LES Compagnie de Jésus, fondée par les espagnols Saint Ignace de Loyola, était l'un des ordres catholiques les plus importants fondés au 16ème siècle et continue d'avoir une influence internationale à ce jour. Pour comprendre l'importance de cet ordre, il est nécessaire que nous connaissions certaines caractéristiques du contexte dans lequel il a été créé.
Contexte historique de la création de la Compagnie de Jésus
L'une des séquences d'événements les plus importantes de l'ère moderne est la soi-disant Rénovationsreligieux, qui comprennent le Réformes protestantes et le Contre-Réforme catholique, a eu lieu au cours de la première moitié du XVIe siècle. Parmi les grands moments des Réformes religieuses, on a, du côté protestant, les thèses de Luther de 1517, la révolte paysanne anabaptiste de 1522-25 et les réformes anglicane et calviniste des années 1530, qui ont eu lieu en Angleterre et en Suisse, respectivement. Du côté catholique, le point le plus important a été la convocation de la Concile de Trente
, commencée en 1546, qui réaffirme les dogmes catholiques et cherche à les réconcilier avec l'humanisme caractéristique de l'époque. De plus, quelque chose de très particulier se passait dans les nations catholiques, surtout en Espagne.Comme les Portugais, le Royaume unifié d'Espagne est né des guerres contre l'occupation musulmane de la péninsule ibérique. L'union des trônes de Castille et d'Aragon à la fin du XVe siècle marque une étape importante dans la défense politique et spirituelle du catholicisme européen. Lors de l'éruption du protestantisme, l'Espagne, qui avait entamé le processus de colonisation des terres nouvellement découvertes Le « Nouveau Monde », avec son voisin le Portugal, a cherché à se défendre contre la propagation rapide des idées de Luther, Calvin et similaire. Outre les mesures de confinement prises dans la sphère politique, il y a eu, dans la sphère strictement religieuse, la création de la Compagnie de Jésus, ou alors Societas Iesu, SJ, en 1534.
Les jésuites et les missions catholiques internationales
Le responsable de la création de la Compagnie de Jésus, le Basque Ignace de Loyola, était un ancien membre de l'armée espagnole et gérait, avec d'autres religieux, comme FrançoisXavier et AlphonseSaumon, pour faire avancer l'idée d'un ordre qui avait pour objectif principal les missions catholiques internationales. Toi jésuites, comme on appelle les membres de la Compagnie de Jésus, se caractérise par l'engagement qu'ils ont eu à entreprendre des missions à travers le monde à l'ère des grandes navigations. Des milliers de jésuites sont venus au Amérique hispanique et Amérique portugaise convertir et catéchiser les indigènes, ainsi que les aider dans le processus d'acculturation. C'est en opérant de telles pratiques que les jésuites ont pu apprendre des langues indigènes, comme le Tupi-Guarani, et les systématiser dans des grammaires générales, ainsi soulignées par l'historien Christopher Dawson, dans ton livre La division du christianisme:
“Non moins importante était l'activité missionnaire des jésuites, l'un des exploits extraordinaires de l'époque. A partir de l'époque de San Francisco, les jésuites furent les principaux pionniers et organisateurs de l'expansion Missionnaire chrétien en Asie et dans les Amériques, en Inde et au Japon, en Chine et au Siam, au Mexique, au Brésil et Paraguay. Ne tenant pas compte des aspects purement religieux, cette activité eut d'importantes répercussions intellectuelles dans la culture européenne. Déjà au XVIe siècle, les rapports des missionnaires jésuites étaient plus que des récits de voyageurs et explorateurs, collaborant beaucoup plus pour transformer la connaissance et la compréhension occidentales du monde pas européen. Les auteurs des nombreux « comptes » jésuites étaient les précurseurs des ethnologues et des orientalistes modernes, ainsi que des missionnaires modernes.” [1]
De plus, l'importance de la Compagnie de Jésus dans la sphère contre-réformiste résidait dans la discipline spirituelle et comportementale exigée par le livre Exercices spirituels, écrit par saint Ignace. Bien qu'il s'agisse d'un livre très court, presque un livret, il a eu un très grand impact sur ce qui était se réfère à la modélisation de la pratique de la prière, de la méditation et de l'ascèse qui devrait être suivie par la missionnaire.
NOTES
[1] DAWSON, Christophe. La division du christianisme - De la Réforme protestante au siècle des Lumières. Trans. Marcia Xavier de Brito. São Paulo: É Realizações Ed., 2014. P. 188.
Par Me Cláudio Fernandes
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/papel-companhia-jesus-na-contrarreforma.htm
