क्रूज़ ई सूसा, सांता कैटरीना के काले कवि, ब्राजील के साहित्य के इतिहास में दर्ज हैं के सबसे महत्वपूर्ण कवि रोंअंतःकरण. गुलाम काले माता-पिता के पुत्र, उन्हें दास स्वामी द्वारा एक बच्चे के रूप में प्रायोजित किया गया था, प्राप्त कर रहा था, as गोडसन, एक औपचारिक विद्वतापूर्ण शिक्षा, जिसने उन्हें अपने समय के सर्वश्रेष्ठ साहित्य तक पहुँचने की अनुमति दी।
किसी अन्य के समान बुद्धिजीवी होने के बावजूद एक अश्वेत व्यक्ति के रूप में उनकी स्थिति उन पर थोपी गई अपने पूरे जीवन में नस्लीय पूर्वाग्रह. उस वास्तविकता के प्रति चौकस जिसने उसे घेर लिया, वह एक सक्रिय उन्मूलनवादी, कविताओं के लेखक और गुलामी के खिलाफ गद्य ग्रंथों के लेखक बन गए।
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क्रूज़ ई सूसा की जीवनी
जोआओ दा क्रूज़ ई सूसा, जिसे साहित्यिक दुनिया में क्रूज़ ई सूसा के नाम से जाना जाता है, 21 नवंबर, 1861 को जन्म, उस समय के डेस्टेरो शहर में, जिसे अब सांता कैटरीना की राजधानी फ्लोरिअनोपोलिस के नाम से जाना जाता है।
उनके माता-पिता मास्टर मेसन गुइलहर्मे दा क्रूज़ और लॉन्ड्रेस कैरोलिना ईवा दा कॉन्सेइकाओ थे, दोनों ने अश्वेतों को गुलाम बनाया और मुक्त किया। क्रूज़ ई सूसा ने दास समाज में हमेशा की तरह, दास स्वामी का उपनाम और संरक्षण प्राप्त किया, जिसने उसे प्रायोजित किया, कर्नल जेवियर डी सूसा, प्राप्त कर रहा था औपचारिक शिक्षा, जबकि उनके माता-पिता अधीनता का जीवन जीते रहे।
आठ साल की उम्र में, क्रूज़ ई सूसा शुरूया कविता के लिए आपका स्वाद, जब उन्होंने अपने स्वयं के छंदों की घोषणा की, जो कर्नल जेवियर डी सूसा दा की वापसी का सम्मान करते थे पराग्वे युद्ध.
1871 और 1875 के बीच, युवा कवि ने भाग लिया, एक छात्रवृत्ति के साथ, एटेन्यू प्रांतीय कैटरिनेंस, कुलीन शैक्षिक प्रतिष्ठान। उनके प्राकृतिक विज्ञान के शिक्षक जर्मन प्रकृतिवादी फ्रिट्ज मुलर, मित्र और सहयोगी थे डार्विन. बहुत बुद्धिमान, क्रूज़ ई सूसा ने गणित और फ्रेंच, अंग्रेजी, लैटिन और ग्रीक जैसी विदेशी भाषाओं में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया।
ज्ञान के इन क्षेत्रों के अलावा, कवि अन्य समकालीन यूरोपीय लेखकों के बीच बाउडेलेयर, लियोपार्डी, एंटेरो डी क्वेंटल, गुएरा जुनेकिरो जैसे लेखकों के एक उत्साही पाठक थे। उस अपार सांस्कृतिक सामान, हालांकि, उसे का शिकार होने से वंचित नहीं किया जातिवाद, अत्यधिक गुलामी के संदर्भ में।
1881 में, उन्होंने पोर्टो एलेग्रे से साओ लुइस की यात्रा की, के समारोह के अभ्यास में जूलियट डॉस सैंटोस ड्रामेटिक कंपनी के सचिव. इस यात्रा ने उन्हें उन परिस्थितियों के बारे में अपने क्षितिज को व्यापक बनाने में सक्षम बनाया जिनमें गुलामी के अंतिम वर्षों में अश्वेतों को रखा गया था।
इसके तुरंत बाद, क्रूज़ ई सूसा उन्मूलनवादी अभियान में शामिल हो गए और बाहिया में, उनके सम्मान में उनकी एक कविता के साथ एक भाषण दिया। कास्त्रो अल्वेस स्थानीय समाचार पत्र में लिखा जा रहा है।
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इस प्रकार कवि ने तुरंत ही अपने आप को साहित्यिक जीवन में सम्मिलित कर लिया, जिसकी स्थापना सांता कैटरीना में विर्जिलियो वेरज़िया और सैंटोस लोसादा के साथ की गई। साप्ताहिक अखबार कोलंबस, साहित्यिक आवधिक शायर. उन्होंने आइडिया नोवा समूह में भी भाग लिया, और, 1885 में, उन्होंने वर्जिलियो वेरज़िया के साथ पुस्तक प्रकाशित की। ट्रॉप और वेशभूषा, एक काम जिसमें उन्मूलनवादी ग्रंथ पाए जाते हैं। निर्देशित किया सचित्र समाचार पत्र लड़का, इसके आलोचनात्मक पूर्वाग्रह के कारण स्थानीय सामाजिक हलकों द्वारा भारी भेदभाव किया जाता है। में सहयोग किया रिपब्लिकन और उन्मूलनवादी अखबार पीपुल्स ट्रिब्यून, इस अवधि के सांता कैटरीना में सबसे शानदार समाचार पत्र माना जाता है।
1890 में, वह रियो डी जनेरियो चले गए, जहां उन्होंने कई मीडिया आउटलेट्स के साथ सहयोग किया, जिसमें उन्होंने लेख-घोषणापत्र प्रकाशित किया प्रतीकों. बौद्धिक रूप से सहअस्तित्व में राउल पोम्पीया और साथ ओलावो बिलाक. १८९३ में उन्होंने अपनी एक मुख्य पुस्तक गद्य में कविताओं का विमोचन किया मिसाल, तथा अभ्यास, कविताओं की किताब।
उन्होंने युवा अश्वेत महिला गविता रोजा गोंसाल्वेस से शादी की, जिनसे उनके चार बच्चे थे। परिवार कई वित्तीय समस्याओं का सामना करना पड़ा, मामूली पदों पर प्राप्त कम वेतन के कारण उन्होंने ग्रहण किया। मामले को बदतर बनाने के लिए, उनकी पत्नी ने अपने दूसरे बच्चे के जन्म के बाद मानसिक विकार विकसित किए।
से पीड़ित यक्ष्मा, अपने स्वास्थ्य में सुधार के लिए अंतर्देशीय चले गए। हालांकि, बीमारी स्थिर नहीं हुई है, और कवि 19 मार्च, 1898 को मृत्यु हो गई, 36 साल की उम्र में।
क्रूज़ ई सूसा की साहित्यिक विशेषताएँ
→ आकार
पसंदीदा गाथा;
कविता के अन्य रूपों की रचना सॉनेट की तुलना में कम कठोर है।
→ भाषा
विषयपरक;
अस्पष्ट और अस्पष्ट, उद्देश्य नामांकन के बजाय सुझावों की प्रबलता के साथ;
की प्रधानता संज्ञाओं सार;
की प्रधानता विशेषण;
का बार-बार उपयोग अलंकार, रूपक के रूप में, तुलना, अनुप्रास, समरूपता और समकालिकता।
→ सामग्री
रहस्यवाद और धार्मिकता से जुड़े विषय;
मननशील मानसिक अवस्थाओं की अभिव्यक्ति;
निराशावादी स्वर की प्रबलता, जो अस्तित्व के दर्द को व्यक्त करती है मुझे गीत;
रहस्य से जुड़े विषयों में रुचि, रात में, मृत्यु तक;
एक तर्क-विरोधी और भौतिक-विरोधी विश्वदृष्टि की प्रबलता, जो इससे मिलती-जुलती है आरओमानिकवाद.
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Cruz e Sousa. द्वारा काम करता है
बाल्टी (१८९३) - कविता
मिसाल (१८९३) - गद्य कविताएँ
ट्रॉप और वेशभूषा (१८८५) - गद्य में कविताएँ (वर्जिलियो वर्ज़िया के साथ साझेदारी)
→ मरणोपरांत कार्य
नवीनतम सॉनेट्स (1905)
रोजगार (१८९८) - गद्य कविताएं
हेडलाइट्स (१९००) - कविता
अन्य रोजगार (१९६१) - गद्य कविताएँ
परम पुस्तक (१९६१) - कविता
बिखरे हुए (१९६१) - गद्य कविताएँ
क्रूज़ ए सूसा कविताएँ
आत्माओं की जेल
आह, जेल में हर आत्मा कैद है,
सलाखों के बीच अँधेरे में छटपटाहट
कालकोठरी से विशालता को देखते हुए,
समुद्र, तारे, दोपहर, प्रकृति।
सब कुछ एक समान भव्यता धारण करता है
जब आत्मा आज़ादी को बेड़ियों में जकड़ लेती है
सपने और, सपने देखना, अमरता
यह पवित्रता के ईथर अंतरिक्ष में आंसू बहाता है।
हे फंसी, गूंगी और बंद आत्माएं
विशाल और परित्यक्त जेलों में,
कालकोठरी में दर्द की, नृशंस, अंत्येष्टि!
इन एकाकी, गंभीर सन्नाटे में,
स्वर्ग की कौन सी कुंजी कुंजी रखती है
आपके लिए रहस्य के दरवाजे खोलने के लिए ?!
(पूरी कविता)
में वह कविता, क्रूज़ ई सूसा मुख्य औपचारिक और विषयगत पहलुओं को व्यक्त करता है जो प्रतीकात्मकता की विशेषता रखते हैं, जैसे कि मानव पीड़ा, जो पूरे छंदों में, शरीर और आत्मा के बीच विरोध के माध्यम से प्रकट होता है, जिसमें आत्मा तभी मुक्त होती है जब उसे भौतिक पदार्थ में कैद करने वाली जंजीरें टूट जाती हैं।
इस आध्यात्मिक (दूसरे शब्दों में, भौतिक से परे) और आध्यात्मिक स्वर के अलावा, कविता में प्रतीकात्मक सौंदर्यशास्त्र की एक बहुत ही आकर्षक विशेषता के रूप में है, की निरंतर उपस्थिति रूपकों, जिसका अर्थ है कि गीतात्मक स्व द्वारा दिए गए संदेशों के कई सुझाव और गैर-व्याख्या हैं। उदाहरण के लिए, कविता में किसी भी बिंदु पर मृत्यु शब्द का स्पष्ट रूप से उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन यह अनुमान लगाया जाता है कि जंजीरों को तोड़ने से जीवन की हानि होती है और फलस्वरूप, आत्मा की मुक्ति होती है।
कविता में मौजूद एक अन्य प्रतीकात्मक विशेषता, रूपकों की उपस्थिति के अलावा, संबंधित है सिनेस्थेसिया का उपयोग, संवेदी पहलुओं के जंक्शन द्वारा विशेषता भाषण की आकृति, जैसा कि इस कविता में उल्लेख किया गया है: "हे फंसे, मूक आत्माएं"। औपचारिक पहलुओं के संबंध में, क्रूज़ ई सूसा एक प्रतीकात्मक प्रवृत्ति भी व्यक्त करता है: का निर्माण construction सोंनेट्स, शास्त्रीय साहित्य द्वारा पवित्रा एक रूप।
कामुक और रहस्यमय
धुंध के सबसे पतले क्षेत्रों के माध्यम से
कुंवारी और दुर्लभ सितारे भटकें ...
मकई की हल्की सुगंध की तरह
इत्र के चारों ओर पूरा क्षितिज।
सफेद झाग के वाष्पीकरण में
स्पष्ट दृष्टिकोण कमजोर पड़ रहे हैं...
कच्चे और दीप्तिमान टियारा चमकने के साथ
सितारे एक-एक करके बाहर जाते हैं।
और फिर, अंधेरे में, रहस्यमय सुन्नता में,
परेड, दुष्प्रभाव के साथ,
वर्जिन के स्लीपवॉकर जुलूस ...
हे अस्पष्ट रूपों, अस्पष्टताओं!
शाश्वत कौमार्य का सार!
हे इच्छा की तीव्र कल्पना...
(बाल्टी)
इस कविता में, क्रूज़ ई सूसा ने पहले छंद में, प्रतीकात्मक साहित्य में एक और आवर्तक विशेषता की खोज की: का उपयोग अनुप्रासकुत्ता, व्यंजन शब्दों का जानबूझकर दोहराव। पहले श्लोक में, उदाहरण के लिए, व्यंजन v का उपयोग "वगम", "विरजेन्स" शब्दों में देखा जाता है, जो दूसरे पद में मौजूद है, और तीसरे पद में मौजूद "लाइट" शब्द में है।
एक अन्य प्रतीकात्मक विशेषता स्वयं में प्रकट होती है अमूर्त संज्ञाओं का प्रयोग ("सुगंध", "वाष्पीकरण", "चमक", "आकार", "सार", "चिमेरस") और विशेषण ("दुर्लभ", "स्पष्ट", "कच्चा", "नाक्षत्र", "स्लीपवॉकिंग", "अस्पष्ट", "शाश्वत"), जो योगदान देता है विचारोत्तेजक और अमूर्त मनोदशा जो पूरी कविता के माध्यम से चलता है।
लिएंड्रो गुइमारेस. द्वारा
साहित्य शिक्षक
