marches de carnaval sont des chansons prédominantes dans le Carnaval Brésilien. Ses paroles sont simples, avec de la malice et des rimes faciles à mémoriser. Les marches sont apparues au Brésil au milieu du XXe siècle et, bien qu'elles ne soient pas aussi populaires que par le passé, elles peuvent être considérées comme faisant partie du carnaval national.
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Origine des marches du carnaval
Les marchinhas sont intrinsèquement liées au Carnaval, qui il est arrivéLeBrésil pas encore période coloniale. Cependant, c'est au cours du XXe siècle que cette fête se rapproche de ce que nous connaissons aujourd'hui.
Dans le contexte de fin du 19ème siècle, les marches du carnaval sexhortéau Rio de Janeiro. C'est à cette époque, en 1899, que le pianiste et compositeur brésilien Chiquinha Gonzaga a composé la première marchinha, Oh les ailes ouvertes.
L'origine de nom "mars" il revientà marche des soldats, car le rythme s'apparente à des fanfares militaires. Malgré leur émergence au XIXe siècle, c'est au XXe siècle, entre les années 1920 et 1960, que les marches connaissent leur apogée.
Au début, le marchinhas brésilienpossédéest allé forte influence portugaise, à la fois avec des mélodies simples et une signature temporelle binaire. En saison, balai (1912) et Le cafard (1917) ont été un grand succès au Brésil.
Caractéristiques des marches du Carnaval
Au fil des ans, la marche s'est accélérée, avec des mélodies simples et des paroles avec malice. Les caractéristiques des marchinhas les rendent facilement identifiables par le public. Certains de ces éléments sont :
petites lettres simples;
mémorisation facile;
humour;
double sens;
ironie;
critique sociale.
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L'apogée des marches du Carnaval
Tout au long du XXe siècle, entre 1920 et 1960, la marche du carnaval a vécu l'âge d'or du carnaval brésilien. A l'époque, de grands noms jouaient des marchinhas, comme dalva de oliveira, Carmen Miranda, Silvio Caldas et Mario Reis.
Il connut un tel succès que dans les années 1950, de nombreux artistes au Brésil ont pris le risque d'écrire des marchinhas. Ce fut le cas de Chico Buarque et Caetano Veloso, par exemple. Buarque a écrit la chanson Le groupe, à partir de 1966, pour le Carnaval de l'époque. Caetano a écrit quelques marchinhas et a aussi flirté avec les frévo.
Déclin des marches du carnaval
Les marcheurs commencent à perdre "l'hégémonie" du Carnaval comme le samba et le samba-enredo il estgrenouilleje suis de plus en plus populaire, principalement à Rio de Janeiro. Cependant, au fil des ans, d'autres genres ont commencé à jouer un rôle de premier plan dans la musique du carnaval, tels que l'axé, trouille et ringard.
Bien qu'ils ne soient plus le genre le plus joué dans les carnavals du Brésil, les marchinhas occupe encore une place importante dans l'imaginaire populaire brésilien à l'égard du Carnaval.
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Quelles sont les chansons de carnaval les plus célèbres ?
En plus de Oh les ailes ouvertes, au fil des ans plusieurs marches ont marqué la culture populaire brésilienne, telles que :
Allah-la-oh(Haroldo Lobo et Nassara, 1940) ;
maman ETtu Quero(Jararaca et Vicente Paiva, 1936);
Moi Dil existe une Dargent UNí(Ivan Ferreira, Homero Ferreira et Glauco Ferreira, 1959);
Alcool(Mirabeau Pinheiro, Lúcio de Castro et Heber Lobato, 1953).
Découvrez ci-dessous les paroles des marches de carnaval les plus célèbres du Brésil.
Oh les ailes ouvertes
Ô ouvre les ailes que je veux passer
Excusez-moi pour que je puisse me défouler
Le jardinier a quitté mon jardin
Juste parce que la rose a décidé de m'aimer
Le jardinier a quitté mon jardin
Juste parce que la rose a décidé de m'aimer
Ô ouvre les ailes que je veux passer
Excusez-moi pour que je puisse me défouler
Le jardinier a quitté mon jardin
Juste parce que la rose a décidé de m'aimer
Le jardinier a quitté mon jardin
Juste parce que la rose a décidé de m'aimer
je ne veux pas la rose
Parce qu'il n'y a pas de rose qui n'ait pas d'épines
Je préfère le jardinier affectueux
la fleur parfumée
Et tes affections
(Chiquinha Gonzague, 1899)
Allah-la-oh
Allah-la-oh, hé hé hé hé
Comme c'est chaud, oh oh oh oh
Nous avons traversé le désert du Sahara
le soleil était chaud
Il a brûlé notre visage
Nous venons d'Egypte
et plusieurs fois
nous avons dû prier
Allah! Allah! Allah, mon bon Allah !
Envoyer de l'eau au yoyo
Envoyer de l'eau à iaiá
Allah! mon bon allah
Maman je veux
Maman je veux, maman je veux
Maman je veux sucer
Donne la tétine, donne la tétine
Donnez au bébé une tétine pour qu'il ne pleure pas
Dors bébé de mon coeur
Prends la bouteille et viens entrer dans mon cordon
J'ai une soeur qui s'appelle Ana
Cligner de l'œil a déjà perdu le cil
Je regarde les petits mais comme ça
Je suis vraiment désolé, je ne suis pas un enfant allaité
J'ai une soeur qui est phénoménale
Elle est bossa et son mari est boçal
Donne m'en un Dde l'argent là
Hé, toi là-bas !
Donne moi de l'argent!
Donne moi de l'argent!
N'est-ce pas?
Ne le donnerez-vous pas ?
Vous verrez le grand bordel
Qu'est-ce que je vais faire en buvant jusqu'à ce que je tombe
Donne-moi, donne-moi, donne-moi, oh !
Donne moi de l'argent!
Alcool
Pensez-vous que la cachaça est de l'eau?
La cachaça n'est pas de l'eau
La cachaça vient de l'alambic
Et l'eau vient du ruisseau
Je peux tout manquer dans la vie
grains de riz et pain
je manque peut être de beurre
Et tout le reste n'est pas nécessaire
L'amour peut me manquer
Ha, ha, ha, ha !
je trouve même ça marrant
Je ne veux pas que tu me manques
La putain de cachaça
crédits images
[1] Chambre des communes
Par Miguel Souza
Journaliste
Source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/marchinhas-de-carnaval.htm
