Le structuralisme est un approche de la pensée partagée par la psychologie, la philosophie, l'anthropologie, la sociologie et la linguistique qui voitla société et sa culture formées par des structures sur lesquels nous basons nos coutumes, notre langue, notre comportement, notre économie, entre autres facteurs.
En plus des sciences humaines, l'administration commence également à utiliser le structuralisme comme méthode de développement des sciences dites de gestion.
O méthode structuraliste c'est l'analyse de la réalité sociale basée sur la construction de modèles qui expliquent comment se produisent les relations à partir de ce qu'ils appellent des structures.
La structure est un système abstrait dans lequel les faits ne sont pas isolés et dépendent les uns des autres pour déterminer le tout. Les échanges économiques dépendent des liens sociaux, eux-mêmes déterminés par des systèmes de distinction, etc.
Ce sont des éléments interdépendants dans lesquels la force de la structure est perçue et on voit que tous les faits ne peuvent pas être compris par ce qui est affiché, qu'il y a des éléments implicites. Avec cela, le structuralisme croit que les événements sont toujours liés, sans faits isolés.
L'école structuraliste la plus connue dans le monde est le structuralisme français, représenté par Jacques Lacan, Roland Barthes et Claude Lévi-Strauss. Elle a atteint son apogée dans les années 1960, à une époque où elle tentait de contrecarrer une autre pensée philosophique française de premier plan, le structuralisme de Jean-Paul Sartre.
La perspective structuraliste a émergé de la linguistique, avec Ferdinand de Saussure dans les années 1910. C'est le penseur suisse qui jettera les bases du développement de deux champs d'investigation, la linguistique structurale et la sémiologie (sémiotique). Il n'établit pas l'usage du mot structure, mais fait partie de systèmes formés d'axes de sens et de signes linguistique qui forment les sens et les signifiants, faisant abstraction de l'analyse historique des variétés de langues ou dialectes.
De cette théorie est née la méthode structuraliste, développée par le Français Claude Lévi-Strauss. A partir de l'observation participante dans les tribus, y compris au Brésil, l'anthropologue s'est rendu compte de l'existence de règles et de normes établies entre les groupes sociaux inconsciemment, qui formaient les structures de parenté, de langue, de coutumes et tout ce qui impliquait le comportement dans société. Lévi-Strauss a utilisé la même méthode de linguistique que celle appliquée aux études culturelles et a ainsi fondé l'anthropologie structurale.
Structuralisme et fonctionnalisme
La psychologie a aussi sa propre théorie structuraliste, créée par l'Allemand Wilhelm Wundt, qui considère l'étude des structures de l'esprit comme un moyen de comprendre et de traiter le comportement Humain. Edward Tithener était un disciple de Wundt et a développé le structuralisme américain en psychologie.
Le fonctionnalisme en psychologie s'oppose au structuralisme. Il étudie les fonctions exercées par l'esprit afin de diriger le comportement. Il a une influence sur la théorie darwinienne de l'évolution et de l'adaptation de l'homme. Son plus grand représentant est John Dewey.
En anthropologie et en sociologie, le fonctionnalisme est la perspective selon laquelle la fonction sociale des événements influence le comportement dans la société plus que la structure. Comme si les faits étaient les conditionneurs, et non le système tel que le structuralisme l'entend.
Parmi les grands noms du fonctionnalisme en sciences sociales figurent Émile Durkheim et Bronislaw Malinowski. Après lui, l'anthropologue Radcliffe-Brown développe ce qu'on appelle le fonctionnalisme structural, qui rejette l'historicité pure et actions simples dans la société, et que les organisations sociales sont fonctionnelles pour maintenir les besoins du groupe et de ses structure.
Structuralisme et poststructuralisme
Le poststructuralisme est un courant de pensée qui émerge des critiques dirigées contre le structuralisme. En raison de son mépris des conditions historiques, le structuralisme a été condamné depuis sa création pour avoir appliqué un certain déterminisme structurel.
À l'époque contemporaine, il est également entendu que les structuralistes ne considèrent pas l'action de l'individu au sein de la structure, comme s'il n'y avait aucune chance d'agir par lui-même différemment de ce qui est établi par le système.
Avec de telles perspectives, le poststructuralisme émerge non pas comme un contrepoint au structuralisme, mais comme une déconstruction liée au postmodernisme. Pour les poststructuralistes, la réalité est socialement construite et a une forme subjective. Cela donne aux sujets une liberté d'interprétation, et cette déconstruction permet de dissocier le signifiant du sens.
Les principaux penseurs poststructuralistes sont Jacques Derrida, Gilles Deleuze et Michel Foucault lui-même.
