Des yeux peints au crayon noir, recouverts de franges, des accessoires comme des ceintures à grosses boucles et des baskets colorées, ainsi que des piercings sur le visage et les vêtements de couleur foncée (bien qu'il y ait ceux qui préfèrent d'autres couleurs) sont quelques-uns des éléments utilisés par emos, qui essaient d'exprimer leur propre style qui est devenu courant dans les centres urbains au cours de la dernière décennie. Évidemment, un tel groupe n'est pas né d'un style ou d'une certaine mode. A l'origine, ils ont émergé dans les années 1980, aux Etats-Unis, ayant à leurs racines un goût prononcé pour le rock et le punk, mais plus précisément par le soi-disant emocore, un genre musical qui mélange le hardcore (ton plus agressif) avec les paroles romantique.
Jusqu'à ce que vous arriviez au genre de musique qui caractérise vraiment le goût des emos aujourd'hui, plusieurs transformations ont eu lieu, les éloignant de plus en plus du rock et du punk d'il y a trente ans. Parmi les premiers groupes qui produiraient un son emocore, il y aurait Rites of Spring and Embrace, passant dans la décennie de 1990 par des groupes comme Jimmy Eat World et Dashboard Confessional, à plus récemment Fall Out Boy, Panique! à la discothèque et My Chemical Romance. Au Brésil, des groupes comme NXZero, Fresno et Restart seraient quelques exemples de ce genre, qui serait arrivé ici après l'an 2000. Cependant, il convient de noter que beaucoup de ces groupes, semble-t-il, ne se seraient pas nécessairement auto-désignés comme faisant partie du genre emo, car il y aurait quelque chose de péjoratif dans une telle note ou un tel label, déformant ce que ces groupes croiraient vraiment être leur style musical.
En gros, les emos sont un type de groupe social informel (ceux-ci sont constitués d'individus qui partagent en quelque sorte une vision du monde, un goût pour un comportement alternatif). Ils sont considérés comme des personnes très émotives et sensibles aux paroles des chansons de leur choix, qui ont pour mélancolie thématique, tristesse, problèmes impliquant le thème de l'amour, le rejet de l'autre (ainsi que la famille). Cependant, il est valable de dire que beaucoup parmi ceux qui rejoignent ce groupe ne le font pas seulement en raison de leurs goûts musicaux communs, mais en en grande partie à cause de l'identité ou de l'empathie pour ce mode de vie, de comportement, bref, pour la mode elle-même à l'égard de Vêtements.
Presque absolument, ce sont des groupes composés d'adolescents et, ainsi, on peut comprendre que l'adhésion et recherche d'un « style » sont certainement liées au moment de la vie où l'on cherche à se construire une identité, en luttant pour la affirmation de soi. En ce sens, peut-être que cet aspect de la transition dans la formation de la personnalité (entre l'enfance et l'âge adulte) peut expliquer le mélange de symboles de style punk avec d'autres avec un certain aspect enfantin, comme en témoigne le mélange entre vêtements sombres et imprimés de personnages pour enfants, ainsi que des colliers de perles colorées, De boutons, porte-clés et sacs à dos, peluches, etc.
Un autre aspect curieux du comportement des emos est la question de la sexualité, qui au sein de ces groupes peut se manifester de diverses manières au-delà de l'hétérosexualité. En fait, une partie des préjugés qu'ils subissent est dû au préjugé déjà existant contre les homosexuels et les bisexuels, puisque ces types de sexualité sont assez fréquents chez les emos. L'émotivité et la sensibilité mêmes si caractéristiques de ce groupe vont à l'encontre d'une attente sociale, par exemple, par rapport à un comportement masculin d'un adolescent masculin, qui, par bon sens, devrait être plus agressif et non émotif. Ainsi, il existe des conditions pour créer des stéréotypes, qui ne servent certainement qu'à corroborer des préjugés de toutes sortes.
Cherchant ici à traduire une lecture impartiale, il ne s'agit pas de critiquer ou d'excuser cette tribu urbaine, mais plutôt de comprendre que nous, en tant que groupe, ils voient dans leur comportement – comme à d'autres époques aussi d'autres jeunes – une manière de « transgresser » une norme ou une attente construite par la société. Par conséquent, lorsqu'on parle de nouvelles tribus urbaines ou de groupes en général qui constituent des minorités, il faut considérer que la l'intolérance de la société envers le « différent » s'exprime par des actes de violence, qu'ils soient physiques ou psychologique. Ainsi, un curieux phénomène social se manifeste dans le fait que cette même société urbaine/industrielle, démarche qui crée les groupes sociaux les plus divers - comme les emos -, elle ne se montre pas suffisamment capable de faire face elles ou ils.
Paulo Silvino Ribeiro
Collaborateur scolaire au Brésil
Baccalauréat en sciences sociales de l'UNICAMP - Université d'État de Campinas
Master en sociologie de l'UNESP - Université d'État de São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Doctorant en Sociologie à UNICAMP - State University of Campinas
