Michel Foucault c'était un philosophe, professeur, psychologue et écrivain français. Détenteur d'un style littéraire unique, Foucault a révolutionné les structures philosophiques du XXe siècle en les analysant sous un angle nouveau. Profondément influencé par Nietzsche, Marx et Freud, le philosophe contemporain a également été influencé par le philosophe et ami Gilles Deleuze, issu de la médecine et de la psychiatrie.
Nous pouvons diviser le L'oeuvre de Foucault en troisles pièces distincte: une production qui dura jusqu'aux années 1960, dans laquelle il fit ce qu'il appela « l'archéologie » des sciences humaines, de la littérature, de l'écriture et de la pensée en général; une seconde phase, déjà dans les années 70, où le penseur s'est intéressé aux formes de la subjectivité et du pouvoir, tissant des analyses philosophiques à travers la méthode généalogique; enfin, la phase dans laquelle il a écrit soins auto-administrés, en tant que troisième volume publié de la collection histoire de la sexualité.
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Biographie
Paul-Michel Foucault est né le 15 octobre 1926 à Poitiers en France. Ses parents s'appelaient Paul Foucault et Anna Malapert. Le père de Foucault était chirurgien et professeur d'anatomie, et ses grands-parents (paternels et maternels) étaient également chirurgiens, ce qui montre que Médicament elle a toujours été présente dans leur éducation et leur formation. Cependant, le jeune homme s'intéresse à l'histoire, qui décide de la suite de sa carrière.
L'intérêt pour la philosophie est apparu dès la jeunesse de Foucault, ce qui l'a conduit à une recherche précoce de lectures dans la région. Malgré le souhait de son père que son fils devienne médecin, le jeune homme décide, contre la volonté de son père, d'étudier Philosophie, une position soutenue par sa mère, une personne avec qui le philosophe a entretenu une relation très affectueuse. Avec son père, en revanche, Foucault ne s'entend pas très bien.
Foucault s'installe à Paris en 1945 et commence ses préparatifs pour entrer dans l'enseignement supérieur. A cette époque, il rencontre le philosophe et professeur Jean Hyppolite, qui initie le nouvel étudiant à la pensée de Hegel. Il entre à l'École normale de la rue d'Ulm pour étudier la philosophie en 1946. Sa personnalité introspective s'est accentuée au fil du temps au centre d'études, le philosophe refusant de plus en plus le contact avec ses collègues, en raison de l'atmosphère de dispute dans le lieu.
Il a essayé suicide pour la première fois en 1948 et s'accompagnait d'évaluations psychiatriques constantes. L'une des causes qui ont conduit au problème psychiatrique du philosophe était son homosexualité, encore en phase de découverte et en difficulté à s'accepter.
En 1948, le philosophe est diplômé en philosophie et, l'année suivante, en psychologie. Il devient assistant d'enseignement à l'Université de Lille et termine son cursus de psychologie pathologique en 1952. Le philosophe a enseigné et délivré conférences et discours dans plusieurs universités en France, en Allemagne, aux États-Unis et en Suisse, notamment à l'Université de São Paulo (USP) en 1965 et 1975.
Foucault a également travaillé comme psychologue pathologiste dans plusieurs hôpitaux psychiatriques et prisons, ce qui a fourni des éléments empiriques pour la constitution de certains de ses travaux, tels que regarder et punir et histoire de folie.
La parution de Les mots et les choses, en 1966, il ouvre les portes au jeune professeur de philosophie et de psychologie pour se faire connaître sur la scène intellectuelle mondiale. Il donna des cours, des conférences et des conférences, participa à des débats et développa un vaste ouvrage philosophique. Dans 1968, Foucault, ainsi que Deleuze, Marcuse, Sartre et tant d'autres professeurs d'université distingués, se sont impliqués dans le combatélève déclenchée au mois de mai de cette année-là en France, qui a touché les secteurs éducatifs du monde entier. À l'époque, Foucault enseignait en Tunisie.
Peu de temps après, en 1969, le penseur publie l'archéologie de la connaissance, livre qui a restauré et terminé sa première phase de réflexion. En 1970, Foucault est accepté dans un processus de sélection pour occuper la chaire de Jean Hyppolite, au Collège de France, avec la leçon inaugurale l'ordre du discours, publié la même année.
En 1975, il publie Watch and Punish - l'histoire de la violence dans les prisons. L'année suivante, il publie le premier volume de la collection histoire de la sexualité, intitulé le désir de savoir. En 1984, il publie les deux derniers tomes de la série, qui devrait contenir six tomes, intitulés L'utilisation des plaisirs et soins auto-administrés. La raison de l'interruption des travaux était la décès du penseur à 57 ans. Son décès est dû à des complications causées par le SIDA.
Aimé par les uns et détesté par les autres, à cause de ses écrits, sa visibilité dans les années 70 et ses performances politiques, toujours centré sur le la gauche (mais recevant toujours des critiques sévères de la part de penseurs et d'activistes de la la gauche), Foucault était l'un des philosophes les plus acclamés du XXe siècle.
Principalement influencé par des philosophes et des écrivains tels que Marx, Freud, Bachelard, Lacan, Heidegger, Nietzsche, Blanchot, Sade, Kafka, entre autres, son type d'écriture et sa méthode philosophique, en collaboration avec des penseurs tels que Nietzsche, Deleuze et Derrida, ont commencé à être appelés, par les détracteurs, comme post-moderne.
Dans la sphère académique, certains ont classé Foucault comme poststructuraliste, titre qu'il a lui-même refusé. C'est un fait que son œuvre, comme celle de tant d'autres, comme celle de son ami Deleuze, de Sartre, par Beauvoir et, au départ, par Nietzsche, rompit avec les structures traditionnelles de la Philosophie faites jusqu'au XIXe siècle, essentiellement et dogmatiquement centrées sur l'analyse structurée de la rationalité et de ses formes.
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Les idées principales
Comme mentionné, l'œuvre de Foucault peut être divisée en trois périodes: le Foucault archéologique, le Foucault généalogique et le dernier Foucault. Les périodes présentent différentes idées et thèmes sur lesquels le philosophe s'est concentré.
période archéologique
Elle a été marquée par une recherche pour établir une étude utilisant ce qu'il a appelé la méthode "archéologique" des structures de la les sciencesHumain, en particulier de l'histoire et des sciences sociales. Au cours de cette période, la philosophie, la linguistique et la littérature ont également été examinées de manière exhaustive. Les principaux travaux de la période archéologique sont Les mots et les choses et archéologie de la connaissance.
pedigree
Cette période est essentiellement marquée par la publication des ouvrages La vérité et les formes juridiques,regarder et punir et volonté de savoir (ce dernier en tant que premier volume de l'histoire de Sexualité). À ce moment-là, le philosophe français a commencé à s'inquiéter de la formes de pouvoir et de subjectivation dans la société.
Profondément influencé par ses années de psychologie clinique dans les asiles et les prisons et par la méthode généalogique de Nietzsche (outil intellectuel adapté et amélioré par Foucault pour son travail), le philosophe commence à essayer d'étudier, à travers une complexe reconstructionhistorique et culturel de scénarios complexes, la formation de ce qu'il a appelé la société disciplinaire.
Selon le philosophe, l'humanité s'organiserait de différentes manières et à différents moments par la manière dont elle traite politiquement des éléments liés à la vie. (biopolitique). Parmi ces modes d'organisation, le philosophe a trouvé, entre sociétés modernes et société contemporaine, une différence cruciale, en particulier le mode de domination politique dans les anciennes monarchies et systèmes politiques. récent. Le penseur a caractérisé ces différences comme des relations microphysiques et macrophysiques, décrites ci-dessous :
Macrophysique du pouvoir: O Puissance existait et s'exerçait à grande échelle (macro) par l'intermédiaire du monarque, seul responsable de appliquer, par la peur, l'activité nécessaire pour contrôler les volontés disparates par leurs propres volonté.
microphysique du pouvoir: relative à Puissance exercé par ce qu'il appelait la société disciplinaire, c'était un réseau de petits pouvoirs, exercés dans de petits noyaux sociaux par l'application de techniques disciplinaires qui dociles le corps des gens, les formant aux activités diverse. L'école, l'église, la caserne, l'usine, la prison et l'hôpital seraient des institutions disciplinaires qui appliquent la discipline des corps, tandis que les dirigeants des petits noyaux de pouvoir, comme les parents de la famille patriarcale, exercent une sorte de pouvoir microphysique sur ceux qui sont soumis à il.
Dernière période ou le dernier Foucault
Nietzsche apparaît à nouveau dans la théorie de Foucault, cette fois avec plus de force. Le philosophe français a utilisé les théories de son influenceur allemand, en particulier dans son analyse des Grecs anciens, pour s'immerger dans la culture grecque en l'usage des plaisirs et démêler la manière dont la société grecque considérait le sexualité.
Dans cette dernière période, une nouvelle voie éthique est également apparue et a donné le nom de « Prenez soin de vous » à son dernier écrit publié.. Les deux derniers tomes de Histoire de la sexualité, outre les articles académiques, ils constituent l'intégralité de l'ouvrage publié dans le dernier Foucault.
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uvres de Michel Foucault
histoire de folie: à l'aide de la méthode archéologique, le philosophe a cherché à comprendre comment la folie était traitée et comprise comme l'ont fait les psychiatres et les asiles jusqu'au XXe siècle. Le livre a soulevé un débat attendu depuis longtemps sur la cruauté des asiles et la nécessité d'une compréhension plus profonde des troubles psychiatriques comme, souvent, des troubles sociaux.
Les mots et les choses : Foucault comprend que ce que nous appelions « l'homme » a récemment émergé dans le domaine de la connaissance. Dans ce livre, il analyse comment les sciences, notamment les sciences humaines, se constituent et se modifient, devenir d'autres sciences ou d'autres manières de penser, entre le XVIe et le XVIIIe siècle, à partir, d'abord, du Langue.
L'archéologie de la connaissance: Ce livre est une réponse aux critiques du livre précédent et explique, plus en détail, la méthode dite archéologique de compréhension des sciences humaines.
Regardez et punissez : livre sur l'histoire des institutions disciplinaires, la peine, le pouvoir disciplinaire du corps et les prisons comme formes d'application de la discipline par excellence. C'est dans cet ouvrage que le philosophe présente le panoptique, proposé par Jehremy Bentham au XVIIIe siècle, la rapportant à la surveillance constante de notre société, et établit une comparaison entre la prison et d'autres institutions disciplinaires, telles que l'école, l'usine et l'hôpital.
histoire de la sexualité: la série de livres, lorsqu'elle a été annoncée, a promis un total de six publications. Cependant, l'interruption de la collection s'est produite alors qu'elle était à moitié pleine en raison de la mort prématurée de Foucault. Les volumes de cet ouvrage témoignent du glissement du philosophe, d'une méthode généalogique de compréhension des formes du pouvoir à une pensée visant à comprendre les enjeux biopolitiques liés au corps et au rapport des personnes aux subjectivités à travers la question corporel.
de Francisco Porfirio
Professeur de philosophie
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/michel-foucault.htm