मुरिलो रुबिआओ: जीवन, विशेषताएं, कार्य, वाक्यांश

मुरिलो रुबिसो उनका जन्म 1 जून 1916 को हुआ था और मृत्यु 16 सितंबर 1991 को हुई थी। उनका सबसे प्रसिद्ध और सबसे अधिक टिप्पणी वाला काम उनकी पहली पुस्तक है book शानदार किस्से, हकदार पूर्व जादूगर magic, 1947. एक लेखक होने के अलावा, वह एक प्रोफेसर, संपादक, रेडियो स्टेशन के निदेशक इनकॉन्फिडेंसिया डी मिनस गेरैस और गवर्नर के चीफ ऑफ स्टाफ थे। जुसेलिनो कुबित्सचेक (1902-1976).

लेखक को इसमें डाला गया है तीसरी पीढ़ी के आधुनिकतावादी (या उत्तर आधुनिकतावाद). आलोचकों द्वारा नामित ब्राजील में शानदार यथार्थवाद के अग्रदूत, उनकी कहानियां जादुई, अद्भुत या असाधारण संदर्भ में डाली गई स्थितियों और पात्रों को प्रस्तुत करती हैं। इस प्रकार, उनके पहले काम को पाठकों और आलोचकों द्वारा अजीब तरह से प्राप्त किया गया था, लेकिन लेखक जानता था और, के लिए यह, उन्होंने घोषणा की कि "महिमा, तत्काल अभिषेक, कभी भी कार्य के बारे में शास्त्रीय जागरूकता का कारण नहीं बना" साहित्यिक ”।

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मुरिलो रुबिआओ की जीवनी

पूरा काम मुरिलो रुबिआओ द्वारा (कवर फोटो में), कॉम्पैनहिया दास लेट्रास द्वारा प्रकाशित। [1]

मिनस गेरैस मुरिलो रुबिआओ के लेखक 1 जून, 1916 को जन्म. 1940 में उनकी पहली लघु कहानी प्रकाशित हुई - एलविरा, अन्य रहस्य — पत्रिका में संदेश. उनकी लघु कथाओं की पहली पुस्तक 1947 में प्रकाशित हुई थी - पूर्व जादूगर magic. अपने लेखन करियर के साथ, उन्होंने अन्य गतिविधियाँ भी कीं:

• मिनस गेरैस (यूएफएमजी) के संघीय विश्वविद्यालय के कानून के संकाय के छात्रों की निर्देशिका के उपाध्यक्ष और अध्यक्ष;
• पत्रिका के संस्थापकों में से एक प्रयास;
• मिनस गेरैस के छात्रों के राज्य संघ के अंतरिम अध्यक्ष;
• के संपादक और कार्यवाहक निदेशक director खान की शीट;
• पत्रिका संपादक बेलो होरिज़ोंटे;
• मिनस गेरैस के व्यावसायिक पत्रकारों के संघ के निदेशक;
• मिनस गेरैस में इनकॉन्फिडेंसिया रेडियो स्टेशन के निदेशक;
• मिनस गेरैस में ब्राजीलियाई एसोसिएशन ऑफ राइटर्स के अध्यक्ष;
• गवर्नर जुसेलिनो कुबित्सचेक के अधिकारी और चीफ ऑफ स्टाफ;
• के निर्देशक आधिकारिक प्रेस;
• मैड्रिड में ब्राजील के विज्ञापन और वाणिज्यिक विस्तार कार्यालय के प्रमुख;
• अखबार के साहित्यिक पूरक के सचिव Secretary मिना गेरियास;
• बेलो होरिज़ोंटे, एस्कोला गिग्नार्ड के ललित कला और ग्राफिक कला स्कूल के निदेशक;
• ओरो प्रेटो आर्ट फाउंडेशन के अध्यक्ष;
• मैड्रिगल पुनर्जागरण फाउंडेशन के अध्यक्ष;
• मिनस गेरैस की संस्कृति राज्य परिषद के अध्यक्ष।

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सितंबर 1949 में लेखक ने इसे बनाया था विडंबना आत्म चित्र:

“मैंने जल्दी ही जीविकोपार्जन करना शुरू कर दिया। मैंने व्हेलबोट में काम किया, वैज्ञानिक किताबें बेचीं, एक शिक्षक, पत्रकार, एक अखबार और एक रेडियो स्टेशन का निदेशक था। आज मैं एक सिविल सेवक हूं।
स्नातक और धार्मिक विश्वास के बिना। मेरे चरित्र में दो गंभीर खामियां हैं। हालाँकि, मुझे मृत्यु आने से पहले कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने की एक ठोस आशा है।
मैं अपनी प्राथमिकताओं, अपने अकेलेपन, मानव प्रजातियों के लिए मेरी ईमानदारी से प्रशंसा, छोटे बाल और अत्यधिक मूंछें पहनने में मेरी दृढ़ता के बारे में बहुत कुछ बता सकता था। लेकिन मेरी सबसे बड़ी बोरियत अभी भी अपने ही व्यक्ति के बारे में बात कर रही है।"

मुरिलो रुबिआओ ने निम्नलिखित प्राप्त किया श्रद्धांजलि:

• ओथॉन लिंच बेजेरा डी मेलो अवार्ड (1948);
• प्रशस्ति इसाबेला कैथोलिक (1960) - स्पेन;
• लुइसा क्लाउडियो डी सूजा पुरस्कार (1975);
• मेडल ऑफ द ऑर्डर ऑफ लेजिस्लेटिव मेरिट (1983);
• इनकॉन्फिडेंसिया के सम्मान का पदक (1983);
• कल्चरल पर्सनैलिटी ऑफ द ईयर (1986)।

लेखक, जिनकी मृत्यु १६ सितंबर, १९९१ को हुई थी, इसलिए उनका जीवन इसमें शामिल था राजनीति, कला तथा संस्कृति मिनस गेरैस, निश्चित रूप से, के उत्पादन के लिए शानदार किस्से, ब्राजील में अपने समय का एक अनूठा साहित्य।

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मुरिलो रुबिआओ की मुख्य कृतियाँ

मुरिलो रुबिआओ ने निम्नलिखित प्रकाशित किया की किताबें कहानियों:

• पूर्व जादूगर magic (1947);
• लाल सितारा (1953);
• ड्रेगन और अन्य किस्से (1965);
• आतिशबाज़ी बनानेवाला जकर्याह (1974);
• अतिथि (1974);
• लाल सूरजमुखी का घर (1978);
• ग्रे कैप में आदमी और अन्य कहानियां (1990).

→ “Taberna Minhota के पूर्व जादूगर ”

लेखक की पहली पुस्तक बिना किसी धूमधाम के प्राप्त हुई थी विचित्रता पाठकों और आलोचकों द्वारा। इसका महत्व मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि यह मुख्य रूप से प्रतिबद्ध ब्राजीलियाई लेखक को प्रस्तुत करता है शानदार कहानी, काम के शीर्षक के रूप में: "ओ एक्स-मैजिको दा तबरना मिन्होटा"।

इस कहानी में, कथाकार एक भूतपूर्व जादूगर है, जो उस समय वर्णन, के रूप में काम सार्वजनिक कर्मक. अपने आख्यान में, वह काम का पहला शानदार तत्व प्रस्तुत करता है:

"एक दिन मेरे बाल थोड़े भूरे हो गए, Taberna Minhota के आईने में। खोज ने मुझे आश्चर्यचकित नहीं किया, न ही मैं इससे हैरान था रेस्टोरेंट मालिक की जेब से निकालो. उसने हाँ, हैरान होकर मुझसे पूछा कि वह ऐसा कैसे कर सकता है।

कथाकार तब ताबेरना मिन्होटा में एक जादूगर के रूप में काम करना शुरू कर देता है, लेकिन यह काम अल्पकालिक है:

“हालांकि, उस आदमी को दर्शकों को मुफ्त लंच देने की मेरी प्रथा पसंद नहीं आई, जिसे मैंने रहस्यमय तरीके से अपनी जैकेट के अंदर से निकाला था। यह देखते हुए कि मुनाफे में परिणामी वृद्धि के बिना ग्राहकों की संख्या में वृद्धि करना सबसे अच्छा व्यवसाय नहीं है, उन्होंने मुझे सर्को-पार्क अंडालुज के प्रबंधक से मिलवाया, जिन्होंने मेरी क्षमताओं के बारे में जानते हुए, मुझे काम पर रखने की पेशकश की। हालांकि, इससे पहले, उन्होंने उसे मेरी चाल से सावधान रहने की सलाह दी, क्योंकि किसी को आश्चर्य नहीं होगा अगर शो के लिए ग्रेसफुल टिकट बांटने का विचार मेरे पास आया। ”

जादूगर सफलता का स्वाद अनुभव करता है:

"दर्शकों ने, सामान्य तौर पर, मुझे ठंडे रूप से प्राप्त किया, शायद इसलिए कि मैं अपने कोट और शीर्ष टोपी में दिखावा नहीं करता था। लेकिन जब, अनजाने में, उसने अपनी टोपी से खरगोश, सांप, छिपकली निकालना शुरू किया, तो सहायकों में कंपन हुआ। खासकर आखिरी अंक में, जिसमें मैंने एक मगरमच्छ को अपनी उंगलियों से दिखाया था। फिर, जानवर को सिरों से सिकोड़ते हुए, उसने उसे एक अकॉर्डियन में बदल दिया। और कोचीन का राष्ट्रगान बजाते हुए शो का अंत किया। मेरी दूर की टकटकी के नीचे, हर तरफ से तालियाँ बज उठीं। ”

नायक एक उदास और ऊबा हुआ आदमी है क्योंकि न जन्म था न अतीत. इसके अलावा, आपके मंत्र अनैच्छिक हैं, उसका उन पर कोई नियंत्रण नहीं है:

"अगर, विचलित होकर, उसने अपने हाथ खोले, तो अजीब चीजें उनमें से निकल जाएंगी। मुझे आश्चर्य करने की हद तक, एक बार, मेरी शर्ट की आस्तीन से एक आकृति खींची, फिर दूसरी। अंत में, वह अजीब आकृतियों से घिरा हुआ था, यह नहीं जानता था कि उनके साथ क्या करना है"।

एक जादूगर होने के नाते, कथाकार के लिए, एक है स्थिति, कोई विकल्प नहीं। फिर, नायक के चारों ओर अनैच्छिक घटनाओं से, शानदार तत्व पूरी कहानी में मौजूद हैं:

"इसके अलावा, रात में, एक शांतिपूर्ण नींद के बीच, मैं एक शुरुआत के साथ जागता था: यह एक शोर करने वाला पक्षी था जिसने मेरे कान से निकलते ही अपने पंख फड़फड़ाए थे।

उन अवसरों में से एक पर, चिढ़, फिर कभी जादू नहीं करने को तैयार, मैंने अपने हाथों को काट दिया। कोई फायदा नहीं। मेरे द्वारा किए गए पहले कदम पर, वे आर्म स्टंप की युक्तियों पर नए और परिपूर्ण दिखाई दिए। किसी की निराशा की घटना, विशेष रूप से एक जादुई जादूगर।"

उसने अपने आप को मारने की कोशिश करो, लेकिन जादू इसे तब तक रोकता है जब तक:

“एक मुहावरा जिसे मैंने सड़क पर संयोग से सुना था, ने मुझे जीवन के साथ एक निश्चित विराम बनाने की नई आशा दी। मैंने एक उदास आदमी से सुना था जो एक सिविल सेवक बनने के लिए धीरे-धीरे आत्महत्या करना था.

मैं यह निर्धारित करने की स्थिति में नहीं था कि आत्महत्या का कौन सा रूप मेरे लिए सबसे उपयुक्त है: चाहे वह धीमा हो या तेज। इसलिए मुझे राज्य के एक सचिवालय में नौकरी मिल गई।"

हालाँकि, मृत्यु के बजाय, कथाकार को और भी अधिक पीड़ा का सामना करना पड़ता है:

“1930, एक कड़वा वर्ष। यह तबेर्ना मिन्होटा दर्पण के सामने मेरे अस्तित्व की पहली अभिव्यक्ति के बाद की तुलना में लंबा था।

मैं नहीं मरा, जैसा कि मुझे उम्मीद थी। मेरे कष्ट जितने बड़े थे, मेरे हृदय के दर्द उतने ही बड़े थे।

जब मैं एक जादूगर था, मैं पुरुषों के साथ बहुत कम व्यवहार करता था - मंच ने मुझे उनसे दूर कर दिया। अब, अपने साथियों के साथ लगातार संपर्क के लिए धन्यवाद, मुझे उन्हें समझने की जरूरत थी, उस मतली को छिपाने के लिए जो मुझे पैदा करती है.”

कहानी की शुरुआत से लेकर सिविल सेवक के रूप में काम करने तक, कथावाचक केवल तीन वर्ष का है, जब से वह तबेरना मिन्होटा में शुरू हुई, जब उसने खुद को आईने में देखा। इसलिए, नायक यादें न होने के कारण तड़पता रहता है। अपनी पीड़ा को पूरा करने के लिए, वह अपनी नौकरी खोने का जोखिम उठाता है। लेकिन जब वह नौकरी से निकालने के लिए जादू करने की कोशिश करता है, तो उसे पता चलता है कि वह अब मौजूद नहीं है: “मुझे अपनी हार माननी पड़ी। मुझे जादू करने की क्षमता पर बहुत भरोसा था और वह नौकरशाही द्वारा निरस्त कर दिया गया था”.

अब आपकी नाखुशी विपरीत कारण से होती है, अर्थात् यह अब जादुई नहीं है:

"आज, एक जादूगर के प्राचीन और चमत्कारी उपहारों के बिना, मैं सबसे खराब मानव व्यवसायों को नहीं छोड़ सकता। मुझे अपने काम के साथी के प्यार, दोस्तों की मौजूदगी की कमी है, जो मुझे एकांत स्थानों पर चलने के लिए मजबूर करता है। मुझे अक्सर अपनी उँगलियों से, कपड़ों के अंदर से, कुछ भी जो कोई नहीं देखता है, चाहे आप कितनी भी मुश्किल से देखें, उसे हटाने की कोशिश करते हुए देखा जाता है।”

यह ध्यान देने योग्य है कि नायक कहीं से आता है; हालांकि, अपनी दुनिया बनाएं आईने में देखकर और रेस्तरां के मालिक को अपनी जेब से निकालकर, जिससे प्लॉट का विकास होता है। यह भी दिखाता है अपने भाग्य का स्वामी एक सिविल सेवक के नीरस जीवन को चुनकर, जब वह जादू करने की क्षमता खो देता है, शायद इसलिए कि वह इसके लिए अयोग्य साबित होता है।

इस प्रकार कथाकार बड़ी विडंबना के साथ प्रस्तुत करता है दो विपरीत दुनिया; हालांकि, केवल एक ही जिसे चुनने की शक्ति है वह तथाकथित वास्तविक, नीरस और रोजमर्रा की दुनिया है। इसके अलावा, नायक अपने साथ मानव प्रजातियों में निहित असंतोष को लेकर चलता है, अस्तित्वगत शून्यता इसलिए उत्तर आधुनिकता से जुड़ा हुआ है।

वह एक जादूगर के साथ-साथ एक लोक सेवक के रूप में असंतुष्ट है, और केवल जादू को महत्व देता है जब वह इसे निश्चित रूप से खो देता है - मानव प्रजाति के लिए भी कुछ विशिष्ट, जो केवल उसकी सराहना करता है जो वह नहीं करता है हो सकता है। अंत में, कलाकार होना एक शर्त है. एक साधारण आदमी होने का चुनाव कला के लिए मौत की सजा का प्रतिनिधित्व करता है, जो इसके सार में है बहुत खुबस.

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मुरिलो रुबिआओ की साहित्यिक विशेषताएं

लेखक मुरिलो रुबिआओ के काम, उनके उत्पादन और विशेषताओं के समय के कारण, पारंपरिक रूप से कहे जाने वाले के भीतर स्थित हैं तीसरी पीढ़ी के आधुनिकतावादी या, कुछ विद्वानों के लिए, उत्तर आधुनिकतावाद. इसलिए, उनके पास निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

• शानदार यथार्थवाद: जादुई या असाधारण तत्वों की उपस्थिति;
• गैर-परंपरावाद: गद्य में पाठ की संरचना में स्वतंत्रता;
• अंतरंग गद्य: चेतना की धाराएँ;
• साजिश के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में सामाजिक विषय का परित्याग;
• बकवास: अर्थ की स्पष्ट कमी।

मुरीलो रुबिआओ की कृतियाँ सामान्यतः किससे जुड़ी हैं? अतियथार्थवाद, लेकिन आलोचना का जो लेबल सबसे अलग है, वह है शानदार यथार्थवाद, एक विशेषता जो उस अवधि की शैली पर निर्भर नहीं करती है, क्योंकि लेखक पसंद करते हैं जोआकिम मैनुअल डी मैसेडोed (१८२०-१८८२), in जादू का चश्मा (१८६९), या मचाडो डी असिस (१८३९-१९०८), इन ब्रा क्यूबस के मरणोपरांत संस्मरण (1881), उदाहरण के लिए, इस संसाधन का उपयोग किया। इसलिए, जो बात मुरिलो रुबिआओ को दूसरों से अलग करती है, वह यह है कि उनके कार्यों में शानदार, आवर्तक और आवश्यक है, न केवल एक सहायक; वैसे भी, बकवास तर्कसंगत अर्थ की कीमत पर बाहर खड़ा है।

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मुरिलो रुबिओस के काम की समीक्षा

सर्जियो मिलियेट (१८९८-१९६६), साओ पाउलो राज्य, 1947 में, की बात करता है विचित्रता कि मुरिलो रुबिआओ का पहला काम उत्तेजित करता है:

"मैं चाहूंगा कि मि. मुरीलो रुबिआओ ने अपनी कहानियों की किताब को थोड़ा अलग शीर्षक दिया था। "पूर्व-जादूगर" नहीं, बल्कि "जादूगर", क्योंकि उनका गद्य बहुत उन लोगों में से एक है जो घड़ी को पीसते हैं एक गिलास के अंदर दर्शक और, जब वे कंटेनर की खोज करते हैं, तो एक वाहक कबूतर एक पत्र के साथ बाहर आता है चोंच में प्रिय। पता चला कि दर्शक नहीं जानता कि पत्र का क्या करना है, समझ में नहीं आता और मांग करता है, पेशेवर रूप से, अपनी घड़ी वापस करो..."

अखबार में अलेक्जेंड्रे यूलालियो (1932-1988), पृथ्वी, 1965 में, कहते हैं कि लेखक का काम है उत्तर आधुनिकतावादी:

"क्लासिक ऑफ़ उत्तर आधुनिकतावादी कल्पना, मुरिलो रुबिआओ द्वारा "ओस ड्रैगोस ई अदर टेल्स", नए कपड़ों में, [...], लेखक की पिछली दो पुस्तकों, "ओ एक्स-मैजिको" (1947) और "ए एस्ट्रेला वर्मेला" (1953) को एक साथ लाता है। ।"

आयरेस दा माता मचाडो फिल्हो (१९०९-१९८५), १९६५ में, मुरिलो रुबिआओ को मानते हैं एक ईमानदार और मूल लेखक:

"यदि पूर्णता की निर्विवाद खोज इसके लायक थी, तो हम के काम का सामना कर रहे हैं" ईमानदार लेखक, एक अच्छे शैलीगत कान वाले सज्जन, मूल के अलावा. न ही विशेष उल्लेख के बिना बाइबल की प्रक्रियाओं और भाषा का ऋण है। साथ ही इसमें लेखक खुद को उन लोगों के लिए एक मॉडल के रूप में प्रस्तुत करता है जो लेखन की मायावी कला के अभ्यास में संघर्ष करते हैं और अंतिम समय तक चलते हैं, जिनकी सीख कभी खत्म नहीं होती।

बेनेडिटो नून्स (1929-2011), पत्रिका में आम बोलचाल, १९७५ में, दृष्टिकोण के बारे में बोलता है व्यंजनापूर्ण लेखक के कार्यों में:

"[...] मुरिलो रुबिआओ की कथा की जड़ें आलंकारिक शैली में हैं, जिसे एउरबैक ने मिमिसिस के उपसंहार में संदर्भित किया है: दृष्टांत के करीब शैली और रूपक पड़ोसी. लेकिन, जैसा कि काफ्का की कहानियों में है, मिनस गेरैस से लेखक के आरोप वे एक अस्पष्ट तरीके से, मानव स्थिति के वर्तमान और संभावित रूप का प्रतिनिधित्व करते हैं; दृष्टांत "सिद्धांत के बिना" वे एक भयावह और अपरिभाषित प्रक्षेपवक्र का वर्णन करते हैं।

फैबियो लुकास, in साओ पाउलो की स्थिति, 1983 में, तर्क है कि आलोचक को अभी तक मुरीलो रुबिआओ के काम की समझ नहीं थी:

'ओ एक्स-मैजिको [...] के लेखक की कथा पंक्ति की अप्रत्याशितता, युद्ध के बाद में एक अकेले अनुभव ने आलोचकों को पहले से ही पहने हुए पदनामों को लागू करने के लिए प्रेरित किया, जो समाप्त हो गया आपकी रिपोर्ट की प्रकृति को ठीक से निर्धारित नहीं करता है।. इस प्रकार, कहानीकार ने "काल्पनिक" के यथार्थवादी गद्य से अपने विचलन के "शानदार" के उपयोग का उल्लेख किया था। "अलौकिक" और "अद्भुत" के लेबल, कथा लेखकों के एक बहुत बड़े परिवार पर लागू होते हैं समकालीन।"

अखबार में वेरा लूसिया एंड्रेड और वांडर मेलो मिरांडाanda मिनास राज्य, १९८६ में, लेखक के काम में इंगित करें "देखने का जुनून”:

"खुलासा करके छुपाएं और छुपाकर प्रकट करें, सामान्य रूप से शानदार खेल के कार्ड, विशेष रूप से, खेल में मुरिलियन पाठ्य, देखने के जुनून और जानने के जुनून के बीच संबंध, अक्सर जुनून से व्याप्त हो जाता है यौन। हे देखने के लिए जुनूनी आग्रह, जो एक संभावित ज्ञान को प्रकट करने की प्रक्रिया को ट्रिगर करता है, दोनों वांछित और भयभीत, जैसा कि "अतिथि" में, हमेशा टकराता है एक पहेली में जिसे समझना होगा: दुनिया को एक साथ देखने की उम्मीद उस विषय पर सवाल उठाती है जो देखो। जिज्ञासा एक ही शीर्षक की कहानी में "मैन इन ग्रे कैप" की गूढ़ पहचान पर दो भाइयों की कभी संतुष्टि नहीं होती है। जिस वस्तु को देखा जा रहा है, उसका प्रगतिशील गायब होना, जिस क्षण छानबीन की दृष्टि होती है, अदृश्यता को पुष्ट करता है - मनुष्य वस्तुतः पारदर्शी हो जाता है - और यह टकटकी के सर्किट में एक अपरिवर्तनीय शून्य छोड़ देता है, क्योंकि भाइयों में से एक "आश्चर्यजनक रूप से कम करता है" और दूसरे के हाथ में, "काली गेंद" तक कम हो जाता है, जब तक कि यह गायब नहीं हो जाता कभी।"

एंटोनियो ओलिंटो (1919-2009), और प्रेस ट्रिब्यून, २००७ में, मुरिलो रुबिआओ की तुलना से करते हैं फ्रांज काफ्का (1883-1924):

"मुरिलो रुबिआओ की स्थिति ध्यान देने योग्य है क्योंकि उसमें निहित भाषा और भावना से परे छलांग है, उन्होंने जो कुछ भी लिखा, उसमें न केवल स्वेच्छा से देखा, बल्कि इसे करने का एकमात्र तरीका भी समझा साहित्य। अगर मैं उसे काफ्का से जोड़ता हूं, तो मेरा मतलब यह नहीं है कि वे बिल्कुल समान हैं, लेकिन मुरीलो रुबिआओ यह बताना चाहते हैं कि हम बुरे सपने से क्या कर रहे हैं, एक व्यक्ति और दूसरे के बीच दूरियां और समझ की कमी, इस तरह से इससे एक नई समझ पैदा होती है और कम से कम देखने का एक अलग तरीका होता है। यथार्थ बात।"

और, अंत में, डेवी अरिगुची जूनियर लेखक को मानते हैं a अग्रगामी अलौकिक लिंग की:

"मौलिकता के दृष्टिकोण से, निर्णय आसानी से सत्यापित किया जा सकता है। मुख्य रूप से अवलोकन और दस्तावेज़ पर आधारित एक कल्पना के सामान्य ढांचे के खिलाफ कल्पना की गई, कल्पना के खेल में दुर्लभ, मुरिलो की शानदार कथा दोगुनी असामान्य प्रतीत होती है। जो हुआ उसके विपरीत, उदाहरण के लिए, हिस्पैनिक-अमेरिकी साहित्य में, जहां बोर्गेस, कॉर्टज़र, फेलिसबर्टो हर्नांडेस और की शानदार कथा कई अन्य, ब्राजील में होरासियो क्विरोगा और लियोपोल्डो लुगोन्स या उससे भी पहले के कार्यों से शैली की एक मजबूत परंपरा मिली, यह हमेशा था दुर्लभ। [...], वास्तव में, हम मुरीलो के उपन्यास के मामले में ब्राजील के पूर्ववृत्त की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति का सामना कर रहे हैं, जो उसे देता है अग्रगामी स्थिति, हमारे बीच में, अलौकिक जांच के।"

मुरिलो रुबिआओ द्वारा वाक्यांश

आगे, पढ़ते हैं कुछ वाक्य लेखक मुरिलो रुबिआओ द्वारा, उनके द्वारा पत्रिका को दिए गए साक्षात्कारों से लिया गया लिख रहे हैं (आरई), १९७९ में, अखबार को ट्रिब्यून डे मिनासो (टीएम), १९८८ में, और ब्राज़ीलियाई मेल (सीबी), 1989 में:

"हम सभी जानते हैं कि महिमा, तत्काल अभिषेक, ने कभी भी साहित्यिक कार्यों के बारे में शास्त्रीय जागरूकता पैदा नहीं की।" (आरई)

"मुझे लगता है कि किसी भी प्रकार का साहित्य जो सामाजिक दृष्टिकोण, भागीदारी और जुड़ाव नहीं है, असंभव है।" (आरई)

"सभी कला मुख्य रूप से महिलाओं से जुड़ी हुई हैं।" (आरई)

"कभी-कभी हम रोज़मर्रा की चीज़ों से चकित हो जाते हैं।" (टीएम)

"पाठक कुछ ऐसा ही होता है, वह चीजों को खोज लेता है।" (टीएम)

"लेखक जीवन को साहित्य से अलग नहीं करता, जीवन और साहित्य एक ही हैं।" (टीएम)

"हम अपने समय के अलावा साहित्य के प्रति अधिक संवेदनशीलता नहीं रखते हैं।" (सीबी)

"अब तक, साहित्य मेरे लिए एक खेल रहा है, जिसे मैंने गंभीरता से खेला, लेकिन अगर मैं हार गया तो कोई समस्या नहीं होगी।" (सीबी)

छवि क्रेडिट

[1] पत्रों की कंपनी (प्रजनन)

वार्ली सूजा द्वारा
साहित्य शिक्षक