Stéréotype: qu'est-ce que c'est, types, origine, résumé

Toi les stéréotypes ce sont les images cristallisées qu'on applique habituellement à un groupe humain. Des déclarations telles que « les Américains sont individualistes » ou « les infirmières sont des personnes attentionnées et dévouées » sont des exemples de stéréotypes. La psychologie sociale considère que le contenu des stéréotypes est une construction sociale, puisqu'ils sont produits par le groupe et non de simples représentations individuelles.

La construction sociale des stéréotypes vise à apprivoiser l'inconnu, c'est-à-dire à classer les faits nouveaux dans des catégories connues et stables. Les stéréotypes sont aussi un moyen de forger des identités et de guider l'action en définissant, à l'avance, ce qui est bon ou mauvais, favorable ou défavorable, juste ou injuste, souhaitable ou non.

D'une part, les stéréotypes sont essentiels à la vie sociale car ils permettent à un groupe de se définir, positivement ou négativement, par rapport à un autre groupe. D'autre part, ils jouent également un rôle important dans l'oppression sociale basée sur des caractéristiques telles que la race, le sexe, l'ethnicité et l'âge. Nous comprendrons la formation de ces stéréotypes et comment les catégorisations, schémas ou prototypes fournis par ceux-ci impactent notre quotidien.

A lire aussi: Rôles sociaux - formes de comportement précédemment stipulées pour les individus d'une position sociale spécifique

Thèmes de cet article

• 1 - Résumé sur le stéréotype
• 2 - Cours vidéo sur le stéréotype
• 3 - Qu'est-ce qu'un stéréotype ?
• 4 - Comment se construisent les stéréotypes ?
  • → Exemples de stéréotypes
• 5 - Types de stéréotypes
• 6 - Différences entre stéréotype et préjugé
• 7 - Quelle est l'origine du terme stéréotype ?
• 8 - Principaux aspects liés à la construction des stéréotypes

Résumé sur le stéréotype

• Les stéréotypes sont des représentations mentales socialement construites pour catégoriser les personnes avec des étiquettes facilement reconnaissables.
• Les stéréotypes sont fondamentaux pour la vie sociale, car ils facilitent la cohésion des groupes, mais ils servent également de base aux attitudes préjudiciables de ses membres et peuvent être problématiques.
• La construction de stéréotypes implique des mécanismes du cerveau humain, des processus de socialisation et, actuellement, la communication par les médias de masse.
• Il existe de nombreux types de stéréotypes tels que les stéréotypes de genre, les stéréotypes religieux, stéréotype ethnique ou racial, stéréotype d'âge, stéréotype capacitiste et stéréotype socio-économique.
• Le mot stéréotype a été emprunté par les psychologues sociaux à une technique d'impression inventée au XVIIIe siècle.

Leçon vidéo sur le stéréotype

Qu'est-ce que le stéréotype ?

le stereotype c'est un raccourci mental qui façonne la perception du monde et des groupes sociaux qui y existent de manière simplifiée et généralisée.Ils sont culturellement reproduits et interfèrent — le plus souvent inconsciemment — dans les relations sociales, produisant une croyance rigide, parfois exagéré, à propos d'un groupe de personnes ayant des caractéristiques communes, mais qui peut aussi s'appliquer à chaque individu appartenant à la même groupe.

Il y a à la fois des points positifs et des points négatifs dans le stéréotype. D'un point de vue psychologique, les êtres humains dépendent des stéréotypes pour interagir avec le monde.. Avec ce mécanisme de simplification cognitive, l'individu formule une première perception du monde et de ses éléments, qui lui est fondamentale pour prendre des décisions. Si les données complexes que nous recevons de la réalité, principalement sur des groupes de personnes, n'étaient pas catégorisées et classées en de façon simplifiée par notre cerveau, probablement notre interaction avec l'environnement serait « bloquée » par la surcharge de information.

Sans réflexion critique, le stéréotype sédimente une base solide pour la construction des préjugés. Et les préjugés, à leur tour, sont utilisés pour justifier la discrimination et les attitudes envers des groupes génériques de personnes comme les « immigrés », les « autochtones », les « pauvres » ou les « Français ».

Enfin, le stéréotype peut être défini comme une construction mentale résultant de mécanismes cognitifs qui aident à traiter des informations complexes. Il a une pertinence sociologique car il est souvent enseigné et partagé au sein d'une communauté comme un moyen de générer des interactions entre les personnes. En raison de l'impact sur la perception individuelle du monde et de l'oppression sociale, il est très important de comprendre ce qui se cache derrière les stéréotypes et comment ils se forgent.

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Comment sont construits les stéréotypes ?

Le stéréotype est l'image standardisée et généralisée de quelque chose ou de quelqu'un, issue du bon sens, que la société construit pour classer les personnes ou les groupes sociaux. La compréhension pour comprendre comment ces représentations sociales se forment passe par trois facteurs: la fonctionnement du cerveau humain, la socialisation des individus et la performance des moyens de communication des Pâtes.

→ Exemples de stéréotypes

Vous trouverez ci-dessous quelques exemples de stéréotypes, qui croient que :

• « les hommes ne savent pas comment s'occuper des enfants » (stéréotype de genre) ;
• « les femmes sont plus capables de s'occuper des gens » (stéréotype de genre) ;
• « Les juifs sont des gens cupides » (stéréotype religieux) ;
• « Les Kenyans sont tous doués pour la course sur route » (stéréotype ethnique ou racial) ;
• « les indigènes sont paresseux et n'aiment pas travailler dur » (stéréotype ethnique ou racial) ;
• « les Français, en général, sont tous grincheux » (stéréotype ethnique ou racial) ;
• « les personnes âgées ne peuvent pas apprendre de nouvelles choses » (stéréotype de l'âge) ;
• « les jeunes sont des gens irresponsables et rebelles » (stéréotype d'âge) ;
• « les politiciens sont tous des voleurs » (stéréotype professionnel) ;
• « les enseignants sont, par définition, ennuyeux et inintéressants » (stéréotype professionnel) ;
• « les personnes handicapées sont incapables de faire les choses par elles-mêmes » (stéréotype capacitiste).

types de stéréotypes

Les stéréotypes peuvent être classés en plusieurs types. Les plus importants sont les stéréotypes raciaux, de genre et de classe. Ceux-ci sont considérés comme des stéréotypes justifiant le système, car ils peuvent être utilisés pour donner un sens au maintien du statu quo et au renforcement des inégalités existantes dans une société. En plus des stéréotypes justifiant le système, qui peuvent perpétuer les inégalités, il existe plusieurs autres types de stéréotypes. Ci-dessous, apprenez à connaître certains d'entre eux et voyez des exemples de la façon dont ils se manifestent :

• Stéréotypes de justification du système :
  • stéréotype racial : est le type de stéréotype lié aux généralisations sur la race ou le groupe ethnique auquel appartient une personne. La croyance que les Noirs sont naturellement moins intelligents ou plus susceptibles de commettre des crimes, par exemple, peut être utilisé pour justifier les politiques d'incarcération de masse et la discrimination dans des domaines tels que le sport et éducation.
  • stéréotype de genre : c'est le genre de stéréotype lié aux images cristallisées sur le féminin et le masculin. Par exemple, l'idée que les femmes sont émotives et sensibles tandis que les hommes sont rationnels et forts peut être utilisée pour justifier le manque de femmes à des postes de direction ou la sous-évaluation de leurs contributions dans des domaines tels que la science et les affaires entreprise.
  • Stéréotype de classe ou socio-économique: c'est le type de stéréotype lié à la représentation sociale de l'origine sociale de l'individu. Par exemple, l'idée que les pauvres sont paresseux ou ne travaillent pas assez peut être utilisée pour justifier le manque d'accès aux services et aux opportunités, ainsi que le maintien de politiques qui perpétuent les inégalités économique.
• stéréotype professionnel : c'est le type de stéréotype lié aux généralisations sur la profession de l'individu. Par exemple, la croyance que les avocats sont cupides et ne se soucient pas de l'éthique.
• Stéréotype capacitiste : est le type de stéréotype lié à la standardisation des capacités physiques d'un individu. Par exemple, croire que les personnes handicapées sont inspirantes simplement parce qu'elles vivent leur vie normale.

Différences entre stéréotype et préjugé

Jusque dans les années 1970, les psychologues sociaux parlaient plus de préjugés que de stéréotypes. Derrière ce changement de terme, il y a eu un changement d'orientation théorique: la valeur de vérité d'un stéréotype n'est plus jugée. La déclaration stéréotypée en est venue à être considérée comme plus neutre et plus complète, un mécanisme général pour relier la pensée collective et la pensée individuelle.

Si le stéréotype fournit des schémas généraux de catégorisation d'un groupe social, le préjugé est une attitude culturelle positive ou négative envers les individus perçus comme membres de ce même groupe. Par exemple, regardons le racisme que les Blancs dirigent envers les Noirs ou d'autres personnes de couleur. Cette discrimination peut inclure des croyances stéréotypées sur les différences raciales dans des domaines tels que l'intelligence, la motivation, le caractère moral et diverses capacités. Ces différences sont ensuite jugées par rapport aux croyances et aux valeurs qui rabaissent les Noirs tout en élevant le statut des Blancs.

Lorsqu'une personne blanche pratique une attitude préjudiciable, elle ajoute des émotions telles que l'hostilité, le mépris ou la peur à la représentation sociale noire. Ces émotions de l'individu, ainsi que les croyances stéréotypées, créent une prédisposition chez cette personne. les blancs de traiter les noirs de manière oppressive et de percevoir leur propre catégorie sociale comme plus haut.

Ainsi, les stéréotypes sont constitués par des représentations mentales qui généralisent et standardisent les personnes appartenant à un certain groupe social. Ils forment un ensemble initial de croyances qui sert de base à des attitudes préjudiciables. Le préjugé, à son tour, est le fondement de la discrimination, c'est-à-dire le fait de traiter de manière inégale des individus appartenant à un groupe ou à une catégorie particulière.

Voir aussi: Qu'est-ce qu'un préjugé de classe sociale ?

Quelle est l'origine du terme stéréotype ?

Le terme stéréotype vient de deux mots grecs, "stereos" et "typos", qui ensemble signifient "impression solide".

Le mot a été emprunté à un processus d'impression graphique, créé à la fin du XVIIIe siècle, dans lequel une seule impression est utilisée pour produire de nombreuses copies identiques de plaques métalliques qui ont permis l'impression en masse de livres, journaux et magazines.

Plus tard, Les psychologues sociaux ont élargi son sens pour décrire l'idée d'une image ou d'une impression fixe et généralisée d'un groupe de personnes.. L'idée de répéter automatiquement quelque chose qui avait été préparé au préalable a été retenue. Actuellement, ces représentations sociales simplifiées et généralisées d'un groupe peuvent être à la base de préjugés et autres croyances sociales partagées.

Principaux aspects liés à la construction des stéréotypes

◦ L'autre généralisé et la socialisation

La socialisation est le nom donné aux processus qui préparent une personne, dès l'enfance, à participer aux systèmes sociaux.. Du point de vue des individus, la participation à ces systèmes est importante pour la création d'un soi, d'une identité sociale, quelque chose qui n'est possible de se construire qu'en interagissant avec les autres.

Du point de vue des systèmes sociaux, la socialisation est nécessaire pour que le système continue à fonctionner avec l'efficacité, car ils dépendent tous d'individus motivés et préparés pour remplir les différents rôles distribué. Pour cette raison, l'individu est socialisé pour percevoir un système social comme une réalité naturelle, qui c'est simplement ce qu'il semble être, et non de l'analyser comme quelque chose que la société a construit et peut reconstruire.

Les généralisations stéréotypées agissent en facilitant la perception simplifiée d'un groupe social auquel l'individu veut s'intégrer ou dont il veut se différencier.. L'individu utilise une généralisation, par exemple, lorsqu'il entre dans une situation où il ne connaît aucune des individus et doit avoir une base pour savoir ce qu'il doit attendre des autres et ce que les autres doivent attendre. de lui. Pour atteindre cet objectif, nous nous appuyons sur ce qu'on appelle l'autre généralisé.

Par exemple, lorsqu'une personne entre pour la première fois dans un entrepôt, sans aucune connaissance particulière du propriétaire des lieux, qui se trouve de l'autre côté du comptoir pour le servir, le Ses attentes sont basées uniquement sur sa connaissance de la relation entre les propriétaires d'entrepôt et les clients en général, et sur ce qu'elle s'attend généralement à ce qu'il se produise lorsqu'elle initie une telle interaction. taper. C'est l'expérience de l'autre généralisé qui permet les premières interactions.

L'autre généralisé permet à l'individu, à l'avance, de formuler une compréhension générale des rôles joués par chacun au sein d'un système social donné.. Ainsi, lorsque nous interagissons dans une situation sociale inédite, notre seule base de connaissances, qui relève du sens commun, est l'autre généralisé. Il est cependant important de faire la distinction entre généralisation et stéréotype.

La généralisation est le processus cognitif qui nous permet de transcender les situations particulières de la vie quotidienne à un contexte général et abstrait. Une généralisation est une déclaration destinée à décrire une catégorie ou un groupe d'individus dans son ensemble. L'exemple de généralisation serait une phrase du type: « de nombreux Noirs sont victimes de mort violente ».

Le fait que les Noirs soient plus susceptibles d'être victimes de violence ne signifie pas du tout que tous, la plupart ou même de nombreux Noirs connaîtront une mort violente. Cependant, les personnes qui confondent les généralisations avec des stéréotypes peuvent supposer exactement cela à propos de tous les Noirs qu'ils rencontrent.

◦ Simplification et biais cognitif

Le deuxième facteur pour comprendre la construction des stéréotypes est la simplification cognitive. Afin de traiter toutes les informations et nous permettre de comprendre le monde et de prendre des décisions avec une relative rapidité, le cerveau humain simplifie tout en créant des raccourcis mentaux et des biais cognitifs, mais les biais cognitifs conduisent à des erreurs de jugement qui peuvent renforcer les stéréotypes.

Les stéréotypes découlent également de la nécessité de réduire la complexité et d'identifier des modèles dans les expériences sociales. En ce sens, le biais cognitif de confirmation, par exemple, est une tendance du cerveau qui nous amène à interpréter et à valoriser des informations qui confirment ou renforcent nos croyances, hypothèses ou attentes préexistantes. Un exemple de ceci serait un professeur de mathématiques qui croit au stéréotype selon lequel les femmes sont moins compétentes dans leur matière. En raison d'un biais de confirmation, ce professeur de mathématiques peut être amené à mettre en évidence des cas d'étudiantes sous-performant aux examens donnés tout au long de leur carrière, ignorant les preuves contraire.

Un autre biais cognitif qui conduit les individus à renforcer les stéréotypes est le biais cognitif de disponibilité. Le biais de disponibilité est le schéma de pensée qui amène les gens à faire confiance aux informations facilement accessibles. dans leur mémoire lorsqu'ils prennent des décisions ou évaluent des situations, plutôt que de rechercher des informations plus complètes ou impartial. L'effet du biais de disponibilité est fortement influencé par les actions des médias, la publicité, la diffusion d'informations fausses et sensationnalistes.

◦ Communication de masse et médias

La communication de masse est un autre facteur qui, actuellement, peut renforcer la construction (ou la déconstruction) sociale des stéréotypes. La société de l'information est composée de spécialistes formés pour transmettre d'immenses volumes d'informations à un public large et diversifié réparti sur un vaste territoire. Donc, l'utilisation de généralisations et de stéréotypes se retrouve généralement à la télévision, à la radio, au cinéma, dans les journaux, les livres, les magazines et, principalement, sur les réseaux sociaux sur Internet.

Selon la théorie de l'étiquetage, développée en sociologie interactionniste par des noms comme Ervin Goffman et Howard Becker, l'impact des moyens de communication est très grand dans les processus de construction de sens à travers interaction. On constate l'influence non négligeable de ces médias dans la construction et la propagation des étiquettes sociales.

Les médias ont le pouvoir de dépeindre et d'amplifier certains groupes ou individus, créant des représentations stéréotypées qui peuvent influencer l'opinion publique et renforcer les préjugés sociaux.. Par exemple, si les médias qualifient une communauté ou une ethnie particulière de « criminelle » ou de « dangereuse », cette étiquette peut créer une perception opinion négative généralisée sur tous les membres de ce groupe, même si seulement quelques individus étaient impliqués dans des activités criminelles.

Cet étiquetage peut conduire à une stigmatisation, une discrimination et une marginalisation accrues de ces groupes dans la société. Et cela se produit parce que les médias présentent souvent des groupes d'une manière simplifiée et exagérée, basée sur des conventions et des préjugés sociaux, contribuant d'autant plus que les systèmes sociaux étiquettent les individus dans des « petites boîtes », dictent leur comportement et normalisent leur image de manière bien définie. partial.

Sources

BECKER, Howard. Étrangers: études en sociologie de la déviance. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.

GOFFMAN, Erving. Stigmate: notes sur la manipulation d'identité gâtée. Rio de Janeiro: Zahar, 1980.

JOHNSON, Allan G.dictionnaire de sociologie: guide pratique du langage sociologique. Rio de Janeiro: Zahar, 1997.

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