Histoire du Carnaval: origine, en Europe, au Brésil

O Carnaval c'est une fête populaire traditionnelle tenus dans différents endroits à travers le monde, étant le plus célébré au Brésil. Malgré la forte laïcité présente au Carnaval, la fête est traditionnellement liée à la catholicisme, puisque sa célébration précède le Carême. Le carnaval n'est pas une invention brésilienne, car son l'origine remonte à Antique.

Le mot Carnaval vient du latin, carnis levale, dont le sens est « emporter la viande ». Ce sens est lié au jeûne qui doit être accompli pendant le Carême et aussi au contrôle des plaisirs mondains. Cela démontre une tentative de l'Église catholique de contrôler les souhaits des fidèles.

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Origine du Carnaval

Certains érudits considèrent le carnaval comme une fête chrétienne, car son origine, dans la façon dont nous comprenons actuellement le festival, a relation directe avec le jeûnePrêté. Cela n'empêche pas de retracer les origines historiques qui nous montrent l'influence que le Carnaval a subi d'autres partis qui existaient dans l'antiquité.

À Babylone, deux partis ont peut-être été à l'origine de ce que nous appelons Carnaval. À rassasie c'était une fête où un prisonnier prenait, pendant quelques jours, la figure du roi, s'habillant comme lui, mangeant de la même manière, et couchant avec ses femmes. À la fin, le prisonnier a été fouetté puis pendu ou empalé.

Un autre rite a été accompli par le roi dans la période proche de la équinoxe printemps, un moment pour célébrer la nouvel an dans Mésopotamie. Le rituel a eu lieu dans le temple de Marduk (l'un des premiers dieux mésopotamiens), où le roi a perdu ses emblèmes de pouvoir et a été battu devant la statue de Marduk. Cette humiliation servait à démontrer la soumission du roi à la divinité. Puis il reprit le trône.

Ce qui était commun aux deux parties et qui est lié au Carnaval, c'est le caractère de subversion des rôles sociaux: la transformation temporaire du prisonnier en roi et l'humiliation du roi devant son dieu. Peut-être que la subversion des rôles sociaux dans le carnaval, tels que les hommes se déguisant en femmes et d'autres pratiques similaires, est associée à cette tradition mésopotamienne.

L'association entre Carnaval et orgies peut aussi être liée aux festivités gréco-romaines, comme la bacchanales (Fêtes dionysiaques, pour les Grecs). Elles seraient dédiées au dieu du vin, Bacchus (ou Dionysius, pour les Grecs), marqué par l'ivresse et l'abandon aux plaisirs de la chair.

Il y avait encore, dans Grenade, une saturnales et le Luperkalie. Le premier s'est produit dans le solstice de l'hiver, en décembre, et la seconde, en février, qui serait le mois des divinités infernales, mais aussi des purifications. De telles fêtes duraient des jours, avec de la nourriture, des boissons et de la danse. Les rôles sociaux ont également été temporairement inversés, les esclaves prenant la place de leurs maîtres et les maîtres prenant le rôle d'esclaves.

Christianisme et carnaval

Les fêtes citées étaient, bien sûr, des célébrations païennes et étaient extrêmement populaires. À mesure que son pouvoir se renforçait, l'Église ne considérait pas favorablement ces célébrations au cours desquelles les gens se livraient aux plaisirs du monde. Dans cette conception du christianisme, il y avait le critique de l'inversion des positions sociales, car pour l'Église, en inversant les rôles de chacun dans la société, le rapport entre Dieu et le diable s'est également inversé.

L'Église catholique a donc cherché à les recadrer en leur donnant un sens plus chrétien. Au Haut Moyen Âge, Le Carême a été créé — période de 40 jours avant Pâques caractérisée par le jeûne. Plus tard, les festivités menées par le peuple se sont concentrées à cette période et nommées carnis levale.

L'Église entendait ainsi retenir une date pour que les gens commettent leurs excès, avant la période de sévérité religieuse. En ce moment, le Carnaval a duré plusieurs semaines, entre le Noël et le Pâques.

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Carnaval dans l'Europe médiévale et moderne

Le carnaval médiéval a été marqué par des fêtes, des banquets et de nombreux jeux.

Pendant le carnavals médiéval, vers le XIe siècle, à l'époque fertile de l'agriculture, des jeunes gens déguisés en femmes sortaient quelques nuits dans les rues et les champs. Ils se prétendaient habitants des frontières du monde des vivants et des morts et envahissaient les foyers, avec les l'accueil de ceux qui y vivaient, se régalant de nourriture et de boisson, et aussi avec les baisers des jeunes femmes de la Maisons.

Pendant le Renaissance, dans les villes italiennes, le commedia dell'arte, théâtres improvisés dont la popularité dura jusqu'au XVIIIe siècle. A Florence, des chansons ont été créées pour accompagner les défilés, qui présentaient également des voitures décorées, les trionfi. À Rome et à Venise, les participants portaient la bauta, une cape à capuche noire qui couvrait les épaules et la tête, ainsi que des chapeaux à trois cornes et un masque blanc.

Il était courant dans l'Italie de la Renaissance d'organiser des bals masqués pendant le carnaval.

La logique qui régissait les festivités de l'Antiquité était la même pour le Carnaval en Europe de Moyen Âge et Moderne: le monde à l'envers. Ainsi, c'était une période d'inversion délibérée de l'ordre, par conséquent, les restrictions sur la vie des gens ont été abolies et les rôles qui existaient dans cette société, inversés.

À partir du XVIe siècle, des initiatives ont été prises pour imposer un contrôle sur les célébrations du carnaval sur le continent. Cette tentative de faire taire était une réaction aux conflits religieux qui a atteint l'Europe à cette époque, mais cela peut aussi s'expliquer comme un moyen de imposer un contrôle social. Une autre explication pourrait être la conservatisme actuel qui cherchaient à diaboliser les fêtes populaires.

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Carnaval au Brésil

Le carnaval est arrivé au Brésil pendant la colonisation et est devenu la plus grande fête populaire du pays.[1]

L'histoire du carnaval au Brésil a commencé dans le période coloniale. L'un des premiers événements du carnaval a été le Mardi gras, un jeu d'origine portugaise qui, dans la colonie, était pratiqué par les des esclaves. Dans celui-ci, les gens sont sortis dans les rues, se salissant en jetant de la boue, de l'urine, etc. Le jour férié a été interdit en 1841 mais s'est poursuivi jusqu'au milieu du 20e siècle.

Puis vinrent les cordões et les ranchos, les bals, les corsaires et les Écoles de samba. Afoxes, frevos et maracatus est également devenu une partie de la tradition culturelle du carnaval brésilien. Marchinhas, sambas et autres genres musicaux ont été incorporés dans la plus grande manifestation culturelle du Brésil. Si le sujet vous intéresse, lisez notre texte: Histoire du carnaval au Brésil.

Crédits images

[1]Presse CP DC et Shutterstock

Par Daniel Neves et Tales dos Santos Pinto
Professeurs d'histoire

La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/historia-do-carnaval.htm