Aleijadinho: jeunesse, grandes œuvres, dernières années

paralyser, appelé Antônio Francisco Lisboa, était un sculpteur, sculpteur et architecte qui a vécu à Vila Rica pendant la période minière, au XVIIIe siècle. Il se distingue par son art sacré et est l'un des grands maîtres de la sculpture de l'époque. Les dernières années de la vie d'Aleijadinho ont été marquées par une maladie qui lui a apporté beaucoup de souffrance.

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Jeunesse

Antônio Francisco Lisboa, dit Aleijadinho, est né à Ouro Preto (Vila Rica, à l'époque), en première moitié du XVIIIe siècle. Il y a une controverse concernant sa date de naissance. On croit que le 29 août être attribué au jour de naissance seulement comme date approximative. A propos de l'année, il y a deux propositions qui sont défendues par des universitaires. L'un d'eux dit qu'Aleijadinho est né en 1730, et il est basé sur votre certificatdansBaptême; l'autre dit qu'il est né en 1738, et il est basé sur votre certificat de décès.

Aleijadinho était le fils illégitime de

Manuel Francisco Lisbonne, un Portugais qui a déménagé à Minas Gerais dans les années 1720. C'était le résultat d'une relation illégitime entre son père et Isabel, une esclave africaine dont on sait peu de choses. Aleijadinho, donc, est né esclave et était noir, mais a été affranchi par son père.

C'est son père qui lui a appris le métier qui a gravé son nom comme l'un des plus grands artistes de l'histoire brésilienne. Manuel Francisco Lisboa était un sculpteur sur bois et architecte qui a joué le rôle de contremaître, travaillant dans l'embauche de personnel pour les grands travaux qui se déroulent dans le Minas Gerais.

Aleijadinho avait quatre demi-frères, résultat du mariage de son père avec une femme nommée Maria Antônia de São Pedro. Aleijadinho a grandi parmi ces frères, mais à la mort de son père, il n'avait aucun droit à l'héritage car il était un enfant illégitime. L'héritage paternel qu'il reçut fut le métier qu'il exerça toute sa vie.

Outre son père, on raconte que la formation de sculpteur d'Aleijadinho s'est appuyée sur les conseils de João Gomes Batista, dessinateur et peintre; Francisco Xavier de Brito, sculpteur et sculpteur sur bois; et José Coelho de Noronha, également sculpteur et sculpteur sur bois. Aleijadinho a commencé son métier dans les années 1750, mais ce n'est que dans les années 1760 qu'il est devenu respecté par lui.

Le travail effectué par Aleijadinho était directement lié à la hauteur de exploitation minière dans le Minas Gerais, et sans l'or, le besoin de sculpteurs et de sculpteurs, comme lui, n'aurait pas existé.

période d'exploitation minière

La prospérité de l'or a permis aux associations religieuses laïques d'investir dans la construction d'églises, comme l'Igreja São Francisco de Assis.
La prospérité de l'or a permis aux associations religieuses laïques d'investir dans la construction d'églises, comme l'Igreja São Francisco de Assis.

Trouver de l'or au Brésil a toujours été le grand désir des Portugais, et ce n'est qu'à la fin du XVIIe siècle que ce minerai a été trouvé en grande quantité. Cette découverte eut lieu plus précisément en 1695, lorsque Paulistas repéra de l'or dans le Rio das Velhas, dans les environs de Sabará et Caeté, selon l'historien Boris Fausto|1|.

La découverte de l'or a attiré des gens de tout le Portugal et, bien sûr, des colons établis dans diverses régions du Brésil ont afflué vers Minas Gerais. Entre 1700 et 1760, environ 600 mille personnes sont venues du Portugal au Brésil, attirés par la possibilité de s'enrichir de l'exploration de l'or|1|.

La région du Minas Gerais se développa, et d'importants centres urbains commencèrent à se former dans cette capitainerie. La ville de Vila Rica s'est imposée comme un centre administratif du Minas Gerais et, au XVIIIe siècle, toute la région de Vila Rica comptait 80 000 habitants, dont environ 20 000 vivaient dans la ville elle-même.

Le pic de l'exploitation minière dans le Minas Gerais s'est étendu de 1733 à 1748, et à partir des années 1750, cette activité a commencé à décliner. Les villes du Minas Gerais formaient des sociétés complexes avec une vie urbaine très chargée, et pas seulement des mineurs s'y installèrent, mais des marchands, des fermiers, des avocats, des soldats, des architectes, artisans etc...

L'or a attiré tous ces gens à Minas Gerais, et beaucoup ont prospéré en répondant aux demandes et aux besoins de la population locale.. Les commerçants eux-mêmes exploitaient le manque de produits de première nécessité, et ainsi tout était beaucoup plus cher dans la région. Les historiennes Lília Schwarcz et Heloísa Starling soulignent qu'au début du cycle minier, un poulet, qui valait 160 réis à São Paulo, à Minhas Gerais il valait 4000 réis, par exemple|2|.

La plupart des marchandises provenaient de São Paulo, mais surtout de Rio de Janeiro, car une route la reliant à Vila Rica a été établie et appelée CheminNouveau. En plus de la croissance économique et urbaine, Minas Gerais a connu une grande développement culturel et artistique ce qui a permis à des noms comme Aleijadinho de devenir notables.

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L'art dans le Minas Gerais

On sait qu'une grande partie de l'or extrait du Minas Gerais a fini au Portugal ou dans les coffres anglais, mais une partie est restée ici. Cet or a généré la prospérité et a permis un développement artistique et intellectuel remarquable. premier arrivé domaine intellectuel, c'est parce que le les enfants de l'élite de Minas ils ont été envoyés étudier en Europe.

Là, ils ont été en contact avec les discussions intellectuelles les plus récentes qui existaient dans des endroits comme Coimbra, par exemple. Ce développement intellectuel a permis aux arts du Minas Gerais de progresser, et l'on peut ainsi mettre en évidence la poésie de l'époque, qui avait des noms qui ont marqué le Brésil, comme Claudio Manuel da Costa et Alvarenga Peixoto.

L'expression artistique qui a le plus marqué la période minière est la Minas baroque, dominant la sculpture et l'architecture de l'époque. C'est le développement du baroque dans le Minas Gerais qui a rendu célèbres des noms comme Aleijadinho.

Le développement de ce style est lié à la associations religieuses laïques qui s'installa dans la capitainerie. En tant que confréries, tiers-ordres et confréries de laïcs, ces associations ont émergé dans le vide laissé par les ordres religieux, interdits de s'établir dans le Minas Gerais par la Couronne portugaise.

Ces associations, qui prospéraient aussi, utilisaient leur argent pour investir dans construire des églises, dont beaucoup ont été fabriqués dans des endroits stratégiques tels que les parties les plus élevées des villes. Pour la construction et la décoration de ces institutions, un certain nombre d'architectes, sculpteurs, sculpteurs et peintres ont été embauchés.

Grandes œuvres d'Aleijadinho

Les 12 prophètes du cimetière du sanctuaire de Bom Jesus de Matosinhos sont l'une des grandes œuvres d'Aleijadinho.[1]
Les 12 prophètes du cimetière du sanctuaire de Bom Jesus de Matosinhos sont l'une des grandes œuvres d'Aleijadinho.[1]

Le premier projet d'Aleijadinho remonte à 1752 et était le fontaine au palais des gouverneurs, à Vila Rica. Quelques années plus tard, en 1758, il travailla à une autre fontaine, l'Hospicio da Terra Santa. En 1760, Aleijadinho était déjà considéréprof dans son métier, et dès lors il est devenu assez connu, son travail étant très demandé.

Le travail effectué par lui et d'autres sculpteurs et fendoirs de l'époque a travaillé sur la base de ordre. Une institution religieuse a commandé un type de travail, et Aleijadinho lui a fait passer le prix de son travail. En général, leur travail coûte une demi-octave d'or par jour (environ 600 réis), mais dans certains cas, il pourrait facturer plus que cela. Il y a des rapports qu'il a même facturé une octave (1200 réis) par jour de service.

Les deux principaux matériaux utilisés par Aleijadinho étaient le pierre à savon, utilisé dans ses sculptures, et le cèdre rose, utilisé dans les sculptures en bois qu'il sculptait et qui se trouvaient à l'intérieur des églises. Son art a été largement inclus dans ce qu'on appelle de l'artsacré, pour aborder des sujets religieux.

L'œuvre d'Aleijadinho est considérée comme l'un des grands symboles du baroque du Minas Gerais, mais les spécialistes en histoire de l'art rappellent qu'une grande partie des œuvres du sculpteur du Minas Gerais est associée à un autre style: O rococo.

A partir des années 1760, Aleijadinho prospéra et réussit à monter un atelier où il gardait trois esclaves qui aidé dans son travail et où il a engagé d'autres sculpteurs qui étaient des apprentis pour l'aider avec les commandes qui a reçu.

Aleijadinho a travaillé pour plusieurs villes du Minas Gerais, et ses œuvres sont en villageriche (Or noir), São João del Rei, Tiradentes, Congonhas, sabara, Caète, Mariana, entre autres. Les experts soulignent toujours que ses deux œuvres principales étaient :

  • Église Saint-François d'Assise, église d'Ouro Preto, dont le projet et la décoration ont été élaborés par Aleijadinho ;
  • Sanctuaire du Bon Jésus de Matosinhos, église, à Congonhas, où Aleijadinho a construit les 12 prophètes dans le cimetière et les sculptures qui représentent la Passion du Christ.

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Dernières années

Sculptures en bois représentant la Passion du Christ.[2]
Sculptures en bois représentant la Passion du Christ.[2]

Les biographes d'Aleijadinho disent qu'il avait un personnalité extravertie, étant un fan de danses, de fêtes et de boissons. Dans les années 1770, il a eu une relation avec une femme nommée Narcisa Rodrigues da Conceição, ayant un fils avec elle appelé Manuel Francisco Lisbonne, en l'honneur de son père.

En 1777, Aleijadinho a commencé à montrer les premiers symptômes d'un maladiesérieuse qui est resté avec lui pour le reste de sa vie. Les historiens à ce jour ne savent pas ce qui a affecté le sculpteur du Minas Gerais et qui lui a causé tant de souffrances physiques. On suppose que la maladie qui l'a touché peut avoir été lèpre, syphilis ou porphyrie.

La maladie a causé la déformation du corps d'Aleijadinho. Les doigts de ses doigts et de ses orteils ont été détruits par la maladie, ce qui lui a fait perdre sa mobilité, devant marcher à genoux ou être porté. Pour continuer à travailler, Aleijadinho a attaché ses outils à ses mains et à son poignet, car ses doigts avaient été déformés.

On pense que le terme « aleijadinho » fait référence à perte de locomotion du sculpteur. il avait encore son visage déformé, obtenant une apparence considérée comme laide. Cela a affecté sa personnalité, et on dit qu'il serait devenu plus morose et de mauvaise humeur après avoir manifesté la maladie. Il y a ceux qui disent que la maladie a affecté le style artistique du sculpteur.

On pense que, pour cacher les déformations causées par la maladie, Aleijadinho a choisi de faire une grande partie de son travail la nuit et a commencé à porter des vêtements amples qui cachaient ses blessures. Il a vécu avec cette maladie jusqu'à la fin de ses jours, et il y a des rapports selon lesquels, ces dernières années, il ne pouvait plus supporter la douleur et la souffrance que la maladie lui apportait. Il est décédé le 18 novembre 1814, à Vila Rica.

Noter

|1| FAUSTO, Boris. histoire concise du Brésil. São Paulo: Edusp, 2018. pour. 52.

|2| SCHWARCZ, Lilia Moritz et STARLING, Heloísa Murgel. Brésil: Une biographie. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. pour. 117.

Crédits images

[1] Caio silex et Shutterstock

[2] ryoshi et Shutterstock

Par Daniel Neves
Professeur d'histoire

La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/aleijadinho2.htm

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