Dans son ouvrage intitulé Le peuple brésilien, l'anthropologue Darcy Ribeiro déclare que « malgré l'association de la pauvreté avec la noirceur, les différences les profondes différences qui séparent et opposent les Brésiliens dans des strates manifestement contrastées sont de la nature Social". (RIBEIRO, 2006, p. 215). Cela suggère qu'en plus du préjugé racial dont il a été question au Brésil, il en existe un autre qui est basé sur le position sociale des individus, selon leur accès au revenu, leur pouvoir d'achat, leur niveau de vie et leur niveau de scolarité. En d'autres termes, au Brésil, il y a aussi ce que l'on appelle les préjugés de classe sociale.
Quand on parle de classe sociale en sociologie, on est automatiquement poussé à penser aux travaux de Karl Marx, qui, en faisant une critique du capitalisme, affirme que la société capitaliste serait divisée en classes sociales, l'une prolétarienne et l'autre bourgeois. D'une manière générale, le premier serait responsable de la main-d'œuvre tandis que le second serait propriétaire des moyens de production. Cela serait caractéristique de la société capitaliste, étant un facteur déterminant de la différence sociale, notamment en ce qui concerne possibilité d'accès aux résultats de la production capitaliste (les biens en général), ce qui contribuerait à accroître la inégalité sociale.
Cependant, lorsque l'on parle de classe sociale pour penser à ce type particulier de préjugé, il ne faut pas seulement considérer ce sens vu dans Marx, qui présuppose l'existence d'une lutte de classe constante avec des intérêts antagonistes dans la société capitaliste (qui ne cesse d'être important). Il faut parler de classe sociale dans un sens plus large, en considérant les différents groupes sociaux dans une classification socio-économique, leur position ou statut dans la structure sociale, un fait qui suggère l'existence non seulement de deux classes, mais de tant d'autres selon des aspects tels que les niveaux de revenu, l'éducation, l'accès aux soins médicaux, entre autres. les facteurs.
Autrement dit, il faut penser l'idée de préjugé de classe sociale au-delà de la clé bourgeoise/prolétarienne, compte tenu de l'existence de classes économiquement plus riches (millionnaires, riches, classe moyenne supérieure) et d'autres avec moins de ressources (classe moyenne, classe moyenne inférieure, pauvres, démunis), le revenu étant le facteur déterminant de leur position sociale et, donc, du préjugé de classer.
Cette brève observation est importante car on peut trouver des travailleurs urbains qui, bien qu'ils soient tous prolétaires, parce qu'ils ont des groupes de revenus différents, peuvent manifester des préjugés de classe envers ceux qui ont un statut inférieur par rapport au pouvoir d'achat, soit parce qu'ils occupent des fonctions inférieures, soit parce qu'ils ont un degré de instruction. Naturellement, la possibilité de préjugés de la part des plus riches (propriétaires de moyens de production, entrepreneurs, banquiers) vis-à-vis des plus pauvres serait plus proche de cet antagonisme de classe si discuté par Marx.
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Pour se faire une idée, en 2011, dans la ville de São Paulo, il y a eu une polémique concernant la construction d'une station de métro dans une région huppée, plus précisément dans le quartier d'Higienópolis. Les habitants de cette localité ont manifesté contre les travaux pour le simple fait de craindre la présence de personnes des "étrangers" aux alentours, affirmant que la station de métro mettrait en danger la sécurité et la tranquillité Emplacements. La polémique générée a fait l'actualité, car, malgré la cohérence de l'argumentation par rapport aux conséquences possibles dans la région, telles que l'augmentation de la nombre de passants, c'était un point de vue biaisé par rapport à la grande masse ouvrière qui utilise ce type de transport. Publique. Plus que cela, ce discours (peut-être pas par une majorité, mais par un groupe d'habitants) impliquerait la tentative d'une « démarcation territoriale » par une certaine classe désireuse de rester isolée, loin de ce qu'il semble bas.
Comme tout autre type de préjugé, celui-ci, motivé par la conjoncture économique, se manifeste aussi comme une forme de violence, au même titre que celle donnée par la couleur de la peau, si commune à la société Brésilien. En effet, pour Darcy Ribeiro, « ce n'est pas en tant que noirs qu'ils opèrent dans le cadre social, mais en tant que membres des pauvres, tous mobilisés par les mêmes aspirations au progrès économique et social [...]. Il faut aussi ajouter que [...] plus que les préjugés raciaux ou de couleur, les Brésiliens ont enraciné des préjugés de classe ». (ibid., p. 216).
Ainsi, ce que l'on peut comprendre, c'est qu'au-delà des problèmes sociaux et économiques causés par les inégalités sociales générées par la division du travail dans la société capitaliste, la discrimination sociale accroît les difficultés rencontrées par les plus pauvres.
Paulo Silvino Ribeiro
Collaborateur scolaire au Brésil
Baccalauréat en sciences sociales de l'UNICAMP - Université d'État de Campinas
Master en sociologie de l'UNESP - Université d'État de São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Doctorant en Sociologie à UNICAMP - State University of Campinas
Sociologie - École du Brésil
