L'origine de l'être humain dans la théologie judéo-chrétienne se situe au moment de la création, lorsque Dieu a créé Adam à son image et à sa ressemblance. Cette façon de comprendre le origine de l'homme s'est imposée comme prédominante depuis que le christianisme est devenu la religion principale de l'Occident.
Cependant, depuis le renforcement du rationalisme, dès les Lumières au XVIIIe siècle, les doctrines les religions ont commencé à être remises en cause et de nouvelles théories explicatives sur les sujets les plus variés ont été développé. Dans le cas de l'origine de l'être humain, l'influence de l'analyse rationnelle sur le monde naturel a conduit Charles Darwin, principalement, à élaborer le théorie de l'évolution, plaçant l'origine de l'être humain à la suite de l'évolution des espèces, face à leur adaptation au milieu dans lequel elles ont été insérées.
Le dilemme sur les deux théories explicatives peut maintenir vivante une question qui a été posée pendant des siècles: Adam avait-il ou non un nombril ?
Cette question a plané sur la tête des théologiens du Moyen Âge et de la Renaissance en Occident, suscitant même d'intenses débats chez les Byzantins.
Sous le créationnisme il y a deux versions possibles. Dieu ayant créé Adam adulte, il ne lui serait pas nécessaire d'avoir un nombril, car il n'est pas né du ventre d'une femme. Cependant, comme Dieu a créé un être parfait, même s'il était déjà un adulte, Adam a été fait avec un nombril, tout comme les autres hommes et femmes qu'il aurait laissés comme descendants.
Du point de vue de l'évolutionnisme, il est certain qu'Adam avait un nombril, car même s'il est traité comme le premier homme lui-même, en raison de la évolution des hominidés, il aurait été généré à l'intérieur de l'utérus d'une mère, étant nécessaire pour que sa grossesse s'alimente par le cordon ombilical. Couper ce cordon après la naissance entraînerait le nombril.
Malgré l'existence ou non du nombril d'Adam est une discussion dont l'issue est stérile, elle a généré quelques controverses au Moyen Âge et à la Renaissance, notamment en matière de production artistique. Les peintres qui ont représenté les scènes d'Eden ont été confrontés à cette question: représenter Adam avec ou sans nombril ?
Certains peintres ont utilisé comme ressource pour échapper à la réponse insoluble la peinture de grandes feuilles dans la région pelvienne d'Adam, qui en plus de cacher ses parties génitales, couvrait également l'endroit où vraisemblablement le nombril. Le théologien John MacArthur prétend que Michel-Ange en peignant sa fresque la plus célèbre de la Chapelle Sixtine, La Création de Adam, aurait donné un énorme nombril à Adam, ce qui lui a valu les propos répressifs de certains théologiens de la ère.
Cette question de l'existence ou non du nombril d'Adam sert de nos jours à montrer à quel point les explication de l'origine de l'homme face aux deux principales thèses explicatives de ce fait, le créationnisme et évolutionnisme. Le débat qui confronte foi et science ne génère peut-être pas de réponses absolues, mais il peut élargir notre réflexion et approfondir nos connaissances sur la vie et la manière dont nous la développons dans le monde.
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Par Contes Pinto
diplômé en histoire
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-umbigo-adao-origem-homem.htm
