Parmi les personnages historiques de toute époque, ceux d'une importance héroïque, dont la réputation de bravoure et le courage les rend légendaires, ce sont eux qui sont le plus imprégnés de mémoire et d'histoires populaire. A l'époque médiévale, de nombreux noms entraient dans cette liste de personnages historiques héroïques. Jeanne d'Arc est l'un des plus grands exemples parmi les Français. Chez les Espagnols, le nom de Rodrigo Diaz de Vivar, le Champion (au sens de champion, vainqueur), plus connu sous le nom de El Cid, un terme qui dérive de l'arabe et signifie « le Seigneur ».
Rodrigo est né dans la ville de Burgos, en 1043, dans les anciens domaines de Royaume de Castille, à une époque où les tensions politiques étaient nombreuses dans la péninsule ibérique, tant entre les royaumes chrétiens eux-mêmes qu'entre landes (Musulmans installés sur cette péninsule depuis le VIIIe siècle). Les royaumes chrétiens ont cherché à conquérir plus d'espace dans la péninsule ibérique et l'ont fait en favorisant les alliances avec les nobles et les relations vassales avec les soi-disant
taifas. À taifas étaient des factions politiques musulmanes qui se sont formées avec la désintégration de la Califat de Cordoue, c'est-à-dire un vaste domaine islamique qui occupa le centre et le sud de la péninsule ibérique de 929 à 1031.Rodrigo Diaz, El Cid, est devenu bien connu parmi les royaumes chrétiens (Château, Aragon et León) et les taifas pour avoir agi en même temps. comme mercenaire, c'est-à-dire qu'il offrait ses services guerriers aux chrétiens et aux maures qui voulaient faire la guerre aux royaumes. rivaux. Il était aussi connu, en son temps, pour avoir été lieutenant du roi Sancho de Castille puis pour avoir été banni de cette terre après la mort de Sancho et l'élévation de Alphonse VI au trône. Avec le départ de Castille, El Cid a noué des contacts importants avec les chefs maures, parmi lesquels Al-Cadir, de la taifa de Valence, avec qui il se lie d'amitié.
En 1089, la Castille est envahie par Yusuf, leader musulman almoravide. Le roi Alphonse aurait alors appelé à l'aide El Cid, qui est rentré en Castille. Cependant, la bataille contre Yusuf a été perdue et, une fois de plus, El Cid a été banni par le roi Alphonse. Dans les années qui suivirent, de nombreux affrontements eurent lieu entre Maures et Chrétiens. Le chef de la taifa valencienne, Al-Cadir, est assassiné en 1093 lors d'une mutinerie. EL Cid décide alors de venger son ami et d'envahir Valence, ce qui se produit en 1094. Il conquit la taifa et devint prince de Valence, régnant avec sa femme, la également célèbre Jiména, jusqu'à l'année de sa mort, en 1099.
L'une des principales sources qui ont fait d'El Cid un personnage populaire était le Poème de Mio Cid, écrit par des anonymes du XIIIe siècle. Ce poème construit une image pieuse et mythique de Rodrigo Diaz. Cette idée s'est reproduite au cours des siècles en Espagne, en commençant par les royaumes de la première modernité, tels que Philippe II, qui tenta d'inciter le clergé catholique, au XVIe siècle, à canoniser El Cid – ce qui fut aussitôt refusé.
De plus, la figure d'El Cid a été très plébiscitée par les Espagnols à l'époque nationaliste de Francisco Franco, au XXe siècle, qui a su utiliser la figure mythique du héros comme propagande pour son régime. Cet usage politique d'El Cid a été rendu possible, avant tout, grâce à des études enthousiastes comme celle de Menéndez Pidal, comme le note l'historien Richard Fletcher dans son ouvrage. A la recherche du Cid:
Son point de vue sur le Cid se superposait à un autre point de vue, déjà assez répandu, mais nullement universellement partagé, sur le rôle joué par la Castille dans l'histoire espagnole en tant que ensemble. Le destin historique de la Castille était d'unifier l'Espagne. Le Cid a ainsi proposé une norme à suivre pour tous les Espagnols. Dans la Préface de la première édition de La España del Cid, ainsi que dans ses derniers chapitres, Menéndez Pidal il admettait honnêtement que son œuvre était pieuse aussi bien qu'historique, et qu'elle avait pour fonction didactique. Menéndez Pidal avait des leçons à donner à sa génération, peut-être d'une manière très similaire à l'auteur du Poema de mio Cid, qui avait des leçons – assez similaires d'ailleurs – pour enseigner la version de Pidal.[1] P. 264
Il y avait aussi la production du film épique, El Cid, en 1961, réalisé par Anthony Mann, avec Charlton Heston, dans le rôle principal, et Sophia Loren, dans le rôle de Jimena. Le film se concentre sur la période de l'invasion almoravide et se développe en mettant l'accent avant tout sur la relation amoureuse entre Jimena et Rodrigo. Ce classique du cinéma a contribué à projeter davantage l'image légendaire d'El Cid.
NOTES
[1] FLETCHER, Richard. A la recherche du Cid. Trans. Patricia de Quiroz Carvalho Zimbres. São Paulo: Éditeur de l'UNESP, 2002, p. 264.
Par Me Cláudio Fernandes
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/rodrigo-diaz-vivar-el-cid.htm