Scepticisme est un courant philosophique fondé par le philosophe grec Pirro (318-272 a. C.), caractérisé, pour l'essentiel, par le doute de tous les phénomènes qui entourent l'être humain.
Qu'est-ce que?
Le mot scepticisme vient du grec "sképsis» qui signifie « examen, enquête ».
Actuellement, le mot désigne ces personnes qui doutent de tout et ne croient en rien.
On peut dire que le scepticisme :
- soutient que le bonheur consiste à ne rien juger ;
- maintient une position neutre sur toutes les questions ;
- questionne tout ce qui lui est présenté;
- n'admet pas l'existence de dogmes, de phénomènes religieux ou métaphysiques.
Par conséquent, si nous sommes prêts à l'accepter, nous arriverons à l'aphasie, qui consiste à n'exprimer d'opinion sur aucun sujet.
Ensuite, nous entrons dans l'état d'ataraxie (absence d'inquiétude) et ce n'est qu'alors que nous pourrons connaître le bonheur.
Origine
Pyrrhus d'Élide était un philosophe qui accompagna le roi Alexandre le Grand lors de ses expéditions à travers l'Orient.
Lors de ce voyage, il rencontre diverses cultures et systèmes politiques très différents des coutumes grecques. Par conséquent, il commence à douter parce qu'il observe que ce qui était juste dans une société était injuste dans une autre.
Il déclarera donc que bien vivre, pour les sceptiques, c'est vivre sans juger, c'est-à-dire dans le «époque”.
Comme beaucoup de philosophes de son temps, Pyrrhus n'a laissé aucun écrit et n'a fondé aucune école. Les informations que nous avons sur sa pensée se trouvent dans des fragments des œuvres de ceux qui étaient considérés comme des disciples du philosophe.
Scepticisme philosophique
Le scepticisme philosophique de Pyrrhic trouve son origine dans hellénisme et élargi comme la « Nouvelle Académie ». Au XVIIIe siècle cette idée sera en partie récupérée par les philosophes Montaigne et David Hume.
Le texte d'Aristocle (siècle. II), reproduit dans l'ouvrage « Préparation évangélique », d'Eusébio de Cesareia (265 ?-339) résume ce principe philosophique :
Quiconque veut être heureux doit considérer trois points: d'abord, que sont les choses en elles-mêmes? Alors, quelles dispositions devrions-nous avoir à leur égard? Enfin, que va-t-il résulter de ces dispositions ?
Les choses ne sont pas différentes les unes des autres, et sont également incertaines et indiscernables. Par conséquent, nos sensations et nos jugements ne nous apprennent ni le vrai ni le faux.
Par conséquent, nous ne devons pas nous fier aux sentiments ou à la raison, mais rester sans opinion, sans pencher d'un côté ou de l'autre, impassible.
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Cependant, si nous prenons le scepticisme à la lettre, nous devrions douter du scepticisme lui-même. En même temps, nous ne pouvions exprimer aucune opinion sur le scepticisme. Est-il possible de tout nier autour de nous? Si nous nions tout, nous nierons le déni même et le doute qui nous ont fait remettre en question l'objet.
De cette façon, nous devons croire en quelque chose, même si nous devons remettre en question les vérités qui nous entourent. Le dessin animé de Luís Fernando Veríssimo expose bien ce dilemme :
Scepticisme et dogmatisme
Le scepticisme et le dogmatisme sont deux courants philosophiques opposés.
Le scepticisme remet tout en question et reconnaît le doute comme la seule attitude du sage. Pour le sceptique, le renoncement à toute certitude est une condition du bonheur.
À son tour, le dogmatisme est raisonné :
- en vérité absolue;
- dans la capacité de l'homme à obtenir la vérité sans questionner ;
- accepter sans discussion ce qu'ils prétendent ou revendiquent.
Par conséquent, le dogmatisme accepte comme vérité tout ce qui existe et se trouve autour de lui, comme nous le dit la perception humaine naturelle.
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