Grâce à la Confédération de Délos, Athènes est devenue une ville essentielle pour la Grèce. Athènes contrôlait pratiquement la mer Égée. À la fin de la guerre gréco-perse, en 490 av. C., la grande ville reporta la perception de l'impôt volontaire qui était perçu auprès des villes membres de la confédération pour l'entretien de l'armée comme prétexte à de nouvelles invasions perses. Avec l'argent collecté auprès des villes membres, Athènes a été reconstruite.
Périclès était le mentor de l'empire athénien à travers la fortification du port du Pirée. Il a construit un mur qui a fourni l'accès et la protection pour les communications du port à Athènes, transformant la ville en un point géographiquement stratégique. Sparte a essayé par tous les moyens d'arrêter la construction du mur, mais la politique de Périclès était astucieuse. Ainsi, grâce à un dialogue prolongé, il trouve le temps d'accélérer la construction et de mener à bien les travaux projetés. Cette ruse a fini par alimenter davantage la méfiance des Spartiates.
Le pouvoir de la ville d'Athènes s'est lentement transformé en une politique de domination inflexible. Les villes qui ne faisaient pas partie de la confédération ont été contraintes de devenir des villes membres. Les villes qui refusaient étaient sévèrement punies, comme Naxos et Thassos. La tentative de séparer ces villes a montré la force exercée par Athènes sur ses villes alliées. Ce pouvoir a été largement ressenti, car Athènes interférait dans tous les affrontements existants entre les membres de la Confédération.
Les tribunaux d'Athènes avaient le pouvoir de juger toutes les affaires complexes, notamment commerciales, interdites aux membres de la Confédération. exporter des céréales, sauf au port du Pirée, et a ordonné aux banquiers de faire des prêts uniquement aux marchands fidèles au port. Athénien. Ainsi, la confédération créée par Aristide a été remplacée par un impérialisme étouffant qui a déterminé que les troupes militaires gardent rigidement les villes soupçonnées de mutinerie.
La démocratie athénienne, à l'intérieur, n'était pas encore pleine, car les esclaves et les metecs restaient. Les metecs étaient des étrangers domiciliés à Athènes qui, bien que respectés dans une certaine mesure, n'avaient aucun droit à la terre ou à la vie politique et vivaient dans le servage. Dans ce contexte, il y avait des citoyens grecs réduits au même état que des esclaves et des métecs par les malheurs de la guerre.
Par Lilian Aguiar
Diplômé en histoire
Équipe scolaire du Brésil
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-imperio-ateniense.htm
