La jeunesse représente des possibilités de changements et d'innovations dans la société. Dans les années 60 et 70, des jeunes du monde entier ont entamé une phase connue sous le nom de mouvement de Contre-culture. Profitant des changements que l'humanité traversait, comme la décolonisation de l'Afrique et de l'Asie et, surtout, l'explosion de mai 1968, à Paris, la jeunesse du monde inaugure une ère de rébellion et de détachement Matériel.
La caractéristique principale du mouvement de contre-culture c'était la critique profonde du système capitaliste et des modes de consommation débridés. Les jeunes qui ont intégré ce mouvement pour contester les valeurs morales et esthétiques de la société mondiale ont promu des révolutions dans leurs manières de s'habiller. Leurs vêtements et coiffures sont devenus des symboles de cet univers parallèle qu'ils ont conçu pour rompre avec les modes capitalistes des élites.
Festivals de rock, consommation de drogue et posture sous la terre ils ont affirmé l'identité de ces jeunes qui, à travers l'art et la musique, ont montré leurs positions et leurs alternatives dans la vie. Des musiciens comme Jimi Hendrix et Janis Joplin ont chanté l'hymne de la lutte pour un monde plus poétique et moins incertain. Ces mouvements contestataires sont arrivés au Brésil donnant naissance au groupe appelé «
Tropicália», qui présentait des artistes tels que Gilberto Gil, Caetano Veloso et Tom Zé.Ce mouvement musical au Brésil a grandement innové la musique populaire brésilienne, apportant dans ses textes des vers irrévérencieux qui rompaient avec le type de musique faite jusqu'alors. Dans leurs vêtements et leurs styles, il y avait aussi l'influence du style hippie qui défiait les normes élitistes de la société. Le cinéma brésilien, avec le cinéaste Glauber Rocha, a contribué à la naissance du soi-disant Nouveau cinéma, dans lequel les films critiquaient la pauvreté et les inégalités sociales au Brésil.
Il est également important de mentionner le rôle important que l'écrivain José Agrippino a joué dans la diffusion des idées révolutionnaires à travers ses œuvres, car il dépeint des thèmes centraux sur certains personnages, comme Che Guevara, synonyme d'idéaux socialistes. Ces innovations ont encore inspiré les artistes brésiliens, comme ce fut le cas avec le poète musical Raul Seixas, qui a crié au monde des vers comme « Vive la société alternative », excitant l'émergence de groupes dans rock and roll au Brésil dans les années 80. Ainsi, d'autres hymnes ont été chantés sur le sol brésilien critiquant des thèmes liés à la politique et aux inégalités sociales, comme dans le cas des groupes Legião Urbana, Paralamas do Sucesso, Titãs, etc.
En ce sens, la contre-culture serait une manière de contester les normes élitistes en vigueur dans le monde. La priorité des jeunes porteurs de ces idéaux était de créer de nouveaux modes de vie et de nouveaux styles qui se différencieraient des modèles érudits des classes dirigeantes. Au Brésil, donc, il y avait des représentants qui ont fait entendre leur voix à travers leur art, comme un moyen de créer, avant tout, une autre culture en dehors des normes dominantes.
*Crédits images: Benjamin Kralj et Shutterstock.com
Par Fabricio Santos
Diplômé en histoire
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/contracultura-juventude-brasileira.htm