20 questions de différents niveaux sur la Grèce antique pour tester vos connaissances sur le sujet.
Niveau facile
question 1
Dans la Grèce antique, les principales cités-états étaient
a) Babylone et Athènes
b) Sparte et Rome
c) Babylone et Sparte
d) Athènes et Sparte
e) Rome et Babylone
Alternative correcte: d) Athènes et Sparte
Athènes et Sparte étaient les villes les plus importantes de la Grèce antique et elles ont laissé un héritage visible à ce jour.
Les autres alternatives ne sont pas correctes, car Rome est en Italie et Babylone était une ville de Mésopotamie.
Voir aussi: Sparte et Athènes
question 2
La religion de la Grèce antique était
a) Chrétien
b) Juif
c) Polythéiste
d) Islamique
e) Bouddhiste
Alternative correcte: c) Polythéiste
Le mot « polythéiste » désigne plusieurs dieux. Les anciens Grecs adoraient des dieux comme Zeus, Apollon, Athéna et Aphrodite.
Un tort. La religion chrétienne s'est développée en Palestine plusieurs siècles plus tard.
b) FAUX. La religion juive se déroule en Palestine et pour les tribus d'Israël.
d) FAUX. L'Islam apparaît en l'an 622 d. Ç. aussi longtemps après cette heure.
e) FAUX. Les bouddhistes sont limités à l'Asie en ce moment.
question 3
L'histoire de la Grèce antique est divisée en 4 périodes qui s'étendent du siècle XX au siècle IV a. Ç.. Sont-ils:
a) pré-homérique, homérique, archaïque et classique
b) Gréco-romaine, dorique, homérique, classique
c) Dorique, athénien, classique et hellénistique
d) Hellénistique, homérique, athénien et classique
e) Gréco-romaine, préhomérique, classique et hellénistique
Alternative correcte: a) pré-homérique, homérique, archaïque et classique
La période homérique, 20e-12e siècles a. a., comprend l'étape de formation des villages grecs. Vient ensuite l'homérique, à partir de 1150 av. Ç. à 800 avant JC C., qui désigne un moment d'organisation de la société grecque autour de noyaux autonomes.
D'autre part, la période archaïque comprend les siècles VIII-VI a. Ç. et se caractérise par le développement de la philosophie et l'émergence des Jeux Olympiques. Enfin, la période classique appartient aux V-IV siècles a. C., Où Athènes se consolide comme une des villes les plus importantes de la région.
question 4
Comblez le vide: __________ était un régime politique créé et adopté à Athènes à l'époque de la Grèce antique.
a) grenier
b) la démocratie
c) la dictature
d) la monarchie
e) la thalassocratie
Alternative correcte: b) démocratie
La démocratie, mot grec signifiant « gouvernement du peuple », était le mode de gouvernement athénien. Bien sûr, c'était très différent de ce que nous connaissons aujourd'hui, mais il y avait plus de participation politique de la population par rapport aux régimes politiques des territoires voisins.
Un tort. L'Attique est une péninsule et aussi appelée la réunion de plusieurs villes grecques.
c) FAUX. La dictature, un régime d'une personne soutenue par l'armée, n'a pas été adoptée par Athènes comme régime politique.
d) FAUX. La monarchie, régime de gouvernement héréditaire, n'appartient pas à l'époque ou au lieu en question.
e) FAUX. La thalassocratie (pouvoir des mers) était la condition pour dominer militairement les mers et n'était pas le régime en vigueur à Athènes à l'époque.
Voir aussi: Démocratie athénienne
question 5
La Guerre du Péloponnèse a été une guerre civile qui s'est produite dans l'Ancienne Grèce entre 431 et 404 à. Ç. Ce conflit militaire a duré 27 ans et s'est terminé par la victoire de :
a) Thèbes
b) Sparte
c) Athènes
d) Crète
e) Perse
Alternative correcte: b) Sparte
Pendant la bataille d'Egospotami, les Spartiates conquièrent Athènes et cette ville tombe en décadence.
question 6
A propos de la polis grecque, il est correct de dire
a) La Macédoine et Thèbes étaient les villes les plus importantes.
b) Le terme « polis » en grec signifie « société ».
c) Ils manquaient d'autonomie et de puissance.
d) Leurs organisations sociales étaient les mêmes pour tous.
e) A représenté les cités-états de la Grèce antique.
Alternative correcte: e) A représenté les cités-états de la Grèce antique.
La « polis », mot grec pour ville, était le centre des décisions politiques et économiques de la Grèce antique. Notez que ces villes étaient indépendantes les unes des autres, mais unies par une culture, une religion et des langues communes.
Un tort. La Macédoine et Thèbes n'étaient pas les villes les plus importantes de la Grèce antique.
b) FAUX. Le terme « polis » signifie ville et non société.
c) FAUX. Les Polis étaient indépendants les uns des autres et ne faisaient des alliances qu'en cas de guerre.
d) FAUX. Indépendants, chacun avait sa propre organisation sociale.
Voir aussi: flics grecs
question 7
Dans la ville d'Athènes, seuls ceux qui étaient nés dans la ville étaient considérés comme des citoyens. Par conséquent, les étrangers ne pouvaient pas participer aux décisions politiques de la polis. Le nom donné aux étrangers était
a) les fratries
b) les géorgols
c) les ilotes
d) les météos
e) eupatrie
Alternative correcte: d) metecos
Seuls les hommes libres nés à Athènes étaient considérés comme des citoyens. Pour cette raison, les femmes, les esclaves et les étrangers étaient exclus de la vie politique.
Un tort. Les Fratrias étaient des organisations sociales de la période homérique, comme une tribu ou un clan.
b) FAUX. Les Georgols faisaient partie des "genos" et étaient éloignés du Pater familiae.
c) FAUX. Les ilotes étaient des serfs dont les biens appartenaient à l'État.
e) FAUX. Les eupatrides étaient les enfants et les proches parents du Pater familiae qui avaient droit aux meilleures propriétés.
Voir aussi: La Grèce ancienne
Niveau moyen
question 8
(Vunesp) Parmi les héritages des Grecs de l'Antiquité classique qui subsistent dans la vie contemporaine, on peut citer :
a) la conception de la démocratie avec la participation du vote universel.
b) la promotion de l'esprit de fraternisation par le sport et les jeux.
c) l'idéalisation et la valorisation du travail manuel dans toutes ses dimensions.
d) les valeurs artistiques en tant qu'expression du monde religieux et chrétien.
e) l'urbanisme selon les normes des villes acropoles.
Alternative correcte b) la promotion de l'esprit de fraternisation par le sport et les jeux.
Les Jeux Olympiques de la Grèce antique étaient une célébration de la paix. Les meilleurs guerriers se sont transformés en athlètes et ont joué à des jeux pour voir qui serait le meilleur dans la compétition. Cet objectif a été retrouvé à l'initiative du baron de Coubertin en faisant revivre les Jeux Olympiques d'Athènes, en l'an 1896.
Un tort. La démocratie est une idée héritée des Grecs, mais le suffrage universel ne sera discuté et appliqué qu'au 20ème siècle.
c) FAUX. Les Grecs n'idéalisaient ni n'appréciaient le travail manuel.
d) FAUX. Les Grecs n'ont connu le christianisme que bien plus tard.
e) FAUX. L'urbanisme grec n'a pas été imité car il rappelait au monde païen que le christianisme voulait éviter.
question 9
(Mackenzie) "L'histoire raconte qu'avec l'aide d'Athéna, Epeu a construit un grand cheval de bois, où il a caché des guerriers. Ulysse l'a astucieusement présenté à Troie pour que les guerriers le pillent." Dans son ouvrage, l'auteur transformé la lutte pour le contrôle du détroit des Dardanelles (Helespont) en un conflit entre dieux et héros. L'ouvrage et son auteur sont :
a) La République - Platon.
b) Odipe Rex - Sophocle.
c) L'Iliade - Homère.
d) Les Sept contre Thèbes - Eschyle.
e) L'histoire de la guerre du Péloponnèse - Thucydide.
Alternative correcte: c) L'Iliade - Homère.
L'Iliade d'Homère est le récit de la guerre qui a impliqué plusieurs rois grecs pour prendre la ville de Troie.
Comme la dispute a duré plusieurs siècles, Ulysse, roi d'Ithaque, a eu l'idée de mettre ses meilleurs guerriers grecs à l'intérieur d'un cheval de bois et ainsi de l'offrir en cadeau aux Troyens. Une fois à l'intérieur de la ville, les Grecs l'ont saccagée et ont ouvert la porte pour que les autres soldats puissent la traverser.
Un tort. La République de Platon est un dialogue philosophique.
b) FAUX. Odipe-roi, de Sophocle, est une tragédie qui raconte l'histoire du roi Odipe qui épouse Jocaste, sa mère.
d) FAUX. Les Sept contre Thèbes - Eschyle est une tragédie qui raconte la dispute de pouvoir entre les frères Odipe et Polynice.
e) FAUX. L'Histoire de la guerre du Péloponnèse de Thucydide dépeint ce conflit et est considéré comme le premier livre d'histoire occidentale.
Voir aussi: Iliade
question 10
(PUC-Campinas) La décadence de la Grèce, qui a commencé à partir du IVe siècle av. C., s'explique, entre autres, par la
a) l'absence d'unité politique et les luttes entre cités-états.
b) l'invasion des Crétois dans la ville de Troie et la destruction de la civilisation mycénienne.
c) évolution de la polis qui a contribué au développement de l'idéal de démocratie dans la région du Péloponnèse.
d) l'organisation sociale des cités-États d'Athènes et de Sparte, structurée sur le travail forcé d'individus de Messénie.
e) posture isolationniste développée par des cités-États incapables de participer au commerce maritime et, bien sûr, sans opportunités de développement économique.
Alternative correcte: a) l'absence d'unité politique et les luttes entre cités-états.
Les cités-états étaient rivales entre elles et cette situation facilitait la conquête par un ennemi extérieur, puisque celui-ci profitait des discordes internes pour avancer sur elles.
b) FAUX. Ce ne sont pas les Crétois qui ont envahi Troie, et cette invasion n'a pas non plus été la cause de la décadence de la Grèce.
c) FAUX. La démocratie n'était pas le régime politique de toutes les cités-États, il n'y a donc pas eu une telle évolution.
d) FAUX. Bien que la plupart des esclaves de Sparte soient venus de Messénie, il n'en était pas de même d'Athènes.
e) FAUX. Cette position isolationniste était déjà maintenue par de nombreuses villes. Cependant, nous devons noter qu'ils se sont regroupés lorsqu'ils ont été menacés. Donc, en soi, cela n'explique pas la pourriture.
question 11
(UEMT) L'affaiblissement des villes grecques après la guerre du Péloponnèse (431-404 a. C.), a permis la conquête de la Grèce en :
a) Byzantins
b) Les Hittites
c) Assyriens
d) Persan
e) Macédoniens
Alternative correcte: e) Macédoniens
La Macédoine cesse d'être une société pastorale et se lance à la conquête des territoires grecs, avec Felipe II et, plus tard, avec son fils Alexandre le Grand.
Un tort. Les Byzantins ne seraient une armée puissante que des siècles plus tard.
b) FAUX. Les Hittites n'existaient plus en tant que royaumes à cette époque.
c) FAUX. Ce peuple n'a pas fait la guerre aux Grecs à cette occasion.
d) FAUX. Les Perses ne sont pas entrés et ont combattu les Grecs dans ce conflit non plus.
question 12
(UECE) Concernant la "Ligue de Délos", qui serait la base de l'impérialisme athénien, on peut dire à juste titre :
a) résultait de l'alliance des cités grecques et perses contre l'expansion macédonienne.
b) destiné à libérer certaines villes grecques, dirigées par la ville de Délos, de la domination spartiate.
c) émergé d'un processus d'assujettissement ou de domination exercé par Athènes sur les autres villes de la Ligue.
d) initialement définie comme une alliance militaire, qui accordait une autonomie à ses participants, réservant le commandement des opérations à Athènes.
e) même si elle est dirigée par Athènes, Sparte a une grande influence sur elle.
Alternative correcte: d) initialement définie comme une alliance militaire, qui accordait une autonomie à ses participants, réservant le commandement des opérations à Athènes.
La Ligue de Délos était une alliance politico-militaire qui rassemblait une série de cités-États grecques, dirigées par Athènes, dont le siège était à Délos et son objectif principal était de combattre Sparte et de conquérir les villes qui étaient sous son influence.
Un tort. La Ligue de Délos était une alliance des Grecs contre les Perses.
b) FAUX. La ville de Délos n'était que le quartier général, car le leader de la ligue était Athènes.
c) FAUX. La ligue a vu le jour en raison de la nécessité pour les villes grecques de se défendre contre les Perses.
e) FAUX. Sparte n'était d'abord qu'une partie de la Ligue de Délos puis s'est retirée, fondant sa propre association.
question 13
(UNIFESP) « Je n'ai jamais craint les hommes qui ont un endroit au centre de leur ville pour se rencontrer et se tromper par des serments. Avec ces mots Cyrus a insulté tous les Grecs, car ils ont leurs agoras [places] où ils se rassemblent pour acheter et vendre; les Perses ignorent complètement l'usage des agoras et n'ont pas de place pour cela ».
(Hérodote, Histoires, siècle Va. Ç.)
Le texte exprime
a) l'infériorité des Perses qui, contrairement aux Grecs, ne connaissaient pas encore la vie dans les villes.
b) l'inégalité entre Grecs et Perses, malgré les mêmes usages que tous deux faisaient de l'espace urbain.
c) le caractère grec, fondé sur l'utilisation spécifique de l'espace civique, construit en opposition aux autres.
d) l'incapacité de l'auteur à regarder objectivement les Perses et à décrire leurs différentes coutumes.
e) la complaisance des Perses envers les Grecs, résultant de la supériorité de leur puissance économique et militaire.
Alternative correcte: c) le caractère grec, basé sur l'utilisation spécifique de l'espace civique, construit en opposition aux autres.
La plupart des Grecs utilisaient le système démocratique, où les décisions étaient débattues sur les places publiques par des hommes libres. De leur côté, les Perses avaient un gouvernement centralisé, où le roi et la divinité étaient confondus, et les lois n'étaient pas discutées dans les espaces publics.
Un tort. Les Perses connaissaient la vie dans les villes.
b) FAUX. Le texte exprime les différences que les deux peuples ont faites à propos de l'espace urbain.
d) FAUX. Hérodote, bien qu'étant grec, ne démoralise pas les Perses en décrivant leurs coutumes.
e) FAUX. Le passage n'a aucune compréhension des Grecs envers les Perses et critique ces derniers.
question 14
(Mackenzie) Il y avait des caractéristiques économiques et sociales de la cité-État spartiate, à l'époque archaïque :
a) la position de l'individu dans la communauté était définie par son degré de parenté avec le patriarche et son économie était naturelle et collectiviste.
b) les classes sociales liées au commerce, tout en acquérant une plus grande puissance économique, ont cherché à étendre leur domaine social.
c) l'existence d'une oligarchie aristocratique, qui monopolise le pouvoir militaire, politique et religieux, culturellement archaïque, sans activités marchandes.
d) l'interdiction de l'esclavage pour dettes par l'oligarchie dominante a encouragé les artisans étrangers à venir en ville afin de promouvoir le commerce et les activités culturelles.
e) cité maritime dominée par des paysans propriétaires de petites exploitations, qui permettaient aux étrangers, les Metecos, de mener des activités culturelles.
Alternative correcte: c) l'existence d'une oligarchie aristocratique, qui monopolise le pouvoir militaire, politique et religieux, culturellement archaïque, sans activités marchandes.
À l'époque archaïque, la société spartiate était dominée par une oligarchie aristocratique qui occupait tous les postes importants dans les domaines militaire, politique et religieux. Cela a permis la préservation des privilèges de cette élite et la fermeture de la société en elle-même.
Un tort. Ces caractéristiques, à cette époque, on les retrouve à Athènes, pas à Sparte.
b) FAUX. Les classes sociales liées au commerce appartenaient déjà à l'élite économique et politique spartiate et il n'était pas nécessaire d'étendre leur pouvoir.
d FAUX. L'esclavage pour dettes n'était pas interdit pendant la période archaïque à Sparte.
e) FAUX. La ville n'était pas composée de petits propriétaires terriens et les metecs étaient généralement voués au commerce et à la finance.
Voir aussi: Période archaïque
Niveau difficile
question 15
(UFPR) « Xerxès n'a pas envoyé de hérauts à Athènes et à Sparte pour exiger la soumission de ces villes. Darius les avait déjà envoyés à cette fin, mais les Athéniens les avaient jetés dans Baratro pendant que que les Lacédémoniens se jetèrent dans un puits, leur disant d'y puiser de la terre et de l'eau pour les Roi. Espertias et Taureaux, tous deux Spartiates de haute lignée, proposèrent de subir le châtiment que Xerxès, fils de Darius, voulait lui imposer pour la mort des hérauts envoyés à Sparte. […] Partis pour Suse, ils se rendirent dans la maison d'Hydames, Perse de naissance et gouverneur de la côte maritime d'Asie. […] Après les avoir invités à participer à sa table, il leur dit: cédes Lacédémoniens, pourquoi refusez-vous ainsi l'amitié que vous offre notre souverain? Vous voyez, à la situation privilégiée dont je jouis, qu'il sait récompenser le mérite; et comme il tient votre courage en haute estime, je suis sûr que je donnerais aussi à chacun de vous un gouvernement en Grèce, si vous le reconnaissiez comme souverain. « Monsieur, répondirent les jeunes, vous savez être un esclave, mais vous n'avez jamais connu la liberté, ignorant ainsi sa douceur. Si vous l'aviez déjà su, je nous encouragerai à nous battre pour cela, non seulement avec des lances, mais même avec des haches.
(« HÉRODOT ». Histoire. São Paulo: Tecnoprint, s/d, p. 340)
Sur la base du texte d'Hérodote et de la connaissance du conflit entre les Grecs et les Perses dans l'Antiquité, considérez les déclarations suivantes :
1. Le récit d'Hérodote conçoit le temps comme cyclique, puisque, pour lui, la connaissance de l'histoire permet de corriger les erreurs du passé.
2. Dans son texte, Hérodote attribue aux guerres gréco-persanes le sens d'un conflit entre hommes libres et esclaves.
3. Hérodote démontre, à travers son récit, que l'inviolabilité des hérauts, fondée sur les droits du peuple, était une coutume politique partagée par les Grecs et les Perses.
4. Les attitudes des Athéniens et des Spartiates, racontées dans le texte d'Hérodote, révèlent pourquoi les Perses appelaient les Grecs « les barbares de l'Antiquité classique ».
Vérifiez l'alternative correcte.
a) Seuls les énoncés 1 et 2 sont vrais.
b) Seuls les énoncés 1 et 4 sont vrais.
c) Seuls les énoncés 2 et 3 sont vrais.
d) Seuls les énoncés 1, 3 et 4 sont vrais.
e) Seuls les énoncés 2, 3 et 4 sont vrais.
Alternative correcte: c) Seules les affirmations 2 et 3 sont vraies.
Numéro 2: Les guerres gréco-persanes, aussi appelées guerres médicales, sont utilisées par Hérodote comme prétexte pour exalter la condition de l'homme libre contre l'esclave, tel qu'exprimé au point 2.
Numéro 3: Les hérauts étaient des messagers officiels entre les royaumes et n'apportaient parfois pas de bonnes nouvelles et par conséquent, ils étaient protégés par des gouvernements aussi différents que le grec et le persan. Après tout, ils n'étaient pas à blâmer pour les nouvelles qu'ils ont annoncées.
Numéro 1: FAUX. bien qu'Hérodote soit grec, il utilise le concept de temps linéaire dans ses œuvres et non de temps circulaire, comme le faisaient ses contemporains.
Numéro 4: FAUX. Ce sont les Grecs qui appelaient les Perses des barbares et non l'inverse.
question 16
(Fuvest) Les Empires hellénistiques, amalgames éclectiques de formes grecques et orientales, agrandirent l'espace de la civilisation urbaine de l'Antiquité classique, en diluant sa substance [...]. De 200 à Ç. en avant, la puissance impériale romaine avança vers l'est [...] et au milieu du deuxième siècle ses légions avaient écrasé toutes les barrières sérieuses de résistance à l'est.
(P. Anderson. Passages de l'Antiquité à la féodalité. Porto: Afrontamento, 1982.)
Dans la région des formations sociales grecques,
a) l'autonomie des cités-États est restée intouchable, malgré la centralisation politique mise en œuvre par les empereurs hellénistiques.
b) ces formations et les empires hellénistiques se sont constitués avec l'avancée des conquêtes spartiates dans l'après-guerres du Péloponnèse, à la fin du V siècle; Ç.
c) la conquête romaine se caractérise par une forte offensive contre la culture hellénistique, imposant la langue latine et restreignant les écoles philosophiques grecques.
d) l'Est est devenu une zone prépondérante de l'Empire romain à partir du IIIe siècle d. C., avec la crise de l'esclavitud, qu'a affecté plus fortement sa part occidentale.
e) les espaces ont été conquis par les troupes romaines, en Grèce et en Asie Mineure, à leur apogée, en raison de luttes internes et de rivalités entre cités-États.
Alternative correcte: d) l'Orient est devenu une zone prépondérante de l'Empire romain à partir du IIIe siècle d. C., avec la crise de l'esclavitud, qu'a affecté plus fortement sa part occidentale.
L'Empire romain s'empara de tous les territoires bordant la mer Méditerranée, soit par des alliances militaires, soit par l'occupation. Cependant, avec l'expansion, le travail des esclaves se fait rare à l'Ouest, qui est progressivement envahi par les peuples du Nord. Ainsi, sa partie orientale devient la région la plus importante, conduisant à la division ultérieure de l'Empire romain.
Un tort. L'autonomie des cités-États est diminuée face à la centralisation impériale.
b) FAUX. La victoire de Sparte dans la guerre du Péloponnèse n'a pas garanti la constitution d'un grand empire, car plusieurs cités-États sont tombées en ruine économique.
c) FAUX. Les Romains n'ont pas combattu la culture grecque mais l'ont absorbée.
e) FAUX. Les cités-États étaient déjà affaiblies et c'est pourquoi la conquête ne peut être attribuée uniquement à une affaire de rivalités internes.
question 17
(UFPR) « De telle sorte que notre ville s'est éloignée des autres hommes, en termes de pensée et de parole, que son les étudiants sont devenus les maîtres des autres, et le nom des Grecs ne semble plus être utilisé pour désigner une race, mais un Mentalité ..."
(SOCRATE, orateur athénien, Panégyrique. Dans: AQUINO, R. S. L. de et alii. Histoire des sociétés: des communautés primitives aux sociétés médiévales. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980, p. 215.)
La suprématie culturelle des Grecs dans l'Antiquité classique mise en évidence dans ce commentaire peut être justifiée par certaines affirmations. Choisissez les bonnes alternatives.
(1) Les Grecs utilisaient une conception de l'Histoire qui ne reposait pas uniquement sur des légendes et des mythes, mais sur des faits produits par les actions humaines.
(2) Parallèlement à la pensée magico-religieuse, les philosophes grecs ont développé des formes de pensée rationnelle.
(4) Par la rhétorique et la sophistique, les Grecs ont développé des techniques de persuasion, de parole et d'argumentation orale, largement utilisées dans les activités politiques.
(8) Socrate, Platon et Aristote ont créé des philosophies qui en ont fait les maîtres des écoles de pensée dans l'Antiquité classique.
(16) En raison de la pensée démocratique et libérale, l'utilisation de la langue grecque était facultative dans les communications officielles.
(32) Les Grecs se distinguaient parce que les Romains étaient leurs maîtres. Ils ont assimilé les idées et les valeurs de Rome et ont rejeté l'influence de la pensée homérique sur leurs attitudes et leurs comportements.
En réponse, donnez la somme des affirmations correctes.
Alternatives correctes: somme 15
(1) Les Grecs utilisaient une conception de l'Histoire qui ne reposait pas uniquement sur des légendes et des mythes, mais sur des faits produits par les actions humaines.
(2) Parallèlement à la pensée magico-religieuse, les philosophes grecs ont développé des formes de pensée rationnelle.
(4) Par la rhétorique et la sophistique, les Grecs ont développé des techniques de persuasion, de parole et d'argumentation orale, largement utilisées dans les activités politiques.
(8) Socrate, Platon et Aristote ont créé des philosophies qui en ont fait les maîtres des écoles de pensée dans l'Antiquité classique.
Les Grecs ont été les premiers à essayer d'expliquer les faits historiques comme une conséquence des actions des hommes et non de la volonté des dieux. De cette façon, ils ont développé des manières sophistiquées de construire un discours basé sur des figures de style et de logique.
Plus tard, fleuriront plusieurs écoles de pensée qui seront à la base de la philosophie qui gouverne le monde occidental.
(16) FAUX. Les Grecs n'étaient pas libéraux et l'utilisation de la langue grecque n'était même pas remise en question comme facultative ou non.
(32) FAUX. Les Grecs étaient les maîtres des Romains, absorbant leur mythologie, leurs écoles philosophiques et d'innombrables autres idées des Grecs.
question 18
(UFPE) Les arts ont été un moment fort en Grèce, en particulier l'architecture, à Athènes, où ils se sont démarqués Styles architecturaux grecs, représentés par les figures suivantes: Dans laquelle des variantes sont les trois indiquées modes?
a) Le Dorium, l'Ionien et les Corinthiens.
b) Le sophiste, le platonicien et le socratique.
c) L'Alexandrin, le Maniériste et le Baroque.
d) Le Dorion, le Gothique et l'Alexandrin.
e) L'hellénique, le romantique et l'hellénistique.
Alternative correcte: a) Le Dorium, le Ionien et les Corinthiens.
Dorius, Ionian et Corinthian étaient trois styles (ou ordres) d'architecture grecque qui sont présents à ce jour dans de nombreux bâtiments.
Le Dorium est le plus simple, avec des colonnes rayées se terminant par des lignes droites. Pour sa part, le style ionien présente des colonnes qui se terminent par un décor incurvé. Enfin, le style corinthien est le plus élaboré et le plus détaillé.
b) FAUX. Ces termes renvoient à la philosophie et non à l'architecture.
c) FAUX. Alexandrino fait référence à un mètre de vers, tandis que le maniérisme et le baroque sont des styles artistiques européens du XIXe siècle. XVI/XVII.
d) FAUX. Le gothique fait référence à l'art du Moyen Âge.
e) FAUX. Hellénistique et hellénistique sont des adjectifs pour désigner les Grecs, tandis que le romantique est un mouvement littéraire et artistique du XIXe siècle.
question 19
(Fuvest) A certains égards, les anciens Grecs ont toujours été un peuple dispersé. Ils ont pénétré le monde méditerranéen par petits groupes et, même lorsqu'ils se sont installés et ont fini par le dominer, ils sont restés désunis dans leur organisation politique. Au temps d'Hérodote, et bien avant lui, les colonies grecques se trouvaient non seulement dans toute la Grèce actuelle, mais aussi sur la côte de la Mer Noire, au large des côtes de la Turquie actuelle, du sud de l'Italie et de l'est de la Sicile, de la côte nord de l'Afrique et de la côte méditerranéenne de France. Au sein de cette ellipse longue de quelque 2500 km, se trouvaient des centaines et des centaines de communautés qui différaient souvent dans leur structure politique et qui ont toujours affirmé leur souveraineté. Ni alors ni à aucun autre moment dans le monde antique n'y avait-il de nation, un territoire national unique régi par une loi souveraine, qui s'appelait la Grèce (ou un synonyme de Grèce).
(JE. Finley. Le monde d'Ulysse. Lisbonne: Présence éditoriale, 1972. Adapté.)
Sur la base du texte, on peut correctement pointer
a) la désorganisation politique de la Grèce antique, qui a rapidement succombé aux assauts militaires de peuples plus unis et mieux préparés à la guerre, comme les Égyptiens et les Macédoniens.
b) la nécessité d'une centralisation politique profonde, comme cela s'est produit entre les Romains et les Carthaginois, afin qu'un peuple puisse étendre son territoire et diffuser sa production culturelle.
c) le manque, chez presque tous les peuples de l'Antiquité, de penseurs politiques capables de formuler des stratégies adéquates pour structurer et unifier le pouvoir politique.
d) l'insuffisance de l'utilisation de concepts modernes, tels que nation ou État national, dans l'étude de la Grèce antique, qui a vécu sous d'autres formes d'organisation sociale et politique.
e) la valorisation, dans la Grèce antique, des principes du patriotisme et du nationalisme, comme moyen de consolider politiquement et économiquement l'État national.
Alternative correcte: d) l'insuffisance de l'utilisation de concepts modernes, tels que nation ou État national, dans l'étude de la Grèce antique, qui a vécu sous d'autres formes d'organisation sociale et politique.
Les Grecs n'entendaient par nation ou État-nation que sa cité-État. Ainsi, on ne peut pas transporter ce concept à cette époque de l'histoire sans risquer d'être imprécis.
Un tort. Même sans gouvernement central, la Grèce antique a duré longtemps en tant que peuple uni par la langue et la culture.
b) FAUX. Bien qu'elles n'aient pas eu la centralisation politique des peuples mentionnés, les cités-états grecques ont étendu leur territoire.
c) FAUX. La liste des penseurs grecs est énorme et on peut citer Platon, Socrate, Eschyle, Sophocle, etc.
e) FAUX. Le patriotisme et le nationalisme sont des concepts du XIXe siècle et ne peuvent être appliqués à ce moment historique.
question 20
(Enem-2014) On comprend ainsi la portée d'une revendication qui surgit depuis la naissance de la ville dans la Grèce antique: la rédaction des lois. En les écrivant, on ne fait que leur assurer la permanence et la fixité. Les lois deviennent assez courantes, en règle générale, capables de s'appliquer à tous de la même manière.
VERNANT, J. P. Les origines de la pensée grecque. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1992 (adapté).
Pour l'auteur, la revendication rencontrée dans la Grèce antique, toujours en vigueur dans le monde contemporain, cherchait à garantir le principe suivant :
a) Isonomie - égalité de traitement des citoyens.
b) Transparence - accès à l'information gouvernementale.
c) Tripartition - séparation entre les pouvoirs politiques de l'État.
d) Égalisation - égalité des sexes dans la participation politique.
e) Éligibilité - autorisation de candidature à une charge publique.
Alternative correcte: a) Isonomie - égalité de traitement des citoyens.
L'égalité, c'est faire en sorte que les lois soient respectées pour tous, sans exception ni discrimination. Aujourd'hui encore, il est persécuté par divers groupes qui se sentent marginalisés, comme les femmes, les noirs, les homosexuels, etc.
b) FAUX. La transparence est un concept récent qui vise à informer les citoyens sur les comptes publics.
c) FAUX: La Tripartition est une idée du XVIIIe siècle créée par le Baron de Montesquieu.
d) FAUX. La péréquation est apparue au tournant du 19e au 20e siècle pour défendre le droit de vote des femmes.
e) FAUX: L'éligibilité était une lutte dans le contexte de la révolution industrielle qui permettrait aux femmes d'être nommées à des fonctions publiques.
