Théologien patristique de transition à la scolastique (430-800), historien et homme d'État romain né à Scyllacium, aujourd'hui Squillace, en Calabre, Italie méridionale, qui avec Boèce les derniers Romains ont été appelés, en raison de leur contribution au sauvetage de la culture classique. Issu de l'aristocratie, il se mit au service de Théodoric, occupa des postes élevés dans le royaume ostrogoth, établi sur la péninsule peu après la désintégration de l'Empire romain d'Occident, devenant maire Prétorien. Il correspondait avec de grands personnages de l'époque et ces lettres constituent une précieuse source d'informations sur son époque. Il a également compilé un important Historia gothorum, dont des fragments subsistent.
Disciple et ami de Boèce, il eut plus de chance que Boèce, car à la fin du royaume ostrogoth (540), après les victoires du général byzantin Bélisaire, il se retira au monastère de Vivarium qu'il fonda lui-même, y demeura jusqu'à sa mort, se consacrant à la littérature et engageant les moines dans la compilation et la copie de manuscrits anciens, à la fois chrétiens et païens. Il était l'un des grands noms de la pensée scolastique et ses livres ont servi de texte dans les écoles ecclésiastiques au début du Moyen Âge.
Institutiones divinarum et saecularium litterarum se démarque de son œuvre qui, en plus de traiter de problèmes de théologie, s'inscrit dans le livre II, De artibus ac disciplinis Liberalium litterarum, recueil des sept arts libéraux devenu un véritable manuel de la monastères. Cet ouvrage, avec un manuel d'orthographe latine et le traité De anima, inspiré de saint Augustin, a eu une profonde influence sur l'éducation au Moyen Âge. La littérature latine a prospéré avec lui et Boèce, qui a servi de pont entre la culture classique et le début du Moyen Âge.
La source: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
Commande F - Biographie - École du Brésil
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/flavio-magno-aurelio.htm