LES Satire représente un style littéraire en vers ou en prose utilisé pour critiquer les institutions politiques, la morale, les habitudes et les coutumes.
Caractéristiques principales
La principale caractéristique de la satire est une forte charge d'ironie et de sarcasme. S'il ne vise pas toujours à faire rire, ce style littéraire est généralement proche de la comédie.
Il s'agit donc d'une critique sociale faite aux gens et aux coutumes de manière caricaturale. Pour cette raison, de nombreuses satires ciblent les politiciens, les artistes et les personnes d'importance sociale.
Ainsi, il est utilisé comme un instrument pour exposer des idées et aussi comme un outil lyrique. En ce sens, la satire n'est rien de plus que de la poésie utilisée pour ridiculiser les coutumes, les personnalités publiques, les institutions, etc.
Il est à noter qu'il n'est pas toujours littéraire, étant également utilisé dans le cinéma, la musique et la télévision.
La dénonciation de sujets qui seraient soi-disant traités sérieusement est également une marque de satire.
Cependant, nous devons nous rappeler que toute satire n'est pas destructrice, bien qu'elle ait une forte action d'attaque et de démoralisation.
Elle applique comiquement le texte aux personnages, soulignant les défauts et les défauts moraux et de caractère. C'est ainsi qu'il utilise l'humour pour censurer les pratiques néfastes.
Il est courant que la satire présente des dialogues avec un mélange de styles. L'utilisation de ressources allant de la médisance à l'obscénité est notoire lorsqu'elles représentent des types presque déformés et pleins de vices.
techniques satiriques
La satire utilise des techniques telles que « réduction ou diminution » et « inflation ou augmentation ».
Dans la réduction, par exemple, un chancelier pourrait être appelé une « fille »; et en gonflage, un trou de « cratère ».
Ainsi, on peut noter que ce style littéraire recourt souvent à l'utilisation d'éléments tels que l'hyperbole et la juxtaposition.
Origine et principaux représentants
La plupart des auteurs diffèrent sur l'origine de la satire. L'intention de la critique sociale apparaît jusque dans les dessins de la préhistoire.
C'est la littérature, cependant, qui a popularisé le style de la comédie, dès le cinquième siècle, à Athènes. Parmi les auteurs les plus en vue se trouve le grec Epicarmo, dont le texte comique se moquait des intellectuels de son temps.
L'apogée se produisit cependant à Rome, où il se perfectionna dans les écrits de Gaius Lucilius, avec sa poésie morale et pleine de philosophie.
Au Moyen Âge, le genre déjà consolidé est marqué par chansons de troubadours de dérision et de jurons. Ceux-ci ont été produits à la fin du XIIe siècle jusqu'au milieu du XIVe siècle par les troubadours de Galice et du Portugal.
Même au Moyen Âge, les moines et les bourgeois français sont satirisés par l'écrivain français François Rabelais.
L'excellence passe par le travail de l'italien Giovanni Boccaccio et obtient la marque de Érasme de Rotterdam.
Le travail mérite d'être souligné éloge de la folie (1509), qui présente une satire forte et intense sur les dogmes religieux.
Satire dans la littérature brésilienne
Parmi les auteurs qui ont utilisé le genre satirique au Brésil, le bahianais Grégoire de Matos Guerra est certainement le plus important.
L'auteur, né en 1636, n'a jamais rien publié de son vivant. Tout était écrit à la main car à l'époque où il vivait la presse et l'université étaient interdites. L'édition de livres était limitée à Lisbonne ou à Coimbra.
L'auteur a vécu la plus grande partie de sa vie au Portugal, mais c'est à Bahia que ses dons satiriques ont été mis en valeur.
Dans la poésie satirique, Matos a révélé ses marques de préjugés recevant le surnom de "Bouche de l'enfer".
En tant que prêtre, il refusa de porter la soutane et d'obéir aux ordres d'en haut. Sa poésie baroque, cependant, avait aussi des contours religieux et lyriques.
Exemples de poésie satirique
Découvrez ci-dessous deux exemples de poésie satirique de Gregório de Matos :
Épigramme
Ce qui manque dans cette ville... Vérité.
Que demander de plus pour votre déshonneur... Honneur.
Il y a plus à faire... Honte.
La démo à vivre s'expose,
Autant la gloire l'exalte,
Dans une ville où
Vérité, honneur, honte.
Qui l'a mise dans ce rocroce... Affaires.
Qui cause une telle perdition... Ambition.
Et au milieu de cette folie... Usure.
mésaventure remarquable
D'un peuple insensé et insensé,
qui ne sait pas qu'il a perdu
Affaires, ambition, usure.
Quels sont vos objets sucrés... Noir.
Il y a d'autres biens plus massifs... Races mixtes.
Lequel d'entre eux êtes-vous le plus reconnaissant... Mulâtres.
Je donne à la démo les imbéciles,
Je donne à Demo les gens asnaux,
Quelle estimation du capital,
Noirs, métis, mulâtres.
Qui fait les petits cierges... Huissiers de justice.
Qui fait les farines tardives... Gardes.
Qui les a dans les chambres... Sergents.
Les bougies viennent par centaines,
Et la terre meurt de faim,
parce qu'ils les traversent
Huissiers, gardes, sergents.
Et quelle justice le protège... Bâtard.
C'est distribué gratuitement... Vendu.
Qu'est-ce qui ne va pas, ça fait peur à tout le monde... Injuste.
Dieu nous aide, ce qu'il en coûte
Ce qu'El-Rei nous donne gratuitement.
que la justice marche sur la place
Bâtard, vendu, injuste.
Ce qui vaut pour le clergé... Simonie.
Et par les membres de l'Église... Envie.
J'ai fait attention à ce qu'on lui a mis de plus... Ongle
Escargot assaisonné,
Quoi qu'il en soit, qu'au Saint-Siège
Ce qui est le plus pratiqué est
Simonia, envie et ongle.
Et chez les frères il y a des boiteries... religieuses.
Dans lesquels ils occupent les soirées... Sermons.
Ils ne se disputent pas... Putes.
avec des mots dissolus
Je me conclus en fait,
Qu'un frère lit tout
Ce sont des nonnes, des sermons et des putes.
Le sucre est parti... Vers le bas.
Et l'argent s'est éteint... En haut.
Bientôt, il était déjà convalescent... Il est mort.
Bahia est arrivé
Qu'arrive-t-il à un patient :
Tombe au lit, et le mal grandit,
Il est descendu, il est monté, il est mort.
La Chambre n'aide pas... Ne peux pas.
Parce qu'il n'a pas tout le pouvoir... Ne veut pas.
C'est que le gouvernement la convainc... Ça ne gagne pas.
Qui penserait,
Quelle noble chambre,
Se voyant misérable et pauvre,
Ne peut pas, ne veut pas, ne gagne pas.
aux addictions
Je suis celui que ces dernières années
J'ai chanté sur ma lyre maudite
La méchanceté, les vices et les erreurs du Brésil.
Et même si je les ai un peu désenchantés,
Je chante une deuxième fois sur la même lyre
Le même sujet en plein différent.
Je sens déjà que ça m'enflamme et m'inspire
Talia, quel ange est mon gardien
Depuis qu'Apollo l'a envoyé pour m'aider.
Baiona brûle, et tout le monde brûle,
Que celui qui dans la profession manque de vérité
Le dimanche des vérités n'est jamais en retard.
pas de temps sauf le christianisme
Au pauvre prêteur sur gages du Parnasse
parler de ta liberté
La narration doit correspondre au cas,
Et si peut-être le cas n'est pas égal,
Je n'ai pas pour poète ce qu'est Pégase.
A quoi ça sert de faire taire quelqu'un qui se tait ?
Ne diras-tu jamais ce que tu ressens ?!
Il faut toujours ressentir ce qui est dit.
Quel homme peut être si patient,
Que, voyant le triste état de Bahia,
Ne pleure pas, ne soupire pas et ne pleure pas ?
Cela rend le costume discret:
Il parle dans l'un et l'autre déconcertation,
Condamne le vol, condamne l'hypocrisie.
Les fous, les ignorants, les inexpérimentés,
Qu'il n'élise ni les bons, ni les méchants, désapprouve,
Il traverse tout ébloui et incertain.
Et quand tu vois peut-être dans la douce obscurité
Loué pour le bien, et blâmé pour le mal,
Il muselle tout, et rien n'approuve.
Il dit aussitôt, prudent et détendu :
- Untel est un satiriste, c'est un fou,
Avec une mauvaise langue, avec un cœur fou.
Insensé, si vous ne comprenez rien ou peu,
Comme se moquer de rire et de vacarme
Muses, qu'est-ce que j'ai hâte d'avoir quand je les invoque ?
Si tu savais parler, tu parlerais aussi,
Tu ferais aussi la satire, si tu savais,
Et si tu étais poète, tu poétiserais.
L'ignorance des hommes de ces âges
Le doute rend les autres prudents,
Ce mutisme canonise les bêtes sauvages.
Il y en a de bons, parce qu'on ne peut pas être insolent,
D'autres sont craintifs,
Ils ne mordent pas les autres - parce qu'ils n'ont pas de dents.
Combien y en a-t-il dont les toits ont du verre,
et arrête de jeter ta pierre,
De votre même tuile peur?
Une nature nous a été donnée ;
Dieu n'a pas créé divers naturels ;
Un seul Adam a créé, et celui-ci à partir de rien.
Nous sommes tous mauvais, nous sommes tous mauvais,
Seuls le vice et la vertu les distinguent,
Que certains sont des convives, d'autres sont défavorables.
Celui qui l'a plus gros que moi,
Celui-ci me blâme juste, celui-ci me remarque,
Tais-toi, chitom, et sois en bonne santé.
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