Cynisme: origine, philosophes, caractéristiques, abstrait

Le groupe de philosophes associés à la cynisme est devenu connu pour son comportement, établissant ainsi une perspective éthique. Ils croyaient que le bonheur serait lié à une vie simple en accord avec la nature, et sans la complexité des règles et valeurs sociales. Les cyniques étaient donc des gens qui ils méprisaient les ordres sociaux et ils vivaient dans des circonstances considérées comme dégradantes pour un Grec, ressemblant à des animaux.

Malgré les critiques sur le mode de vie de ces philosophes, leur comportement avait motivation philosophique. Conduire sa vie selon ce que l'on croyait était une position valorisée dans la culture grecque de Antique, et le comportement des philosophes cyniques indiquait une distinction philosophique entre les aspects naturels (physis) et les coutumes humaines (des noms), un problème qui imprégnait toute la pensée philosophique de la Grèce antique.

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Origine et principaux penseurs du cynisme

Le cynisme était un mouvement commencé au milieu du siècle. IV a. Ç. et cela dura jusqu'au milieu du siècle. IV, avec quelques adhérents dans l'Empire romain. Antisthène d'Athènes et Diogène de Sinope furent les premiers cyniques. De brefs récits de ces penseurs subsistent dans des écrits ultérieurs et consistent pratiquement en particularités sur leur comportement, ce qui conduit à de nombreuses questions sur leur véracité.

Antisthène était un disciple de sophiste Gorgias, ce qui explique la grande quantité de textes de style rhétorique qui lui sont attribués, et déjà enseignés à Athènes avant de rencontrer Socrate. Impressionné par la manière dont ce philosophe a vécu à partir de sa pensée, il a mis l'accent sur l'action et éloigné des coutumes valorisées de son temps.

Lors du développement de sa pensée, il valorisait l'indépendance vis-à-vis des biens extérieurs (réputation, famille, propriété) et la maîtrise de soi, se rapprochant d'une conduite ascétique. J'aurais dit que le meilleur apprentissage que l'on puisse avoir est de désapprendre ce qui est fondamental.

Le cynique le plus connu est certainement Diogène. Il n'est pas certain qu'il soit un disciple d'Antisthène, mais sa critique de la société a certainement encouragé son mépris pour les coutumes et les vertus appréciées dans la Grèce antique. Il se moquait et ridiculisait les gens dans leurs habitudes quotidiennes et ceux qui se considéraient comme sages.

Il a hardiment adopté les aspects naturels de l'être humain comme modèle de vie vertueuse. Des textes anciens rapportent qu'il a observé des animaux, ayant déclaré que nous pouvions apprendre des rats, et que son comportement était comme celui d'un animal, parce que décidé de vivre dans la rue, sans maintenir l'hygiène et manger avec les mains, mendiant souvent. Le mode de vie des cyniques est même lié à l'étymologie d'un mot grec pour « chien », à savoir: kynikos.

Diogène « a cherché des êtres humains » avec une lampe, en plein jour, comme une critique de l'artificialité des coutumes dans la société. [1]

Caisses, de Thèbes, a également adopté le modèle de vie des Cyniques et vécu dans les rues d'Athènes après avoir distribué son héritage. Il n'y a pas beaucoup d'informations sur sa vie, mais il y a des rapports qui Zénonest devenu son disciple parce qu'ils ont dit qu'il était comme Socrate. Il est possible que Zeno, décrit comme une personne calme et réfléchie, n'ait pas été d'accord avec les extravagances que le comportement des cyniques provoquait dans les lieux publics. Après s'être détaché de ce penseur cynique, il eut d'autres maîtres avant de développer le stoïcisme, une école de pensée qui a adopté l'indifférence comme perspective éthique.

Ces philosophes se distinguaient par leur apparence, parce que ils marchaient pieds nus et portaient souvent une sorte de couverture pour couvrir leur corps. L'entêtement avec lequel ils maintenaient leurs habitudes était considéré par eux comme une vertu, que certains rattachent au mythe du « choix de Hercule"—à lui, dans sa jeunesse, en réfléchissant à ce que devrait être sa vie, on lui a offert une vie pleine de plaisirs et dépourvue de soucis, pourtant il aurait choisi l'option douloureuse, mais avec sagesse et courage pour affronter les difficultés, car ce serait la vie vertueux.

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L'héritage des cyniques

Le mode de vie des Cyniques a également influencé les gens au début de l'Empire romain. Il y a des informations qui certains d'entre eux ont essayé d'imiter Diogène dans les rues des villes, mais beaucoup n'ont plus maintenu la motivation initiale de ce philosophe. Parmi les vrais cyniques de cette période, se distingue Démétrium, qui était proche de Sénèque. Ce stoïcien en a beaucoup parlé, car il en admirait l'incorruptibilité.

O positionnement antisocial que le modèle de vie cynique exigeait suscité beaucoup de critiques à ces philosophes, généralement dirigés vers Diogène, encore dans la Grèce antique. Avec l'arrivée du mouvement dans les villes qui composaient l'Empire romain, on s'est interrogé sur le fait que l'imitation de comportement ne représentait plus les préceptes qui ont donné naissance au mouvement, comme c'était le cas. flavio juliano.

dans votre travail la ville de Dieu, Saint Augustin il fit une critique similaire, mentionnant que peu étaient comme les cyniques antiques, malgré une certaine identification aux idéaux, car il n'osait plus violer les instincts plus modestes de l'être humain.

Résumé

• Les cyniques étaient des philosophes qui répudiaient les anciennes coutumes et valeurs grecques.

• Les cyniques croyaient que la vertu consistait à accepter les conséquences d'une vie sans possession et sans prétention.

• Les cyniques ont démontré leurs idéaux par des actions et ont déprécié les connaissances théoriques.

• Les cyniques ont été critiqués pour leur comportement obscène et sans retenue dans les lieux publics.

• Le mot « cynique » vient d'un mot grec qui fait référence à « chien ».

• Diogène est le principal représentant du cynisme.

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[1] Bilal Kocabas / Shutterstock

Par Marco Oliveira
Professeur de philosophie