वर्तमान में, ऐसा कोई समाज या सामाजिक समूह नहीं है जिसमें विभिन्न जातियों का मिश्रण न हो। ऐसे बहुत कम स्वदेशी समूह हैं जो अभी भी लैटिन अमेरिका या ग्रह पर कहीं और अलग-थलग रहते हैं।
सामान्य तौर पर, समसामयिक समाज अपनी आबादी के गलत विभाजन की एक लंबी प्रक्रिया का परिणाम होते हैं, जिनकी तीव्रता समय और स्थान के साथ बदलती रहती है। अवधारणा "मिससीजेनेशन" को विभिन्न जातियों के एक पुरुष और एक महिला के विवाह या सहवास के मिश्रण के परिणामस्वरूप होने वाली प्रक्रिया के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।
सफेद और काले, सफेद और पीले, और पीले और काले रंग के बीच मिलन में मिस्सेजेनेशन होता है। सामान्य ज्ञान मानव प्रजातियों को गोरे, काले और पीले रंग में विभाजित करता है, जिन्हें एक अजीबोगरीब विशेषता - त्वचा के रंग के आधार पर "दौड़" के रूप में जाना जाता है। हालांकि, गोरे, काले और पीले रंग जैविक अर्थों में दौड़ का गठन नहीं करते हैं, बल्कि सामाजिक महत्व के मानव समूह हैं।
ब्राजील में, "तीन जातियों का मिथक" है, जिसे मानवविज्ञानी डार्सी रिबेरो और सामान्य ज्ञान दोनों द्वारा विकसित किया गया है, जिसमें ब्राजील की संस्कृति और समाज का गठन "तीन जातियों" के सांस्कृतिक प्रभावों से हुआ था: यूरोपीय, अफ्रीकी और स्वदेशी।
हालाँकि, इस मिथक को कई आलोचकों द्वारा साझा नहीं किया गया है, क्योंकि यह पुर्तगाली उपनिवेशवाद के कारण होने वाले हिंसक वर्चस्व को कम करता है स्वदेशी और अफ्रीकी लोग, उपनिवेश की स्थिति को तीन लोगों के बीच बलों के संतुलन के रूप में रखते हैं, जो वास्तव में नहीं है वहां था। मानव समूहों के विभिन्न वर्गीकरणों को निर्दिष्ट करने के लिए 17वीं और 20वीं शताब्दी के बीच "दौड़" शब्द का प्रयोग किया गया; लेकिन जब से मानव आबादी का जैविक रूप से अध्ययन करने के लिए पहली आनुवंशिक विधियाँ सामने आई हैं, नस्ल शब्द का उपयोग नहीं हो रहा है।
अंत में, "तीन जातियों के मिथक" की ब्राजीलियाई उपनिवेश प्रक्रिया के एक सरल और जैविक दृष्टिकोण के रूप में माना जाने के लिए आलोचना की जाती है।
ऑरसन कैमार्गो
ब्राजील स्कूल सहयोगी
साओ पाउलो के स्कूल ऑफ सोशियोलॉजी एंड पॉलिटिक्स से समाजशास्त्र और राजनीति में स्नातक - एफईएसपीएसपी
कैम्पिनास के राज्य विश्वविद्यालय से समाजशास्त्र में मास्टर - यूनिकैंप
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-brasil-varias-cores.htm