Le mot Philosophie est composé de deux autres mots d'origine grecque: embranchements, qui signifie amour, amitié et Sofia, que nous traduisons par sagesse ou connaissance. C'est Pythagore de Samos (571 a. Ç. – 496 a. C.) qui est attribué à l'invention du mot. Ce dernier, lorsqu'on lui a demandé par un roi de démontrer ses connaissances, lui a dit qu'il n'était pas sage, mais Philosophe, c'est-à-dire ami de la sagesse.
Toujours dans la Grèce antique, et essayant de mieux définir le sens de la Philosophie, Platon (428 a. Ç. – 347 a. C.) montre que l'amour (embranchements) est le manque, le désir de quelque chose que vous n'avez pas. Par conséquent, la philosophie est un manque, mais aussi des ressources pour chercher ce qui est nécessaire, et la philosophe ce n'est pas celui qui possède la connaissance, mais plutôt celui qui cherche à connaître continuellement.
A l'époque médiévale, la philosophie devient l'investigation rationnelle mise au service de la foi. C'est parce qu'avec l'avènement du christianisme et son adoption par l'Empire romain, ainsi qu'avec l'émergence de l'Église catholique, un modèle de connaissance a été développé dans lequel la raison discursive justifierait la compréhension des textes sacré.
A l'époque classique (Renaissance et Modernité), la philosophie se confond avec l'étude de la sagesse comprise comme un parfait connaissance de tout ce que l'homme peut savoir pour mener sa vie (morale), préserver sa santé (médecine) et créer tous les arts (mécanique). Aujourd'hui, dans la période que nous appelons contemporaine ou post-moderne, la philosophie reçoit plusieurs significations, parmi lesquelles :
- Une correspondance de l'être dans le langage ;
- Analyse critique des méthodes utilisées en science ;
- Instrument de critique des formes dominantes de pouvoir, ainsi que de sensibilisation à l'homme inséré dans le monde du travail.
Vue sous cet angle, la philosophie ne peut être confondue ni avec le mythe ni avec la science. C'est qu'en même temps qu'elle demande analyse, critique, clarté, rigueur, objectivité (comme la science), il est clair que les discours en quête de connaissances d'ensemble se construisent dans l'histoire selon des modèles de rationalité qui se renouvellent et se renouvellent au cours du temps (ce qui la rapproche du mythe). Elle reste dans une recherche constante de sagesse.
Par João Francisco P. Cabral
Collaborateur scolaire au Brésil
Diplômé en philosophie de l'Université fédérale d'Uberlândia - UFU
Étudiante en Master de Philosophie à l'Université d'État de Campinas - UNICAMP
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-filosofia-grega.htm
