Thomas Kuhn était l'un de ces chercheurs en philosophie des sciences qui ont défendu le contexte de découverte, qui privilégie les aspects psychologiques, sociologiques et historiques pertinents pour la fondation et l'évolution de la science.
Pour Kuhn, la science est un type d'activité hautement déterminé qui consiste à résoudre des problèmes (comme un puzzle) au sein d'une unité méthodologique appelée paradigme. Celui-ci, malgré son ouverture suffisante, délimite les problèmes à résoudre dans un domaine scientifique donné. C'est lui qui établit la norme de rationalité acceptée dans une communauté scientifique et est, par conséquent, le principe fondateur d'une science pour laquelle les scientifiques sont formés.
O paradigme caractérise la science normale. Ceci est établi après une sorte d'activité désorganisée qui essaie de justifier ou d'expliquer des phénomènes encore à un stade que Kuhn appelle mythique ou irrationnel: c'est la pré-science. La science normale se produit également lorsque les paradigmes sont brisés et remplacés (ce qui ne signifie pas revenir au stade pré-scientifique). C'est qu'au sein d'un modèle il y a des anomalies ou des contre-exemples qui peuvent remettre en cause la validité d'un tel paradigme. Si cela devient vraiment insuffisant pour soumettre les anomalies à la théorie - vues sous un autre angle, elles peuvent devenir un problème - ce que Kuhn appelle la science extraordinaire ou révolutionnaire se produit, qui n'est rien de plus que l'adoption d'un autre
paradigme, c'est-à-dire de la vision du monde.En effet, au sein d'un paradigme, il existe des attentes préalables que les scientifiques doivent corroborer. Par conséquent, les scientifiques ne cherchent pas à découvrir (comme les penseurs de la contexte de justification) rien d'autre que d'adapter simplement les théories aux faits. Lorsque quelque chose de différent de ce processus se produit, cela est dû à des facteurs subjectifs, tels qu'une incapacité technique du professionnel, ou l'impossibilité technique des instruments, ou la nécessité d'un remplacement réel des paradigme actuel. Pour cela, les scientifiques utilisent des hypothèses ad hoc pour essayer de garder le paradigme (contrairement à ce que pensait Popper). Ici, Kuhn met en évidence la discontinuité des connaissances scientifiques, qui progressent alors par ruptures et non par accumulation de connaissances, comme le pensait la science traditionnelle.
Par João Francisco P. Cabral
Collaborateur scolaire au Brésil
Diplômé en philosophie de l'Université fédérale d'Uberlândia - UFU
Étudiante en Master de Philosophie à l'Université d'État de Campinas - UNICAMP
Philosophie - École du Brésil
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-filosofia-ciencia-thomas-kuhn.htm