति और नस्ल को श्रेष्ठ मानते थे। इसके बाद, पदानुक्रम के पैमाने पर, प्राच्य लोगों की संस्कृति और नस्ल आएगी; तीसरे स्थान पर अमेरिकी भारतीय होंगे; और अंत में, काले अफ्रीकी।

उस सिद्धांतछद्म वैज्ञानिक दशकों से इसका इस्तेमाल अन्य क्षेत्रों और आबादी पर गोरों के शासन को सही ठहराने के लिए किया जाता था। इसके अलावा, इसने उस नस्लवाद को पीछे छोड़ दिया जो हमारे समाज में आज भी कायम है।

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ब्राजील में नस्लवाद

के बावजूद गुलामी का उन्मूलन १८८८ में हुआ (एक अपेक्षाकृत देर की अवधि अगर हम मानते हैं कि लैटिन अमेरिकी पड़ोसियों में भी, १८६० से पहले हुआ था; संयुक्त राज्य अमेरिका में, १८६५ में; और इंग्लैंड में, १८३४ में), नस्लवाद आज भी अश्वेत आबादी के लिए शहादत के रूप में कायम है। यहां और अन्य जगहों पर उन्मूलन की योजना नहीं थी. नए मुक्त दासों को मार्गदर्शन, स्वागत और शिक्षित करने की कोई योजना नहीं थी।

काली आबादी पर ध्यान देने की कमी, जिन्होंने अचानक खुद को आवास और भोजन के बिना पाया, जिसके परिणामस्वरूप वे हाशिए पर चले गए। यह उल्लेखनीय है कि लेई यूरिया, जो 13 मई, 1888 को लागू हुआ, ने इस बात की गारंटी नहीं दी कि व्यवहार में सभी दासों को मुक्त कर दिया गया था। कई दास, बिना विकल्प के या यहां तक ​​कि उनकी मुक्त स्थिति के बारे में जानकारी के बिना, ब्राजील में उन्मूलन के बाद भी गुलामी के अधीन थे।

हे गुलामी का कलंक हाशिए के साथ युग्मित उन लोगों में से, जो बिना कुछ खाए और रहने के लिए कहीं नहीं, पहाड़ियों में रहने के लिए, घेटों में चले गए और अक्सर जीवित रहने के लिए अपराध का सहारा लेते हैं, जिसके परिणामस्वरूप बहिष्कार की स्थिति जो नस्लवाद की ओर ले जाती है आजकल।

ब्राजील के सबसे महान समाजशास्त्रियों में से एक, फ्लोरेस्टन फर्नांडीस, ब्राजील में वर्ग समाज में अश्वेतों के प्रवेश पर अध्ययन किया। फर्नांडीस के अनुसार, अश्वेत आबादी 1970 के दशक में भी, उन्मूलन के बाद शुरू हुई बहिष्कार के अधीन थी। ब्राजील के पूंजीवाद ने अश्वेत आबादी को सामाजिक वर्गों में नहीं डाला था, इसके लिए केवल निम्नवर्गीय स्थान छोड़े गए थे। यह हमारे देश में आज तक मौजूद आंकड़ों से सत्यापित किया जा सकता है।

नीचे सूचीबद्ध डेटा, राष्ट्रीय घरेलू नमूना सर्वेक्षण (पीएनएडी) से लिया गया है|2|, हमारे देश में अश्वेतों और गोरों के बीच सामाजिक अंतर को प्रकट करें:

• 2017 PNAD के अनुसार, जबकि गोरे औसतन 2814 मासिक कमाते हैं, ब्राउन बीआरएल 1606 कमाते हैं, और अश्वेत बीआरएल 1570 कमाते हैं।

• 2018 PNAD के अनुसार, काले और भूरे रंग (क्रमशः 14.6% और 13.8%) के बीच बेरोजगारी दर सामान्य बेरोजगारी दर (11.9%) से अधिक थी।

• 2015 के PNAD डेटा से पता चलता है कि काले और भूरे ब्राजील की आबादी का 54% प्रतिनिधित्व करते हैं। हालांकि, वे आबादी के सबसे गरीब 10% के 75% और सबसे अमीर 1% आबादी के 17.8% का प्रतिनिधित्व करते हैं।

• अश्वेतों और भूरे लोगों में, निरक्षरता दर लगभग 9.9% है, जबकि गोरों में निरक्षरता लगभग 4.2% है।

• २५ वर्ष से अधिक उम्र के २२.९% गोरों के पास उच्च शिक्षा की डिग्री है; काले और भूरे रंग के बीच, यह आंकड़ा 9.3% है।

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संरचनात्मक नस्लवाद

पिछले विषय में प्रस्तुत सभी आंकड़े ब्राजील में नस्लीय अंतर को दर्शाते हैं। काले, भूरे और स्वदेशी लोगों को सार्वजनिक स्थानों पर प्रभावी भागीदारी से बाहर रखा गया है। यह तथ्य हमें संरचनात्मक नस्लवाद को समझने का पहला सुराग दिखाता है। उस स्पष्ट नस्लवाद से दूर, पूर्वाग्रही भाषणों में और यहां तक ​​कि आक्रामक रवैये में भी, संरचनात्मक नस्लवाद वह है जो हमारे दैनिक जीवन में सूक्ष्म रूप से डाला गया.

संरचनात्मक नस्लवाद एक महीन रेखा बनाए रखता है और अक्सर अश्वेतों और गोरों के बीच इसे समझना मुश्किल होता है। इसमें शामिल नहीं है, लेकिन खुद को अनन्य के रूप में नहीं दिखाता है। संरचनात्मक नस्लवाद हमारे समाज की संरचनाओं से इतना जुड़ा हुआ है कि ज्यादातर लोगों द्वारा किसी का ध्यान नहीं जाता है.

डेटा के अलावा, जो अश्वेतों और गोरों के बीच सामाजिक अंतर को दर्शाता है (और यह. का हिस्सा है) संरचनात्मक नस्लवाद), हमारे पास अन्य कारक हैं जिन्हें इस घटना के लिए उजागर किया जाना चाहिए समझ में आ। हमारा समाज समग्र रूप से कालेपन को कुछ हीन मानता है। मीडिया द्वारा प्रचारित सुंदरता का मानक एक सफेद मानक है।

वहां एक है सफेद रेखा मानकता जो श्वेत पुरुषों और श्वेत महिलाओं को सुंदर के रूप में परिभाषित करते हैं और काले लोगों की शारीरिक विशेषताओं को सुंदरता के मानक से बाहर करते हैं: नीली आँखें, पतली नाक और सीधे बाल। वास्तव में, घुंघराले बाल, काले लोगों की एक फेनोटाइपिक विशेषता, को "बुरा" माना जाता है।

संरचनात्मक नस्लवाद एक सामाजिक और अचेतन विचार को पुष्ट करता है कि कालापन बुरा है।

भाषाई रूप से, संरचनात्मक नस्लवाद भी इसकी उपस्थिति को दर्शाता है। अधिक प्रतीकात्मक और कम ध्यान देने योग्य ब्रांड अभी भी है प्रेयोक्ति काली त्वचा वाले काले लोगों को संदर्भित करता था। उन्हें काले या काले के रूप में संदर्भित करने के बजाय, अन्य शब्दों का उपयोग करने का एक लोकप्रिय आग्रह है जैसे कि "सांवला" या "रंग का व्यक्ति". पुर्तगाली में इस विशेषता को कहा जाता है व्यंजना.

व्यंजना का उपयोग अपमानजनक या आक्रामक विशेषण को नरम करने के लिए किया जाता है ताकि इसे अधिक सामाजिक रूप से स्वीकार्य बनाया जा सके। यदि प्रेयोक्ति का प्रयोग अश्वेत लोगों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, तो इसका अर्थ है कि कालापन हीन माना जाता है, बुरा या आक्रामक, जो संरचनात्मक नस्लवाद का एक और संकेत है।

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[1] अरिंदबनर्जी / Shutterstock

[2] क्रिस्टोफर पेनलेर / Shutterstock

फ्रांसिस्को पोर्फिरियो द्वारा
समाजशास्त्र के प्रोफेसर